{"id":4022,"date":"2026-05-20T09:47:45","date_gmt":"2026-05-20T12:47:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/?p=4022"},"modified":"2026-05-21T09:53:03","modified_gmt":"2026-05-21T12:53:03","slug":"a-linguagem-da-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/assunto\/a-linguagem-da-arte\/","title":{"rendered":"A linguagem da arte"},"content":{"rendered":"<h2><span style=\"color: #800000;\">A linguagem da arte<\/span><\/h2>\n<p>S\u00c9RIE REVISTA ULTIMATO| Estudo 1<\/p>\n<p>Artigo: <a href=\"https:\/\/www.ultimato.com.br\/revista\/artigos\/419\/a-parabola-e-o-lava-pes\"><em>A par\u00e1bola e o lava p\u00e9s<\/em><\/a>, de Gladir Cabral, <strong>Ultimato<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.ultimato.com.br\/conteudo\/a-arte-precisa-de-justificativa-1\">419<\/a>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas possuem linguagens pr\u00f3prias e variadas quando buscam oferecer reflex\u00f5es a respeito de algum tema. O artigo base deste estudo ilustra v\u00e1rias linguagens empregadas no tema do bem comum. H\u00e1 ocasi\u00f5es que a arte incentiva e promove o bem comum e h\u00e1 outras que ela denuncia os caminhos que prejudicam o bem comum. Saber que a arte se ocupa com este assunto abre perspectivas interessantes aos artistas crist\u00e3os. Este estudo visa promover uma reflex\u00e3o sobre o uso de algumas linguagens da arte no texto b\u00edblico.<\/p>\n<p><strong>1- A arte para imaginar o bem comum<\/strong><\/p>\n<p>O tema do bem comum est\u00e1 presente em muitas manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas. Leia a parte do artigo onde o autor apresenta seu entendimento sobre ele.&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Leia Sl 144.12-15. Esta poesia transmite aspira\u00e7\u00f5es sobre o bem comum ao imaginar o ideal de vida comunit\u00e1ria no antigo Israel. Quais aspectos do bem comum s\u00e3o sonhados neste texto?<\/li>\n<li>A ideia de bem comum sugerido nesta poesia b\u00edblica combina com o entendimento do autor do artigo?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2- A arte para denunciar o preju\u00edzo ao bem comum<\/strong><\/p>\n<p>O artigo comenta o emprego da arte para denunciar a perda do bem comum. Veja a seguir dois exemplos da B\u00edblia.<\/p>\n<ul>\n<li>A poesia aleg\u00f3rica do profeta Isa\u00edas critica a hipocrisia da sociedade da sua \u00e9poca, comparando-a um corpo cheio de feridas. Explore essa alegoria em Is 1.5-6 e Is 1.21-23. Que imagens ele utiliza para descrever a enfermidade do corpo social da na\u00e7\u00e3o?<\/li>\n<li>Fa\u00e7a uma rela\u00e7\u00e3o desta alegoria de Isa\u00edas com a teatralidade da cura de um cego realizada por Jesus, conforme relatada em Jo 9.5-7. Observe e explore o modo como essas duas diferentes linguagens tratam do extremos da doen\u00e7a e da cura.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3- A s\u00e1tira como arma na arte ret\u00f3rica<\/strong><\/p>\n<p>A s\u00e1tira \u00e9 um g\u00eanero que faz uso do humor, da ironia e do exagero para falar dos v\u00edcios e das falhas humanas. N\u00e3o se trata de insulto, nem de piada. Sua inten\u00e7\u00e3o \u00e9 denunciar situa\u00e7\u00f5es erradas.<\/p>\n<ul>\n<li>Leia Am 3.14 a 4.3. Onde est\u00e1 o elemento de s\u00e1tira na ret\u00f3rica do profeta?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Um pouco do contexto deste evento.<\/strong> No tempo do profeta Am\u00f3s (760 a 750 a.C.) havia prosperidade econ\u00f4mica sob o governo de Jerobo\u00e3o II no reino de Israel (reino do norte). Por\u00e9m boa parte dos camponeses era explorada, se endividava e acabava escravizada. A regi\u00e3o de Bas\u00e3 (atual Colinas de Gol\u00e3) era conhecida pela fertilidade agr\u00edcola e pela produ\u00e7\u00e3o de um gado gordo, forte e saud\u00e1vel.<\/p>\n<ul>\n<li>O que a s\u00e1tira elaborada por Am\u00f3s comunica a respeito da opress\u00e3o e do distanciamento de Deus numa situa\u00e7\u00e3o de prosperidade material?