{"id":1043,"date":"2014-05-29T22:13:00","date_gmt":"2014-05-30T01:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/?p=1043"},"modified":"2014-05-29T22:13:39","modified_gmt":"2014-05-30T01:13:39","slug":"1043","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/gladircabral\/2014\/05\/29\/1043\/","title":{"rendered":"A vida, ainda que severina"},"content":{"rendered":"

\"morte_e_vida_severina\"<\/a>A vida, ainda que severina<\/b><\/p>\n

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“O meu nome \u00e9 Severino, \/ n\u00e3o tenho outro de pia” \u2013 assim come\u00e7a um dos poemas mais conhecidos e celebrados da carreira do escritor brasileiro Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto: Morte e Vida Severina: Auto de Natal Pernambucano<\/i>, uma obra cheia de ironias e paradoxos: um auto de Natal cujo foco central parece ser a morte que brota por todos os lados, uma obra de g\u00eanero dram\u00e1tico geralmente religioso escrita por um autor que se confessa ateu.<\/p>\n

Apesar de sua aparente aridez, que se confunde com a aridez do sert\u00e3o nordestino e todas as mazelas sociais que a acompanham, a obra de Jo\u00e3o Cabral est\u00e1 impregnada de um senso difuso do sagrado, algo que Waldecy Ten\u00f3rio observa com tenacidade em seu livro A Bailadora Andaluza: a Explos\u00e3o do Sagrado na Poesia de Jo\u00e3o Cabral<\/i>. O texto cont\u00e9m v\u00e1rias alus\u00f5es a passagens e imagens das Escrituras e apresenta uma terra em que “s\u00e3o todos irm\u00e3os, \/ de leite, de lama, de ar” (como bem celebra o Salmo 133). A solidariedade entre os pobres \u00e9 uma constante na obra, bem como o tom prof\u00e9tico da den\u00fancia \u00e0s injusti\u00e7as da sociedade brasileira.<\/p>\n

Morte e Vida Severina<\/i> descreve a trajet\u00f3ria de Severino, que parte de Nazar\u00e9 da Mata, no sert\u00e3o pernambucano, e vai em dire\u00e7\u00e3o a Recife. Em seu caminho, encontra muita gente: “dois homens carregando um defunto numa rede”, pessoas velando outro morto numa casa, uma mulher com quem conversa, trabalhadores sepultando um companheiro, dois coveiros e Jos\u00e9, um dos moradores de um mocambo no cais do rio Capibaribe.<\/p>\n

A obra mostra a t\u00eanue fronteira que h\u00e1 entre o desespero e a esperan\u00e7a. Quando o retirante se encontra com Jos\u00e9, cuja esposa est\u00e1 para dar \u00e0 luz um filho, pergunta: “H\u00e1 muito no lama\u00e7al apodrece a sua vida? E a vida que tem vivido foi sempre comprada \u00e0 vista?”. E mais adiante, aprofunda seus questionamentos: “[…] e que interesse, me diga, \/ h\u00e1 nessa vida a retalho que \u00e9 cada dia adquirida?”. A essas inquietantes quest\u00f5es, mestre Jos\u00e9 responde resignadamente que, ainda que seja comprada a retalho e adquirida arduamente, ela ainda “\u00e9, de qualquer forma, vida”.<\/p>\n

Nesse ponto, que \u00e9 o mais tenso da pe\u00e7a, Severino sugere o suic\u00eddio como possibilidade de p\u00f4r fim \u00e0 tortura que \u00e9 a vida: “Seu Jos\u00e9, mestre carpina, \/ que diferen\u00e7a faria \/ se em vez de continuar \/ tomasse a melhor sa\u00edda: \/ a de saltar, numa noite, \/ fora da ponte e da vida?”. A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 respondida imediatamente, pois a conversa \u00e9 interrompida pelo nascimento do menino, que recebe louvores e visitas e presentes especiais: “Todo o c\u00e9u e a terra \/ lhe cantam louvor”. S\u00f3 ao fim da pe\u00e7a, mestre Jos\u00e9 volta \u00e0 pergunta suspensa no ar, para responder: “\u00c9 dif\u00edcil defender, \/ s\u00f3 com palavras, a vida, \/ ainda mais quando ela \u00e9 \/ esta que v\u00ea, severina; \/ mas se responder n\u00e3o pude \/ \u00e0 pergunta que fazia, \/ ela, a vida, a respondeu \/ com sua presen\u00e7a viva”.<\/p>\n

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Assista ao musical produzido pela Rede Globo em 1977, Morte e Vida Severina, de Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto.<\/p>\n

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https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MthmmdJgQXY<\/a><\/p>\n

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Gladir Cabral<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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