{"id":892,"date":"2015-06-22T00:00:17","date_gmt":"2015-06-22T03:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/?p=892"},"modified":"2015-06-19T14:45:19","modified_gmt":"2015-06-19T17:45:19","slug":"a-unica-opcao-a-palavra-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/vida-crista\/a-unica-opcao-a-palavra-de-deus\/","title":{"rendered":"A \u00fanica op\u00e7\u00e3o, a palavra de Deus"},"content":{"rendered":"

A \u00fanica op\u00e7\u00e3o, a palavra de Deus<\/strong><\/h2>\n

Texto B\u00e1sico: <\/strong>Isa\u00edas 8.16 \u2013 9.7<\/p>\n

Texto Devocional: <\/strong>Salmo 119.105-112<\/p>\n

Vers\u00edculo-chave: <\/strong>Isa\u00edas 8.20
\n\u201c\u00c0 lei e ao testemunho! Se eles n\u00e3o falarem desta maneira, jamais ver\u00e3o a alva.\u201d<\/em><\/p>\n

Alvo da li\u00e7\u00e3o: <\/strong>Enfatizar a centralidade da palavra de Deus, e os perigos de se procurar orienta\u00e7\u00e3o fora dela.<\/p>\n

Leia a b\u00edblia diariamente<\/strong>
\nSeg. Is 7.10-17
\nTer. Is 8.1-18
\nQua. Is 8.9-15
\nQui. Is 8.16-22
\nSex. Dt 18.9-14; Lv 19.31
\nS\u00e1b. Is 9.1-7
\nDom. Sl 119.405-112<\/p>\n

Como vimos na li\u00e7\u00e3o anterior, a tarefa de Isa\u00edas n\u00e3o seria de maneira alguma f\u00e1cil, mas, mesmo assim, ele come\u00e7ou a pregar e a escrever suas mensagens para todos lerem e entenderem (Is 8.1) e a registr\u00e1-las no cart\u00f3rio local (Is 8.2)! Nesta li\u00e7\u00e3o examinaremos algumas dessas primeiras mensagens, com sua \u00eanfase na palavra do Senhor.<\/p>\n

I. A fam\u00edlia do Profeta\u00a0<\/strong><\/b>(Is 8.1-4)<\/h3>\n

Isa\u00edas era casado e, quando sua esposa engravidou, foi o Senhor quem indicou os nomes que deveriam ser dados aos meninos. Esses nomes eram prof\u00e9ticos daquilo que seria a sorte do povo de Deus.<\/p>\n

1. O primeiro filho chamava-se \u201cUm-Resto-Volver\u00e1\u201d <\/em>(Is 7.3), ou seja, o nome era uma afirma\u00e7\u00e3o daquilo que vimos em Isa\u00edas 6.13, a promessa de um remanescente, mesmo em meio a muito sofrer.<\/p>\n

2. O segundo filho recebeu um nome bem menos positivo \u2013 \u201cR\u00e1pido-Despojo-Presa Segura\u201d. <\/em>Conforme a palavra do Senhor, o pequeno mal estaria dizendo \u201cPapai\u201d e \u201cMam\u00e3e\u201d quando o rei da Ass\u00edria invadiria Damasco, capital da S\u00edria, e Samaria, capital de Israel, e levaria os despojos (comparar com Is 7.16-17).<\/p>\n

Isa\u00edas para hoje<\/strong>
\nEm Lucas 1.13, Deus, mais uma vez, assumiu a tarefa de dar o nome a uma crian\u00e7a. Voc\u00ea teria coragem de deixar Deus fazer isso, ou outra coisa semelhante? Ou acha que tais assuntos pessoais a gente mesmo resolve?<\/em><\/p>\n

