TRATAMENTO RADICAL CONTRA O PECADO<\/b><\/p>\n
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\u00a0<\/i><\/p>\n
Texto B\u00e1sico:<\/strong>\u00a0 1 Jo\u00e3o 1.5-10<\/p>\n Texto Devocional:<\/strong>\u00a0 1 Cor\u00edntios 10.1-13<\/p>\n Vers\u00edculo-chave:<\/strong>\u00a0 1 Jo\u00e3o 1.9<\/span> Alvo da li\u00e7\u00e3o:<\/strong> Leia a B\u00edblia diariamente:<\/span> Introdu\u00e7\u00e3o <\/b><\/p>\n O texto que estudamos na li\u00e7\u00e3o passada fala de comunh\u00e3o e, especial\u00admente, comunh\u00e3o com Deus, mas a mensagem clara dos vers\u00edculos do texto b\u00e1sico desta li\u00e7\u00e3o \u00e9 que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ter comunh\u00e3o com Deus e com o pe\u00adcado ao mesmo tempo. Deus deixou isso claro desde o \u00c9den: havendo o homem cometido o pecado, fazia-se necess\u00e1rio seu afastamento da presen\u00e7a de Deus (Gn 3). Todo o Pentateuco e os livros hist\u00f3ricos deixaram clara a posi\u00e7\u00e3o assumida por Deus, por meio de Suas exig\u00eancias de santidade para o Seu povo. Os profetas anunciaram essa verdade: \u201cos vossos pecados fazem sepa\u00adra\u00e7\u00e3o entre v\u00f3s e o vosso Deus\u201d <\/i>(Is 59.2). Todo o Novo Testamento faz sentido a partir dessa cren\u00e7a fundamental de que \u201co sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte <\/i>(separa\u00e7\u00e3o de Deus), mas o dom gratuito de Deus \u00e9 a vida eterna em Cristo Jesus\u201d <\/i>(Rm 6.23). Embora esses textos sejam bastante\u00a0usados no trabalho de evangeliza\u00e7\u00e3o, precisamos nos conscientizar de que seu ensino se aplica tamb\u00e9m a todos n\u00f3s: \u201cDeus \u00e9 luz, e n\u00e3o h\u00e1 nele treva nenhuma\u201d <\/i>(1Jo 1.5)<\/p>\n I. O conte\u00fado da mensagem (1Jo 1.5)<\/b><\/p>\n N\u00e3o \u00e9 incomum ouvir um irm\u00e3o ou irm\u00e3 se lamentando do padr\u00e3o de exig\u00eancia cobrado do crente. Parece que \u201ctodo mundo faz isso, e ningu\u00e9m diz nada, mas basta o crente fazer qualquer coisa errada, e todo mundo come\u00e7a a comentar e cobrar\u201d. Embora isso pare\u00e7a um tanto injusto, \u00e9 natural que seja assim. Quem est\u00e1 nas trevas vive e pratica aquilo que lhe \u00e9 pr\u00f3prio sem nada lhe ser cobrado, pois as man\u00adchas n\u00e3o s\u00e3o vistas nas trevas, mas quem se chega para a luz tem sua vida expostadiante da luz do evangelho de Cristo. Essa ideia \u00e9 ainda mais desenvolvida em Jo\u00e3o 3.16-21 (por favor, leia esse texto). Quando as obras s\u00e3o m\u00e1s, \u00e9 natural que se prefiram as trevas \u201ca fim de n\u00e3o serem arguidas as suas obras<\/i>\u201d, mas \u201cquem pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque feitas em Deus\u201d. <\/i><\/p>\n O perigo de tornar a b\u00ean\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o verdadeira em um simples ajuntamento \u00e9 muito grande. Nossas reuni\u00f5es, nossos eventos e mesmo nos\u00adsos atos religiosos ser\u00e3o absolutamente in\u00fateis sem a presen\u00e7a aben\u00e7oadora de Deus, nosso