{"id":2181,"date":"2018-06-29T16:25:06","date_gmt":"2018-06-29T19:25:06","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/?p=2181"},"modified":"2018-07-03T10:31:46","modified_gmt":"2018-07-03T13:31:46","slug":"homem-e-mulher-os-criou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/vida-crista\/homem-e-mulher-os-criou\/","title":{"rendered":"Homem e mulher os criou"},"content":{"rendered":"<h3><strong>Homem e mulher os criou<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Texto b\u00e1sico:<\/strong>\u00a01 Cor\u00edntios 12.14-26<\/p>\n<p><strong>Leitura Di\u00e1ria<\/strong><br \/>\nD Gn 1.26 \u2013 Imagem e semelhan\u00e7a<br \/>\nS Gn 2.4-17 \u2013 A cria\u00e7\u00e3o do homem<br \/>\nT Gn 2.18-23 \u2013 A cria\u00e7\u00e3o da mulher<br \/>\nQ Gn 2.24-25 \u2013 Uma s\u00f3 carne<br \/>\nQ Ef 5.22-33 \u2013 Mist\u00e9rio: Cristo e Igreja<br \/>\nS Os 2.16-20 \u2013 Deus, o esposo fiel<br \/>\nS Ap 19.7 \u2013 As bodas do Cordeiro<\/p>\n<h4><strong>Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n<p>Come\u00e7amos mais um trimestre de estudos voltados, agora, para um tema sempre pol\u00eamico: <em>a sexualidade<\/em>. Nossa inten\u00e7\u00e3o \u00e9 que voc\u00ea reveja ou conhe\u00e7a o que a B\u00edblia ensina a respeito da sexualidade humana. Deus se importa com nossa vida \u00edntima e tamb\u00e9m deve ser obedecido e glorificado nela.<\/p>\n<p>Apesar de haver diferen\u00e7as \u00f3bvias entre homem e mulher, devemos reconhecer o ensino b\u00edblico de que ambos s\u00e3o criados \u00e0 imagem de Deus. Nesta primeira li\u00e7\u00e3o, abordaremos o que os une, isto \u00e9, o que torna homens e mulheres semelhantes. Nas pr\u00f3ximas li\u00e7\u00f5es abordaremos o que os diferencia, para reconhecermos a sabedoria do nosso Deus na cria\u00e7\u00e3o da sua obra prima: o ser humano (Sl 8.5).<\/p>\n<h4><strong>I. Imagem e semelhan\u00e7a<\/strong><\/h4>\n<p>O que significa ser imagem e semelhan\u00e7a de Deus? Apesar da complexidade desse tema, e tamb\u00e9m de suas v\u00e1rias nuances, podemos tratar resumidamente seus aspectos mais importantes.<\/p>\n<p>Primeiramente destacamos que ser imagem e semelhan\u00e7a de Deus nos torna diferente de toda a sua cria\u00e7\u00e3o. Enquanto realizava a obra da cria\u00e7\u00e3o, Deus ordenava (haja) e tudo se realizava (houve) de modo consequente. No entanto, o relato da cria\u00e7\u00e3o do homem apresenta uma caracter\u00edstica especial pelo fato de Deus ter dito \u201cfa\u00e7amos\u201d (Gn 1.26). Como essa express\u00e3o n\u00e3o \u00e9 usada para nenhuma outra criatura, ela torna o homem uma \u201cclasse especial\u201d da cria\u00e7\u00e3o (cf. <em>Criados \u00e0 imagem de Deus, <\/em>de Anthony Hoekema, Cultura Crist\u00e3). Al\u00e9m disso, o pronome \u201cn\u00f3s\u201d mostra a ideia de pluralidade de Pessoas, o que pode ser uma refer\u00eancia \u00e0 Trindade, que fica mais clara na progressividade da revela\u00e7\u00e3o. A ideia \u00e9 que Deus entrou em \u201cconselho divino\u201d como se, depois de ter criado todo o universo, houvesse um acordo entre as pessoas da Trindade para que fosse criada sua obra-prima \u2013 o ser humano (cf. <em>Commentary on the first book of Moses called Genesis<\/em>, Jo\u00e3o Calvino).