II. A palavra do Senhor ou a palavra dos fortes?\u00a0<\/strong>(Is 8.5-8)<\/h3>\n

\u201cAs \u00e1guas de Silo\u00e9\u201d <\/em>(Is 8.6) eram um simples riacho que corria em Jerusal\u00e9m, um fiozinho de \u00e1gua super importante, embora facilmente desprezado. Nesse vers\u00edculo \u00e9 figura da ajuda e da presen\u00e7a de Deus \u2013 algo pessoal, pr\u00f3ximo, e muitas vezes aparentemente sem valor em compara\u00e7\u00e3o com a ajuda prestada por poderosos. Em contraste marcante, est\u00e3o as \u00e1guas do grande rio Eufrates, forte e poderoso o tempo todo (Is 8.7).<\/p>\n

Como somos tentados a confiar nas apar\u00eancias de poder e grandeza, nos \u201cEufrates\u201d da vida moderna! O salmista assim se expressou: \u201cUns confiam em carros, outros em cavalos\u201d<\/em> (Sl 20.7); e o natural \u00e9 confiar naqueles que possuem todos os s\u00edmbolos de poder. Natural, mas n\u00e3o correto: a nossa op\u00e7\u00e3o \u00e9 nos gloriarmos \u201cem o nome do Senhor, nosso Deus\u201d (Sl 20.7). De fato, se n\u00e3o seguirmos essa op\u00e7\u00e3o, acabaremos sendo entregues aos inimigos do Senhor (Is 8.7).<\/p>\n

Mesmo assim, o castigo n\u00e3o ser\u00e1 total, chegando a \u00e1gua somente \u201cat\u00e9 ao pesco\u00e7o\u201d <\/em>(v.8; comparar com o salmo 124). O vers\u00edculo 8 se refere a Jud\u00e1, at\u00e9 esse momento isento de ataques da parte dos inimigos: Israel (o reino do norte) e a S\u00edria j\u00e1 se foram, mas Jud\u00e1, o reino do sul, n\u00e3o ser\u00e1 poupado, a n\u00e3o ser que passe a confiar no Senhor.<\/p>\n

No vers\u00edculo 8, o nome Emanuel representa Jud\u00e1: foi tamb\u00e9m o nome dado \u00e0 crian\u00e7a em Isa\u00edas 7.14 (em primeiro plano, o filho de Acaz). Mas \u201cas expectativas colocadas sobre o filho do rei que iria nascer foram grandes demais. S\u00f3 em parte elas se cumpriram, e ao se cumprirem s\u00f3 em parte, mostraram que, na verdade, a espera seria mais longa, o evento em si bem mais grandioso, e as implica\u00e7\u00f5es bem maiores do que sequer se podia imaginar\u201d (Mueller). Em Isa\u00edas 9.4-7, \u00e9 revelado como o grande Rei messi\u00e2nico, Deus Forte, que liberta Seu povo.<\/p>\n

Isa\u00edas para hoje<\/strong>
\nQuem n\u00e3o preferir \u201cas \u00e1guas de Silo\u00e9\u201d est\u00e1 fadado a provar as \u00e1guas fortes e amargas do \u201cEufrates\u201d. Examine suas pr\u00f3prias tempestades e prioridades \u2013 ser\u00e1 que em algum momento voc\u00ea fez a escolha errada, e por isso passa por momentos de sufoco e ang\u00fastias? \u201cEscolher o mundo \u00e9 ser esmagado pelo mundo\u201d (Motyer).<\/p>\n

III. <\/strong><\/b>A palavra do Senhor e aqueles que a rejeitam\u00a0<\/strong><\/b>(Is 8.9-15)<\/h3>\n

O vers\u00edculo 9 descreve os povos pag\u00e3os debochando de Jud\u00e1, e se preparando para atacar o povo de Deus. Mas como no salmo 2 (comparar com Is 7.7), h\u00e1 somente um destino para quem fizer isso, a destrui\u00e7\u00e3o sobrevir\u00e1 a qualquer que se levantar contra aquele que tem \u201co Deus conosco\u201d ao seu lado.<\/p>\n