Senhor. E o conte\u00fado da mensagem \u00e9 claro: havendo pecado (trevas), n\u00e3o h\u00e1 presen\u00e7a de Deus! As pessoas podem ir \u00e0 igreja como algu\u00e9m que apenas pisa nos \u00e1trios de Deus (Is 1.12), podem orar como quem faz \u201cv\u00e3s repeti\u00e7\u00f5es\u201d<\/i>, como algu\u00e9m que apenas diz \u201cSenhor, Senhor\u201d <\/i>(Mt 7.21), mas n\u00e3o entra no Reino de Deus. H\u00e1 a possibilidade de se achegar \u00e0 palavra de Deus, simbolizada na B\u00edblia por um es\u00adpelho, e voltar para ser como era antes, sem nenhuma mudan\u00e7a (como quem olha no espelho no escuro e nada v\u00ea!). Os crentes n\u00e3o podem ser enganados.<\/p>\n 1. A mensagem do evangelho que ouvimos \u00e9 que Deus \u00e9 luz, e Nele n\u00e3o h\u00e1 trevas.<\/b><\/p>\n 2. A mensagem que pregamos na condi\u00e7\u00e3o de igreja evang\u00e9lica \u00e9 essa tamb\u00e9m <\/b>(ou seremos pregadores de um evangelho falso).<\/span><\/p>\n 3. A mensagem que faz diferen\u00e7a em nossa vida com Deus e nos chama \u00e0 santidade tamb\u00e9m \u00e9 a mesma! <\/b><\/p>\n II. Tr\u00eas afirma\u00e7\u00f5es perigosas (1Jo 1.6-8, 10)<\/b><\/p>\n 1. Nega\u00e7\u00e3o do poder do pecado (1Jo 1. 6-7) <\/b><\/p>\n O primeiro grande perigo apon\u00adtado no texto \u00e9 o de acreditarmos que pecado n\u00e3o \u00e9 coisa s\u00e9ria. Sendo o temor do Senhor o princ\u00edpio da sabedoria, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que a falta de temor do Senhor \u00e9 o princ\u00edpio da queda. \u00c9 como algu\u00e9m que n\u00e3o consegue entender o poder do fogo e se queima; n\u00e3o percebe o perigo da serpente venenosa e se dei\u00adxa picar por ela. N\u00e3o entende quanto o pecado \u00e9 extraordinariamente perigoso.<\/p>\n A B\u00edblia n\u00e3o deixa d\u00favida quanto \u00e0 a\u00e7\u00e3o do pecado. Desde os dias do prin\u00adc\u00edpio da ra\u00e7a humana, o Senhor alertou Caim acerca do perigo do pecado (Gn 4.7), da mesma maneira como o Senhor Jesus alertou Pedro da a\u00e7\u00e3o do Inimigo (Mt 26.31-36). Somos ensinados a orar pedindo ao Senhor que n\u00e3o nos deixe cair em tenta\u00e7\u00e3o, e aprendemos que \u201co sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte\u201d <\/i>(Rm 6.23). Ainda assim, podemos cometer o erro prim\u00e1rio de n\u00e3o entender a seriedade da situa\u00e7\u00e3o e achar que o pecado n\u00e3o tem toda essa for\u00e7a, e \u201cbrincarmos com Deus\u201d, da mesma maneira como o povo de Israelfez no deserto \u2013 e perdeu-se toda aquela gera\u00e7\u00e3o (por favor, leia 1Co 10.1-13, especialmente o vers\u00edculo 9: \u201cn\u00e3o po\u00adnhamos o Senhor \u00e0 prova\u201d<\/i>).<\/p>\n 2. Nega\u00e7\u00e3o da natureza pecaminosa (1Jo 1.8)<\/b><\/p>\n Outro perigo muito s\u00e9rio que ataca especialmente os crentes \u00e9 o de acharmos que \u201cn\u00e3o temos pecado\u201d. Chegamos a acreditar tolamente que pecado \u00e9 come\u00adtido apenas pelos descrentes, ou que s\u00f3 se pode considerar como pecado certos tipos grosseiros de desvios morais ou v\u00edcios perigosos. Chegamos a ponto de acreditar que \u201cn\u00e3o temos pecado nenhum\u201d<\/i>, tornando-nos verdadeiros mentirosos.