{"id":973,"date":"2013-12-20T22:43:05","date_gmt":"2013-12-21T01:43:05","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/?p=973"},"modified":"2013-12-20T22:43:20","modified_gmt":"2013-12-21T01:43:20","slug":"2131-o-servo-que-proclama-a-justica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/2013\/12\/20\/2131-o-servo-que-proclama-a-justica\/","title":{"rendered":"21\/31 | O Servo que proclama a justi\u00e7a"},"content":{"rendered":"<p><b><a href=\"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/files\/2013\/12\/La_curacion_del_ciego_El_Greco_Dresde.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-974\" alt=\"La_curacion_del_ciego_El_Greco_Dresde\" src=\"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/files\/2013\/12\/La_curacion_del_ciego_El_Greco_Dresde-300x230.jpg\" width=\"300\" height=\"230\" srcset=\"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/files\/2013\/12\/La_curacion_del_ciego_El_Greco_Dresde-300x230.jpg 300w, https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/files\/2013\/12\/La_curacion_del_ciego_El_Greco_Dresde-1024x786.jpg 1024w, https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/files\/2013\/12\/La_curacion_del_ciego_El_Greco_Dresde-150x115.jpg 150w, https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/files\/2013\/12\/La_curacion_del_ciego_El_Greco_Dresde.jpg 1042w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Leia: Isa\u00edas 42.1-9<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Isa\u00edas \u00e9 um livro profundo. Entre tantas complexidades est\u00e1 a figura do servo do Senhor. Ela aparece em v\u00e1rios textos, dos quais o mais conhecido \u00e9 o cap\u00edtulo 53 que o Novo Testamento aplica a Jesus Cristo.<\/p>\n<p>No contexto hist\u00f3rico de Isa\u00edas, o servo pode ser Israel (41.8-9) ou o profeta (49.5). Ou podem ser ambos. Embora os exegetas discutam, e muito, sobre a defini\u00e7\u00e3o do servo. A ambiguidade que o cerca tem um motivo.<\/p>\n<p>Israel encontra-se no ex\u00edlio na Babil\u00f4nia. Ali Deus faz quest\u00e3o de afirmar que ainda tem um plano para seu povo. Deus garante que o ama, que ele \u00e9 seu servo, e que ir\u00e1 restaur\u00e1-lo.<\/p>\n<p>O profeta, como servo, \u00e9 convocado a proclamar a bondade e a justi\u00e7a de Deus \u00e0s na\u00e7\u00f5es, mesmo vivendo em um contexto de d\u00favidas, ang\u00fastias e sofrimentos.<\/p>\n<p>No texto indicado para leitura, o servo \u00e9 caracterizado pela presen\u00e7a do Esp\u00edrito e como aquele que deve proclamar a justi\u00e7a (e n\u00e3o o \u201cdireito\u201d, como est\u00e1 na vers\u00e3o de Almeida, v. 1 e 3) aos gentios.<\/p>\n<p>Justi\u00e7a, no Antigo Testamento, \u00e9 um conceito mais relacional do que jur\u00eddico. A justi\u00e7a deriva da alian\u00e7a com Deus. Justo \u00e9 aquele que vive com Deus e, por decorr\u00eancia, anda em seus caminhos (v. 6). Portanto, proclamar justi\u00e7a significa conclamar os gentios a se relacionarem com Deus e a terem suas vidas transformadas por ele.<\/p>\n<p>Tal justi\u00e7a visa aos desvalidos e desfavorecidos dentre os gentios, caracterizados como \u201ccegos, cativos, aqueles que jazem em trevas\u201d. Deus n\u00e3o divide nossa vida em departamentos, como se o espiritual fosse mais importante do que o f\u00edsico e o emocional. A rela\u00e7\u00e3o com Deus invade todos os segmentos do nosso ser.<\/p>\n<p>A miss\u00e3o do servo \u00e9 desempenhada de forma pac\u00edfica (v. 2-3) e perseverante (v. 4). Ele n\u00e3o briga, n\u00e3o se imp\u00f5e, n\u00e3o humilha. N\u00e3o \u00e9 preciso. Os humildes de todos os povos o recebem e a sua mensagem de bra\u00e7os abertos.<\/p>\n<p>Quem \u00e9 o servo? Israel, o profeta, Jesus. O evangelista atribui a Jesus a miss\u00e3o do servo (Mt 12.15-21; Lc 4.18 ecoa Is 42.7). Ele veio para os fracos e sofridos de Israel e de todo o mundo gent\u00edlico, dentre os quais se apresentam nos evangelhos, como exemplo, a mulher cananeia e sua filha endemoninhada (Mt15.21-28).<\/p>\n<p>Quem \u00e9 o servo? Israel, o profeta, Jesus&#8230; n\u00f3s. Essa \u00e9 a raz\u00e3o da ambiguidade da figura do servo em Isa\u00edas. A imagem vem se atualizando na Hist\u00f3ria at\u00e9 chegar a n\u00f3s, e continuar\u00e1 depois de n\u00f3s. Como disc\u00edpulos de Jesus, o Deus encarnado nascido na manjedoura, cumpre-nos continuar sua miss\u00e3o de proclama\u00e7\u00e3o aos cegos, aos cativos, aos que jazem nas trevas.<\/p>\n<p>Ou\u00e7a a can\u00e7\u00e3o &#8220;O Rei da Gl\u00f3ria&#8221; (Guilherme Kerr). Medite. Ore. Compartilhe. <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=L9-zd_SAxlY\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=L9-zd_SAxlY<\/a><\/p>\n<p>Jo\u00e3o Leonel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leia: Isa\u00edas 42.1-9 &nbsp; Isa\u00edas \u00e9 um livro profundo. Entre tantas complexidades est\u00e1 a figura do servo do Senhor. Ela aparece em v\u00e1rios textos, dos quais o mais conhecido \u00e9 o cap\u00edtulo 53 que o Novo Testamento aplica a Jesus Cristo. 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