Isa\u00edas para hoje<\/strong>
\nComo somos tentados a confiar nas apar\u00eancias de poder e grandeza, nos \u201cEufrates\u201d da vida moderna!<\/em><\/p>\n

Planejamento, ordens (Is 8.10) \u2026 nada adiantar\u00e1. A repeti\u00e7\u00e3o de \u201ccingi-vos e sereis despeda\u00e7ados\u201d <\/em>serve para frisar o resultado de tal ousadia.<\/p>\n

Diante do furor dos povos, \u00e9 a palavra do Senhor que faz diferen\u00e7a para Isa\u00edas, dando- -lhe paz e conforto (Is 8.11). \u201cN\u00e3o andar pelo caminho deste povo\u201d <\/em>(v.11) jamais quer dizer que o l\u00edder vai se isolar de pecadores: ensina, sim, que sua cabe\u00e7a precisa ser outra. Caso contr\u00e1rio, interpreta\u00e7\u00f5es erradas dos acontecimentos o arrastar\u00e3o, tamb\u00e9m.<\/p>\n

O vers\u00edculo 12 mostra esse perigo. A tend\u00eancia \u00e9 avaliarmos coisas e eventos precisamente como os incr\u00e9dulos, chamando de conspira\u00e7\u00e3o (conjura\u00e7\u00e3o) aquilo que eles dizem ser, temendo o que eles temem \u2013 como se em nada f\u00f4ssemos diferentes. Foi uma \u00e9poca de conspira\u00e7\u00f5es pol\u00edticas nas quais o povo de Deus procurava com desespero quem o ajudasse contra seus inimigos. E a nossa \u00e9poca \u00e9 semelhante: h\u00e1 uma corrida atr\u00e1s de solu\u00e7\u00f5es imediatas, e a sociedade contempor\u00e2nea est\u00e1 cheia de medos dos mais variados. Aquele que confia no Senhor devia constituir uma exce\u00e7\u00e3o \u00e0 regra (Is 8.13) \u2013 embora tamb\u00e9m tenha temor! Trata-se de um santo temor a Deus, um reconhecimento de tudo aquilo que Ele \u00e9.<\/p>\n

A organiza\u00e7\u00e3o dos vers\u00edculos 12-14 \u00e9 bem sim\u00e9trica, e indica que o Senhor \u00e9 santu\u00e1rio somente para aqueles que O santificam:<\/p>\n

N\u00e3o temais o que ele teme
\nN\u00e3o tomeis isso por tem\u00edvel (literalmente, espanto).<\/em>
\nAo Senhor dos Ex\u00e9rcitos, a ele santificai.<\/em>
\nSeja ele o vosso temor. Seja ele o vosso espanto.<\/em>
\nEle vos ser\u00e1 santu\u00e1rio.<\/strong><\/em><\/em><\/p>\n

\u201cNossa atitude para com Deus determinar\u00e1 qual o aspecto Dele experimentado por n\u00f3s\u201d (Oswalt). Quem O busca, O conhece como santu\u00e1rio: quem n\u00e3o fizer isso, O tem como se fosse pedra de trope\u00e7o, e passa a viver atropelado pela vida, batendo-se contra rochas, enla\u00e7ando-se em armadilhas o tempo todo. Foi o que se falou acerca de Jesus (Lc 2.24), e o que Ele mesmo ensinou (Mt 21.33-44).<\/p>\n

Isa\u00edas para hoje<\/strong>
\nNovamente \u00e9 a mesma coloca\u00e7\u00e3o, s\u00f3 que em vez de se falar em \u00e1guas (v.5-8), fala-se em temor. Quem n\u00e3o temer ao Senhor est\u00e1 fadado a ter os valores e medos da sociedade pag\u00e3 ao seu redor. Examine seus atropelos e seus machucados \u2013 ser\u00e1 que voc\u00ea est\u00e1 fazendo a escolha errada em algum ponto, n\u00e3o tendo a Palavra no centro de sua vida? Leia Isa\u00edas 7.9.<\/em><\/p>\n