<\/p>\n Jamais podemos perder de vista que o que nos diferencia do mundano n\u00e3o \u00e9 a aus\u00eancia de pecado (\u201cpois todos pecaram\u201d <\/i>\u2013 Rm 3.23), mas o fato de termos aceitado o plano salvador de Deus em Cristo Jesus. N\u00e3o h\u00e1 pecado\u00adres e n\u00e3o-pecadores, mas unicamente pecadores que encontraram ou n\u00e3o o caminho para o arrependimento. Esse fato deve nos ensinar uma vida humilde diante de Deus e sempre vigilante dian\u00adte das in\u00fameras tenta\u00e7\u00f5es, pedindo ao Senhor que nos livre do mal (Mt 6.13). Veja ainda o testemunho do ap\u00f3stolo Paulo, em Romanos 7.15-25.<\/p>\n 3. Nega\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es pecaminosas (1Jo 1.10) <\/b><\/p>\n A terceira afirma\u00e7\u00e3o perigosa \u00e9 ainda mais sutil: \u201ceu entendo que somos pecadores (\u00e9 claro que eu sei disso!), apenas estou dizendo que n\u00e3o fa\u00e7o essas coisas\u201d. Ainda que pare\u00e7a incoerente, esta \u00e9 nossa pr\u00e1tica tantas vezes: reafirmamos nossa condi\u00e7\u00e3o de pecadores e at\u00e9 alimentamos uma postura humilde diante da santidade de Deus, mas n\u00e3o estamos dispostos a nos humilhar perante a m\u00e3o de Deus. Um exemplo cl\u00e1ssico desse fato est\u00e1 registrado na hist\u00f3ria de Davi quan\u00addo confrontado pelo profeta Nat\u00e3 (2Sm 12.1-15 e Sl 51): ele se mostra \u00e9tico e s\u00e9rio quando se falava sobre a maldade cometida por algu\u00e9m, mas n\u00e3o percebia que ele mesmo era o sujeito da a\u00e7\u00e3o \u2013 o pecador. Por isso, ele come\u00e7a sua mudan\u00e7a de vida dizendo que Deus est\u00e1 certo no falar e puro no julgar \u2013 Davi admite o seu pecado (Sl 51.4).<\/span><\/p>\n Um de nossos grandes desafios di\u00e1rios est\u00e1 em pedir ao Senhor que nos sonde e veja se h\u00e1 em n\u00f3s algum caminho mau, da mesma maneira como fez o salmista (Sl 139.23-24).<\/p>\n III. A solu\u00e7\u00e3o: confiss\u00e3o (1Jo 1.9) <\/b><\/p>\n Um dos nomes usados na B\u00edblia para descrever Satan\u00e1s \u00e9 \u201c<\/span>acusador<\/i>\u201d: ele \u00e9 o grande acusador dos homens, porque na fraqueza e na vergonha dos homens est\u00e1 a porta para desonrar o Deus verdadeiro. Al\u00e9m disso, Deus colocou dentro de n\u00f3s um elemento que chamamos de consci\u00eancia que nos serve de alerta para a exist\u00eancia do pecado (veja ainda Rm 5.20). Do outrolado, tamb\u00e9m o Esp\u00edrito Santo de Deus trabalha para nos \u201c<\/span>convencer do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo<\/i>\u201d ( Jo 16.8). Isto \u00e9, de todas as maneiras somos alertados para o fato do pecado (Rm 3.10). O fator que diferencia a a\u00e7\u00e3o de Deus em n\u00f3s para aquela operada pelo grande inimigo de nossa alma est\u00e1 no objetivo da a\u00e7\u00e3o: o Esp\u00edrito Santo mostra o nosso pecado para mostrar o caminho do arrependi\u00admento e nos levar de volta para Deus.