<\/p>\n<p>O cap\u00edtulo 2 do livro de G\u00eanesis, em que Mois\u00e9s detalha como o Senhor Deus criou o homem e a mulher, e o prop\u00f3sito para o qual foram criados (Gn 2.15-18), tamb\u00e9m evidencia que somos privilegiados.<\/p>\n<p>Essa verdade nos afasta muito do conceito que o mundo quer impor a respeito de quem o ser humano \u00e9. De acordo com o pensamento vigente, o homem \u00e9 simplesmente um \u201canimal racional\u201d (<em>Homo sapiens<\/em>), ou seja, ele n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o diferente assim dos outros animais, sendo na verdade a obra mais sublime da evolu\u00e7\u00e3o \u2013 que \u00e9 despropositada e aleat\u00f3ria. Porque o homem compartilha esse passado com os outros seres viventes, e porque, segundo esse pensamento, seu comportamento hoje reflete muito esse processo, n\u00e3o h\u00e1 base alguma para nortear suas a\u00e7\u00f5es morais. Nesse sentido, n\u00e3o poder\u00edamos nos queixar de nenhum comportamento anti\u00e9tico ou amoral.<\/p>\n<p>Contudo, quando afirmamos a verdade de que fomos criados por Deus de maneira diferenciada e somos imagem e semelhan\u00e7a dele, temos obriga\u00e7\u00e3o de refletir seus atributos, tais como o amor, a miseric\u00f3rdia, a compaix\u00e3o e a justi\u00e7a, entre outros. O relato da cria\u00e7\u00e3o sustenta uma vida soci\u00e1vel e poss\u00edvel; a teoria da evolu\u00e7\u00e3o, n\u00e3o.<\/p>\n<p>Em segundo lugar, devemos observar que todos os homens <em>s\u00e3o imagem e semelhan\u00e7a de Deus<\/em>. Isso significa que essa caracter\u00edstica n\u00e3o se perde e nem \u00e9 retirada de n\u00f3s. Nem mesmo o pecado, com todas as suas consequ\u00eancias devastadoras, nos privou dessa b\u00ean\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Ao tratar da inconsist\u00eancia do uso da l\u00edngua, a Escritura nos ensina: \u201cCom ela, bendizemos ao Senhor e Pai; tamb\u00e9m, com ela, amaldi\u00e7oamos os homens, feitos \u00e0 semelhan\u00e7a de Deus\u201d (Tg 3.9). De alguma maneira \u2013 mesmo que distorcida \u2013 todos os homens e mulheres refletem a Deus. Essa verdade traz outro conceito pouco lembrado: <em>homem e mulher, juntos, s\u00e3o a imagem de Deus <\/em>(cf. Anthony Hoekema). Assim, o g\u00eanero masculino, sozinho, n\u00e3o pode ser considerado a totalidade da imagem do Criador, pois ela \u00e9 refletida ao mesmo tempo no homem e na mulher, juntos. A racionalidade e a l\u00f3gica, a paternidade e a virilidade remetem a Deus. Igualmente, por\u00e9m, o cuidado, o carinho e o amor materno que s\u00e3o dispensados aos filhos, por exemplo.