IV. A palavra do Senhor escondida dos que a rejeitam\u00a0<\/strong><\/b>(Is 8.16-18)<\/h3>\n

Diante da rejei\u00e7\u00e3o descrita nos vers\u00edculos anteriores, \u201ca palavra do profeta, n\u00e3o acreditada, deve ser guardada como testemunho para o tempo de sua completa confirma\u00e7\u00e3o\u201d (Croatto). A palavra traduzida por \u201cresguarda\u201d significa \u201clacra\u201d: uma carta lacrada jamais pode ser aberta por qualquer pessoa que n\u00e3o seja o destinat\u00e1rio. No contexto talvez possamos ligar o verbo aqui ao \u201ccart\u00f3rio\u201d do vers\u00edculo 2, isto \u00e9, Isa\u00edas tomou precau\u00e7\u00f5es para que suas palavras n\u00e3o fossem violadas ou deturpadas por inimigos. Os que teriam acesso \u00e0 palavra prof\u00e9tica seriam um pequeno grupo, seus disc\u00edpulos (Is 8.16), alguns israelitas fi\u00e9is, ou at\u00e9 mesmo uma pequena escola de profetas que vivia em torno de Isa\u00edas, seu mestre (comparar com 2Rs 2.3,5). \u00c9 gostoso sentir como esse pequeno grupo, um verdadeiro \u201cremanescente\u201d, apreciava a palavra do Senhor, guardando-a no cora\u00e7\u00e3o (Sl 110.11).<\/p>\n

Mesmo assim, eram dias escuros para Isa\u00edas \u2013 afinal, quem quer ter sua mensagem rejeitada? \u2013 e a impress\u00e3o dele era que o \u201cSenhor, que esconde o seu rosto da casa de Jac\u00f3\u201d<\/em> (Is 8.17). Mas, visto que \u201ca f\u00e9 foi feita para os dias escuros\u201d (Motyer), Isa\u00edas decidiu simplesmente esperar e aguardar a a\u00e7\u00e3o do Senhor, e o vers\u00edculo 8 \u00e9 seu testemunho pessoal a respeito, por meio de seus dois filhos. Pois aqueles nomes, dados por Deus, eram os \u00fanicos sinais que ele precisava ter: os eventos profetizados no nome do segundo menino (Is 8.3-4) nem aconteceram ainda, muito menos os do primeiro filho (Is 7.3), mas a presen\u00e7a das duas crian\u00e7as em seu lar era uma recorda\u00e7\u00e3o cont\u00ednua da presen\u00e7a e a\u00e7\u00e3o de Deus, apesar de Ele ter Se escondido naquele momento.<\/p>\n

Isa\u00edas para hoje<\/strong>
\nO que \u00e9 que voc\u00ea faz quando o Senhor esconde o Seu rosto? Entrega-se ao desespero, ao p\u00e2nico, \u00e0 incredulidade? Ou olha de novo para aquilo que o Senhor j\u00e1 disse em Sua palavra, e se entrega a uma espera paciente, cheia de f\u00e9?<\/p>\n

V. A palavra do Senhor e o espiritismo<\/strong><\/b><\/h3>\n

H\u00e1 uma op\u00e7\u00e3o diante do sil\u00eancio de Deus: \u00e9 o espiritismo. Como o povo apelava para isso naqueles dias! Em Isa\u00edas 2.6, o profeta reclamara que os israelitas \u201cse encheram da corrup\u00e7\u00e3o do Oriente e s\u00e3o agoureiros como os filisteus\u201d<\/em>. Convites para consultar necromantes e adivinhos, ou m\u00e9diuns, \u201cque chilreiam e murmuram\u201d em seus transes esp\u00edritas eram constantes. Mas o ensino de Isa\u00edas \u00e9 muito claro \u2013 o natural \u00e9 um povo \u201cconsultar\u201d (ou \u201cperguntar\u201d) a seu Deus. Como \u00e9 que se pergunta a Deus? Simplesmente lendo Sua \u201clei e\u2026 testemunho\u201d (Is 8.20) e comparando com o vers\u00edculo16. A palavra de Deus \u00e9 a \u00fanica alternativa vi\u00e1vel aos m\u00e9dius \u2013 a \u00fanica sa\u00edda em dias dif\u00edceis, em dias passados dentro do t\u00fanel escuro de um problema qualquer (v.20). Sem a \u201cl\u00e2mpada para os\u2026 p\u00e9s (que) \u00e9 a tua palavra\u201d(Sl 119.105), nunca veremos a alva (comparar com Pv 4.18).<\/p>\n

