Nestes dias de Natal, nada melhor que um pouco de leitura b\u00edblica e reflex\u00e3o. Ap\u00f3s a leitura de Mateus 1-2; Lucas 2.41-51; 3.23-38, caminhemos um pouco ao lado de Frederick Buechner:<\/p>\n
N\u00e3o se pode culpar Jos\u00e9 por considerar a possibilidade do div\u00f3rcio ao descobrir que, n\u00e3o por sua causa, Maria estava gr\u00e1vida. Entretanto, quando lhe foi explicado, ele encarou os fatos como um homem, e tudo foi perdoado. Assim que recebeu a palavra em um sonho de que o rei Herodes estava planejando matar todos os meninos na vizinhan\u00e7a na expectativa de que o Messias fosse um deles, Jos\u00e9 tomou a crian\u00e7a e Maria e partiu para o Egito, onde teve o bom senso de permanecer at\u00e9 que encontrou o nome de Herodes na coluna de obitu\u00e1rios. Mais tarde, quando perderam Jesus em Jerusal\u00e9m com a idade de 12 anos, Jos\u00e9 ficou t\u00e3o nervoso quanto Maria e t\u00e3o completamente feliz quanto ela ao reencontrar o menino.<\/p>\n
Quando Mateus, no seu evangelho, registra a genealogia de Jesus, ele a trala atrav\u00e9s da linhagem de sua m\u00e3e, em defer\u00eancia \u00e0 doutrina que ensina que Jesus era de fato o filho de Deus. Quando Lucas registra isso, por outro lado, embora n\u00e3o fosse menos crente, ele n\u00e3o se acanha em listar o nome de Jos\u00e9 como pai de Jesus e reconstruir sua linhagem atrav\u00e9s dele.<\/p>\n
Como Jesus mesmo nunca se revelou preocupado com teologia, \u00e9 dif\u00edcil deixar de crer que, pelos velhos bons tempos, ele teria preferido a vers\u00e3o de Lucas. (Buechner, Beyond Words<\/strong>, p. 202).<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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