<\/li>\n<li>A mensagem de Am\u00f3s \u00e9 sobre a vida \u00e9tica que enaltece a pessoa de Deus. \u00c9 poss\u00edvel que aquele que se diz crist\u00e3o hoje e busca uma aproxima\u00e7\u00e3o de Deus necessite rever seus valores \u00e9ticos? Medite nisso com base em Tg 1.26-27.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>4- A experi\u00eancia sens\u00edvel e as linguagens da arte<\/strong><\/p>\n<p>O artigo base desta aula faz men\u00e7\u00e3o \u00e0 par\u00e1bola contada pelo profeta Natan ao rei Davi. Menciona tamb\u00e9m a cerim\u00f4nia do lava p\u00e9s encenada por Jesus junto aos disc\u00edpulos. Essas refer\u00eancias lembram que a arte oferece linguagens alternativas para transmitir ideias, conhecimentos e ju\u00edzos de valores.<\/p>\n<p><strong>A par\u00e1bola de Natan <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Leia 1Sm 12.1-13. Pense no interesse e na rea\u00e7\u00e3o de Davi \u00e0 hist\u00f3ria, enquanto estava desconectado da verdade sobre sua pr\u00f3pria vida.<\/li>\n<li>As hist\u00f3rias did\u00e1ticas, como \u00e9 o caso da par\u00e1bola de Natan, conduzem os ouvintes ao campo da experi\u00eancia sens\u00edvel. Elas ajudam a quebrar a rigidez cognitiva e produzem uma n\u00edvel de compreens\u00e3o que o discurso direto muitas vezes n\u00e3o alcan\u00e7a.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>O lava p\u00e9s <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Leia Jo 13.1-17 e pense nos sentimentos que foram acionados por essa experi\u00eancia.<\/li>\n<li>O lava p\u00e9s foi uma li\u00e7\u00e3o de humildade, mas ao inv\u00e9s de pregar sobre o assunto, Jesus o encenou. N\u00e3o houve discurso direto, por\u00e9m o toque de suas m\u00e3os, a economia de palavras e a situa\u00e7\u00e3o de desconforto tornaram-se mem\u00f3rias vivas para os disc\u00edpulos. Por meio deste evento Jesus produziu uma experi\u00eancia sens\u00edvel.<\/li>\n<li>Ele empregou uma linguagem que se aproxima da artes c\u00eanicas. Seus gestos simb\u00f3licos possuem rela\u00e7\u00e3o com o que hoje se conhece como teatro imersivo, utilizado para gerar nos participantes uma conex\u00e3o vivencial.<\/li>\n<li>No grego o Novo Testamento, <em>hypokrit\u00e9s<\/em> significava literalmente &#8220;ator&#8221;, &#8220;artista de teatro&#8221;. Ao dizer que Jesus encenou o lava p\u00e9s n\u00e3o se sugere que ele o fez com um ator. Jesus de fato viveu aquele momento com sinceridade. Naquela ocasi\u00e3o, o Rei dos Reis foi humilde ao lavar os p\u00e9s de seus seguidores.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>As ideias mais importantes desta aula<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>O bem comum \u00e9 uma expectativa da salva\u00e7\u00e3o, e o testemunho crist\u00e3o inclui o zelo pelo bem comum.<\/li>\n<li>A vis\u00e3o do bem comum pode ser transmitida por meio de manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas. Elas n\u00e3o apenas apontam para ele, mas tamb\u00e9m criticam aquilo que o prejudica.<\/li>\n<li>A arte possui uma linguagem pr\u00f3pria e indireta. Ela provoca reflex\u00f5es quando o discurso direto n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o eficaz nos resultados.<strong>&nbsp;<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Para pensar<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>O discurso direto n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica maneira de se comunicar algo, especialmente quando se trata de do ensino de novas atitudes.<\/li>\n<li>Manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas precisam ser compreendidas a partir das experi\u00eancias sens\u00edveis que produzem.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>SUGEST\u00c3O DE ESTUDO ADICIONAL<\/strong><\/span><\/p>\n<h4><strong>A linguagem da arte: sentir para compreender<\/strong><\/h4>\n<p>Um dos casos mais extremos do uso da linguagem indireta da arte foi conduzida pelo profeta Ezequiel entre os judeus exilados na Babil\u00f4nia. Por algum tempo o profeta passou a levar uns apetrechos at\u00e9 um local p\u00fablico e movimentado. Ali ele montava uma encena\u00e7\u00e3o na qual se mantinha im\u00f3vel numa certa posi\u00e7\u00e3o por longos per\u00edodos. Usava o local tamb\u00e9m para suas refei\u00e7\u00f5es, cozida com um combust\u00edvel malcheiroso e segundo uma dieta bem restrita.