Os vers\u00edculos 21-22 elaboram este tema: procurar orienta\u00e7\u00e3o no espiritismo \u00e9 convidar a ira de Deus, \u00e9 ir para o ex\u00edlio, \u00e9 passar \u201cpela terra duramente oprimidos e famintos\u201d <\/em>(isto \u00e9, vazios) (Is 8.21), \u00e9 s\u00f3 ver \u201cang\u00fastia, escurid\u00e3o e sombras de ansiedade\u201d <\/em>(Is 8.22). No vers\u00edculo 22, a ideia de trevas aparece tr\u00eas vezes. \u00c9 isso, e milh\u00f5es de brasileiros que o digam!<\/p>\n

H\u00e1 um contraste forte nos vers\u00edculos 17 e 21 entre o profeta que est\u00e1 esperando no Senhor, e os esp\u00edritas que, \u201cenfurecendo-se, amaldi\u00e7oam ao seu rei e ao seu Deus\u201d. E ainda \u00e9 assim. Ou aguardamos ou amaldi\u00e7oamos. Uma coisa \u00e9 certa, Deus, \u00e0s vezes, Se esconde. N\u00f3s \u00e9 que temos que decidir como reagiremos a isso.<\/p>\n

Isa\u00edas para hoje<\/strong>
\n\u201cVinde…andemos na luz do Senhor!\u201d <\/em>(Is 2.5) ou \u201clan\u00e7ados para densas trevas\u201d <\/em>(Is 8.22)? Nossa aceita\u00e7\u00e3o ou n\u00e3o da palavra do Senhor \u00e9 que far\u00e1 a diferen\u00e7a. Sem ela tateamos (comparar com At 17.27) e, no final, \u00e9 escurid\u00e3o para sempre.<\/p>\n

O que \u00e9 que voc\u00ea faz quando o Senhor esconde o Seu rosto? Se entrega ao desespero, ao p\u00e2nico, \u00e0 incredulidade? Ou olha de novo para aquilo que o Senhor j\u00e1 disse em Sua palavra?<\/p>\n

VI. A palavra do Senhor, a palavra final\u00a0<\/strong><\/b>(Is 9.1-7)<\/h3>\n

Por\u00e9m, Deus em Sua miseric\u00f3rdia quer Seu povo na luz (Is 9.3), crescendo em n\u00famero e alegre (Is 9.3), regozijando-se no Seu livramento da m\u00e3o do opressor (Is 9.4) e no esmagamento dele, com suas botas fortes e fardas bonitas queimadas (Is 9.5). Sabemos que Zebulom e Naftali (Is 9.1) eram as primeiras regi\u00f5es da Palestina a cair diante dos opressores ass\u00edrios. Essa esperan\u00e7a de mudan\u00e7a radical \u00e9 t\u00e3o certa que Isa\u00edas usa somente o tempo passado dos verbos para falar nessas coisas! Ainda, toda a atividade maravilhosa \u00e9 atribu\u00edda a Deus, e a Ele somente!<\/p>\n

