{"id":165,"date":"2008-02-13T09:15:39","date_gmt":"2008-02-13T12:15:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gladircabral.com.br\/2008\/02\/13\/a-novidade\/"},"modified":"2008-02-13T09:15:39","modified_gmt":"2008-02-13T12:15:39","slug":"a-novidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/2008\/02\/13\/a-novidade\/","title":{"rendered":"a novidade"},"content":{"rendered":"

\"menino<\/a><\/p>\n

Seguem os conselhos do tio Murceg\u00e3o ao seu aprendiz de dem\u00f4nio:<\/p>\n

O horror para com a mesma velha coisa \u00e9 uma das obsess\u00f5es mais vantajosas que temos suscitado no cora\u00e7\u00e3o humano — sendo uma fonte inexaur\u00edvel de heresias em religi\u00e3o, de insensatez nos parlamentos, de infidelidade na vida conjugal e de inconst\u00e2ncia nas amizades. Os seres humanos existem no tempo e experimentam a realidade de modo sucessivo. Para experiment\u00e1-la de maneira abundante, eles t\u00eam de buscar muitas coisas diferentes; em outras palavras, t\u00eam de estar \u00e0 cata de mudan\u00e7as. E, uma vez que assim necessitam de mudan\u00e7a, o Inimigo (sendo hedonista como \u00e9), tornou-lhes prazeirosa essa experi\u00eancia, embora n\u00e3o admita que tomem a mudan\u00e7a como fim em si mesma, como acontece, ali\u00e1s, com o comer, por isso procurou equilibrar-lhes o gosto pela mudan\u00e7a com o reconhecimento do valor da perman\u00eancia. O Inimigo tem envidado em satisfazer a ambos esses gostos no mundo que mediante a uni\u00e3o da mudan\u00e7a com a perman\u00eancia que designamos de ritmo. Ele lhes proporciona as esta\u00e7\u00f5es, cada esta\u00e7\u00e3o sendo diferente, n\u00e3o obstante, recorrendo todos os anos, de modo que a primavera pare\u00e7a sempre uma novidade, embora n\u00e3o passe da repeti\u00e7\u00e3o de um fato imemorial. Ele lhes outorga, atrav\u00e9s da Igreja, um ano espiritual; passam de um per\u00edodo de jejuns a um per\u00edodo de festas, mas \u00e9 a mesma festa que antes existira.<\/p>\n

Ora, exatamente como tomamos os prazeres relacionados com o comer e, pelo excesso, produzimos o v\u00edcio da gulodice, tamb\u00e9m tomamos essa tend\u00eancia natural para a ado\u00e7\u00e3o de mudan\u00e7as e deturp\u00e2mo-la de modo que se degenera em exig\u00eancia por novidades absolutas. Tal exig\u00eancia \u00e9 coisa de cria\u00e7\u00e3o exclusivamente nossa. Se negligenciarmos os deveres, os homens terminar\u00e7\u00e3o n\u00e3o somente felizes, mas at\u00e9 mesmo extasiados, em face da novidade e familiaridade, ao mesmo tempo, da queda da neve na esta\u00e7\u00e3o fria, do nascer e do p\u00f4r do sol pela manh\u00e3 e \u00e0 tarde de cada dia, e dos doces que constituem variedades de todo Natal. As crian\u00e7as, at\u00e9 que as tornemos melhores para n\u00f3s, sentir-se-\u00e3o perfeitamente felizes com uma recorr\u00eancia de tipos de jogos e brincadeiras em que vemos os papagaios de papel a sucederem a outras distra\u00e7\u00f5es, consoante se trate da primavera, do ver\u00e3o, do outono ou do inverno. Devido t\u00e3o somente a nossos esfor\u00e7os incessantes \u00e9 que conseguimos fazer prevalecer a exig\u00eancia no sentido da mudan\u00e7a indefinida e destitu\u00edda de ritmo. Essa exig\u00eancia nos \u00e9 muito prestimosa por v\u00e1rias maneiras. Em primeiro lugar, ela diminui o prazer na mesma medida em que intensifica o desejo. O prazer da novidade, por sua pr\u00f3pria natureza, fica mais exposto do que qualquer outro \u00e0 lei da menor recompensa. E, a continuidade da novidade implica em disp\u00eandio de recursos, de modo que o desejo correspondente concita \u00e0 avareza e resulta em infelicidade, ou as duas coisas simultaneamente. E, ainda mais, quanto mais voraz se revelar esse desejo tanto mais cedo devorar\u00e1 todas as fontes inocentes de prazer, levando as v\u00edtimas a demandarem outros prazeres de entre os proibidos pelo Inimigo. Assim sendo, inflamando o horror para com a mesma velha coisa temos consgeuido fazer com que as artes, por exemplo, se venham tornando recentemente menos perigosas para n\u00f3s do que foram em tempos idos, de modo que, tanto os artistas mais s\u00e9rios como os menos s\u00e9rios se v\u00eaem empolgados pela imposi\u00e7\u00e3o de cada vez mais novos excessos nos dom\u00ednios da lasc\u00edvia, da insensatez, da crueldade e do orgulho. Finalmente, o desejo por novidades \u00e9 indispens\u00e1vel, se \u00e9 que temos de dar origem \u00e0s modas e aos costumes em voga.<\/p>\n

(C.S. Lewis, Cartas do Coisa Ruim<\/strong>, p. 156-9).<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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