<\/p>\n<ul>\n<li>Leia sobre isso em Ez 4.1-12. O que voc\u00ea acha deste modo de o profeta se comunicar? Por quantos dias ele insistiu nessa atua\u00e7\u00e3o e o que ela anunciava?<\/li>\n<li>O objetivo de Ezequiel era que os exilados, olhando para a severidade daquele ex\u00edlio e para a destrui\u00e7\u00e3o da cidade sagrada, percebessem a gravidade do pecado cometido.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Um pouco do contexto deste evento<\/strong><\/p>\n<p>O profeta Ezequiel foi levado para a Babil\u00f4nia junto com o primeiro grupo de exilados. Outros grupos foram tamb\u00e9m levados ao ex\u00edlio na sequ\u00eancia. Enquanto isso, reinava em Jerusal\u00e9m o rei Zedequias. Ele fora colocado nesse cargo pelos babil\u00f4nicos a fim de garantir a cobran\u00e7a de pesados impostos junto \u00e0 popula\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o.<\/p>\n<ul>\n<li>Aqueles que viviam no ex\u00edlio nutriam a esperan\u00e7a ilus\u00f3ria de que o cativeiro seria curto e que Jerusal\u00e9m permaneceria intacta.<\/li>\n<li>Por cerca de 4 anos o profeta Ezequiel anunciou as mensagens de Deus entre os exilados at\u00e9 que, ao final desse tempo, Jerusal\u00e9m foi completamente destru\u00edda, como predito pelo profeta.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>A arte empregada para quebrar a resist\u00eancia cognitiva<\/strong><\/p>\n<p>O povo n\u00e3o conseguia mais prestar aten\u00e7\u00e3o nas prega\u00e7\u00f5es convencionais. O discurso direto esbarrava numa barreira cognitiva.<\/p>\n<ul>\n<li>A performance do profeta criava uma conex\u00e3o vivencial: os expectadores podiam ver e sentir cheiros. E podiam perceber o sofrimento f\u00edsico do profeta, que passava muito tempo numa situa\u00e7\u00e3o bem desconfort\u00e1vel. Al\u00e9m desta, Ezequiel realizou outras performances.<\/li>\n<li>A linguagem utilizada por Ezequiel se denomina, atualmente, de performance art\u00edstica, ou arte de instala\u00e7\u00e3o viva.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>A arte como linguagem: Ezequiel soube us\u00e1-la como suporte para a mensagem. Os transeuntes n\u00e3o podiam simplesmente ignorar a encena\u00e7\u00e3o do profeta. Certamente paravam para olhar e se perguntavam <em>O que \u00e9 isso?<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-4023\" src=\"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/files\/2026\/05\/Ult-419_capa.jpg\" alt=\"\" width=\"152\" height=\"200\"><\/em><\/p>\n<p>Este \u00e9 um roteiro de aula para Escola B\u00edblica baseada no artigo <a href=\"https:\/\/www.ultimato.com.br\/revista\/artigos\/419\/a-parabola-e-o-lava-pes\"><em>A par\u00e1bola e o lava p\u00e9s<\/em><\/a>, de Gladir Cabral, publicado na <a href=\"https:\/\/www.ultimato.com.br\/conteudo\/a-arte-precisa-de-justificativa-1\">edi\u00e7\u00e3o 419<\/a> (maio\/junho de 2026) da <strong>Ultimato<\/strong>. Cont\u00e9m considera\u00e7\u00f5es adicionais ao artigo.<\/p>\n<p><strong>Autor do estudo<\/strong>: D\u00e9lio Porto, engenheiro e professor universit\u00e1rio aposentado, presbiteriano, reside em Vi\u00e7osa, MG.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>H\u00e1 ocasi\u00f5es que a arte incentiva e promove o bem comum e h\u00e1 outras que ela denuncia os caminhos que prejudicam o bem comum. Saber que a arte se ocupa com este assunto abre perspectivas interessantes aos artistas crist\u00e3os. Este estudo visa promover uma reflex\u00e3o sobre o uso de algumas linguagens da arte no texto b\u00edblico.<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":54,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5237,18697],"tags":[],"class_list":["post-4022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-assunto","category-serie-revista-ultimato"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4022"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4050,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4022\/revisions\/4050"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}