H\u00e1 outro \u201cpor que\u201d no trecho, por\u00e9m no vers\u00edculo 6, e \u201cvem agora a causa real de tudo isso\u201d (Mueller), o \u201cMenino\u201d. J\u00e1 tivemos o nascimento de diversos meninos no livro \u2013 os dois do profeta, o de Acaz, – e todos eram como que sinais, apontando para al\u00e9m de si, para a atua\u00e7\u00e3o espec\u00edfica de Deus na hist\u00f3ria humana. Os nomes dos outros meninos indicaram essa dimens\u00e3o, e este Menino n\u00e3o \u00e9 diferente. Ele dar\u00e1 conselhos sobrenaturais, divinos; ser\u00e1 o pr\u00f3prio Deus Forte; cuidar\u00e1 dos fracos como se fosse Pai, e Pai eterno; em Suas batalhas como Pr\u00edncipe, ele conseguir\u00e1 a Paz. H\u00e1 uma mistura de figuras militares com figuras tranquilas (Is 9.6). O vers\u00edculo 7, por\u00e9m, desdobra aspectos de seu governo que crescer\u00e1 \u2013 mas jamais para esmagar, e sim para trazer paz, ju\u00edzo e justi\u00e7a. \u201cTrata-se de um Imp\u00e9rio sem imperialismo, governo sem explora\u00e7\u00e3o\u201d (Motyer). E a promessa final do vers\u00edculo 7, o \u00fanico verbo no futuro, garante que tal Menino chegar\u00e1, a palavra final de Deus (Hb 1.1-2), prova cabal do Deus Emanuel, conosco, n\u00e3o para destruir, mas para salvar.<\/p>\n

Isa\u00edas para hoje<\/strong>
\nJ\u00e1 pensamos em nossa aceita\u00e7\u00e3o ou n\u00e3o da palavra do Senhor. Agora chegou a vez de pensarmos nas palavras dadas ao Messias. Com qual dos nomes do vers\u00edculo 6 voc\u00ea pode se identificar mais? Por qu\u00ea?<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/h3>\n

Palavras! Palavras! O mundo est\u00e1 cheio de palavras de orienta\u00e7\u00e3o, confronto, redirecionamento, etc. Mas esses dois cap\u00edtulos de Isa\u00edas indicam que acatar palavras humanas e rejeitar a palavra do Senhor \u00e9 convidar rejei\u00e7\u00e3o. As primeiras e \u00faltimas palavras dos cap\u00edtulos s\u00e3o \u201cdisse-me\u2026 o Senhor\u201d <\/em>e \u201co zelo do Senhor\u2026 far\u00e1 isso\u201d. <\/em>Toda nossa vida precisa ser vivida dentro desses limites. \u201cEu sou o Alfa e o \u00d4mega, diz o Senhor\u201d <\/em>(Ap 1.8) (in\u00edcio e fim do alfabeto grego), primeira e \u00faltima palavra. Portanto \u201c\u00e0 lei e ao testemunho!<\/em> Se eles n\u00e3o falarem desta maneira, jamais ver\u00e3o a alva<\/em>\u201d (Is 8.20).<\/p>\n

Autora da li\u00e7\u00e3o<\/em>: Dra. Joyce Elizabeth W. Every-Clayton
\n>>Estudo publicado originalmente pela Editora Crist\u00e3 Evang\u00e9lica<\/a>\u00a0e usado com permiss\u00e3o.<\/p>\n

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Palavras! Palavras! O mundo est\u00e1 cheio de palavras de orienta\u00e7\u00e3o, confronto, redirecionamento, etc. Volta e meia estamos diante de escolhas: \u201cVinde…andemos na luz do Senhor!\u201d (Is 2.5) ou \u201clan\u00e7ados para densas trevas\u201d (Is 8.22)? Nossa aceita\u00e7\u00e3o ou n\u00e3o da palavra do Senhor \u00e9 que far\u00e1 a diferen\u00e7a. Esse estudo trabalha a centralidade da palavra de Deus e os perigos de se procurar orienta\u00e7\u00e3o fora dela.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":46,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5237,7636,6051,164],"tags":[],"class_list":["post-892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-assunto","category-etica","category-teologia","category-vida-crista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=892"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":895,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions\/895"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}