<\/span><\/p>\n Enquanto negamos o pecado ou lhe damos outro nome que amenize sua a\u00e7\u00e3o mal\u00e9vola, somos facilmente levados ao engano de um conv\u00edvio continuado com os seus efeitos mor\u00adtais, sem esperan\u00e7a de mudan\u00e7a \u2013 caminhamos da morte para a morte da mesma maneira como \u201c<\/span>um abismo chama outro abismo<\/i>\u201d (Sl 42.7). Desse modo, corremos o risco de viver con\u00addenando os que est\u00e3o no mundo, mas vivendo da mesma maneira como eles vivem (Rm 2.3), na pr\u00e1tica do pecado: \u201c<\/span>cheios de toda injusti\u00e7a, mal\u00edcia, avareza e maldade; possu\u00eddos de inveja, homic\u00eddio, contenda, dolo e malignidade; sendo di\u00adfamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presun\u00e7osos, inventores de males, desobedientes aos pais<\/i>\u201d e assim por diante (Rm 1.29-31). Que fazer com essa situa\u00e7\u00e3o?<\/span><\/p>\n O que fazer com essa situa\u00e7\u00e3o? O caminho b\u00edblico \u00e9 claro e objetivo: n\u00e3o h\u00e1 outro caminho al\u00e9m do arrependi\u00admento! Temos que confessar nossos pecados para podermos ser beneficia\u00addos pela a\u00e7\u00e3o amorosa do Senhor, \u201cfiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injusti\u00e7a<\/i>\u201d (1Jo 1.9).<\/p>\n Conclus\u00e3o<\/b><\/p>\n N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel crer no evangelho sem crer no fato do pecado, pois o evan\u00adgelho \u00e9 exatamente as boas-novas de salva\u00e7\u00e3o para o pecador \u2013 a mensagem que ouvimos (v.5). Diante do fato de que n\u00e3o h\u00e1 trevas em Deus, estar\u00eda\u00admos irremediavelmente distanciados Dele, pois somos afetados pelo pecado em todas as suas dimens\u00f5es (Is 1.6). \u201cDesventurado homem que sou! Quem me livrar\u00e1 do corpo desta morte? Gra\u00e7as a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor<\/i>\u201d (Rm 7.24-25). Quanta bondade em nos\u00adso Deus e Senhor que, conhecendo nossa natureza e nossa impossibilidade para agrad\u00e1-Lo, nos enviou Seu Filho para que Nele encontremos paz com Deus!<\/p>\n Profundo sentimento de humilda\u00adde, alegria e amor deve tomar conta de todo o nosso ser diante da obra extra\u00adordin\u00e1ria de Cristo na cruz. Da mesma maneira, devemos tomar um profundo compromisso no sentido de viver de modo digno do Senhor, para o Seu inteiro agrado, de modo que o Seu nome seja honrado em nossa vida e em todo o nosso procedimento: \u201ccomo viveremos ainda no pecado, n\u00f3s os que para ele morremos?\u201d <\/i>(Rm 6.2).<\/p>\n
\n\u201cSe confessarmos os nossos pecados, ele \u00e9 fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injusti\u00e7a\u201d<\/i><\/p>\n
\nLevar o aluno a uma reflex\u00e3o acerca da realidade do pecado na vida de crentes em Jesus e da necessidade de confiss\u00e3o, arrependimento e santidade.<\/p>\n
\nS \u2013 Jo 3.16-21
\nT \u2013 Is 1.1-12
\nQ \u2013 Rm 1.28-32
\nQ \u2013 Rm 3.9-18
\nS \u2013 Rm 6.10-23
\nS \u2013 Sl 42.1-11
\nD \u2013 Sl 51.1-11<\/p>\n