<\/p>\n<p>Para Hoekema, \u201chomem e mulher s\u00f3 podem ser imagem de Deus por meio da comunh\u00e3o de um com o outro \u2013 comunh\u00e3o essa que \u00e9 uma analogia da comunh\u00e3o de Deus com ele mesmo [&#8230;] A comunh\u00e3o humana, como entre homem e mulher, reflete ou espelha a comunh\u00e3o entre Deus Pai, Deus Filho e Deus Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n<h4><strong>II . M\u00e1xima intimidade<\/strong><\/h4>\n<p>Diante do paradigma exposto, podemos concluir que o ato sexual entre um homem e uma mulher \u00e9 a express\u00e3o m\u00e1xima de intimidade em nossos relacionamentos. Quando Deus nos criou \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a, legou-nos uma tripla rela\u00e7\u00e3o: com ele mesmo, com o pr\u00f3ximo, e com a natureza. \u00c9 interessante perceber que o relacionamento conjugal e sexual entre homem e mulher \u00e9 chamado nas Escrituras de \u201ctornar-se uma s\u00f3 carne\u201d (Gn 2.24; Mt 19.6; 1Co 6.16; Ef 5.31).<\/p>\n<p>Essa frase, apesar de conhecida, tem sido pouco explorada. Embora ela carregue a ideia do ato sexual em si, dos envolvimentos espirituais e emocionais e tamb\u00e9m a gera\u00e7\u00e3o dos filhos, seu significado \u00e9 muito maior e mais amplo. Na verdade, \u201ctornar-se uma s\u00f3 carne\u201d \u00e9 uma refer\u00eancia ao que Ad\u00e3o disse quando Deus entregou-lhe Eva: \u201cEsta, afinal, \u00e9 osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se-\u00e1 varoa, porquanto do var\u00e3o foi tomada\u201d (Gn 2.23). Isso nos mostra que o casamento cria um parentesco entre homem e mulher similar ao que existe entre irm\u00e3os. Eles se tornam t\u00e3o pr\u00f3ximos e \u00edntimos que \u00e9 como se pertencessem \u00e0 mesma fam\u00edlia biol\u00f3gica (<em>Genesis 1-15, Word Biblical Commentary, <\/em>G. J. Wenham, Word Books).<\/p>\n<p>A nossa cultura tem invertido os pap\u00e9is no que se refere ao grau de import\u00e2ncia de cada relacionamento que o homem tem. Observe, por exemplo, que a maternidade e a paternidade t\u00eam sido elevadas a n\u00edveis idol\u00e1tricos. Provavelmente, todos n\u00f3s j\u00e1 ouvimos que c\u00f4njuges podem ir e vir durante a vida, mas os filhos s\u00e3o para sempre. A B\u00edblia, no entanto, \u00e9 clara ao enfatizar que, dentre os relacionamentos humanos, o casamento \u00e9 a uni\u00e3o mais \u00edntima que o ser humano pode estabelecer. Os filhos, obviamente, s\u00e3o de extrema import\u00e2ncia; eles s\u00e3o a heran\u00e7a de um casal, mas, como flechas nas m\u00e3os do guerreiro, s\u00e3o emprestados por Deus ao homem, para que sejam lan\u00e7ados \u201cquando pleitear com os inimigos \u00e0 porta\u201d (Sl 127.3-5). Quando os filhos se casam, eles deixam a casa dos pais e se tornam, tamb\u00e9m, uma s\u00f3 carne; quanto aos c\u00f4njuges, eles permanecem juntos at\u00e9 que a morte os separe.<\/p>\n<p>Isso nos leva tamb\u00e9m a um ponto extremamente importante. Na ordem da cria\u00e7\u00e3o, o sexo deve ser feito dentro do contexto do casamento monog\u00e2mico. Isso significa que todos os homens e mulheres deveriam se<\/p>\n<p>relacionar sexualmente somente com <em>uma <\/em>pessoa (o c\u00f4njuge), pelo tempo que o Senhor conservar a vida de ambos.<\/p>\n<p>\u00c9 aterrador observar que o sexo se tornou algo t\u00e3o banalizado que, quando crist\u00e3os se casam, levam consigo um passado de promiscuidade e a pr\u00e1tica de impiedade. Isso tem tornado alguns casamentos inst\u00e1veis e infelizes. N\u00e3o poucas uni\u00f5es t\u00eam acabado porque Deus n\u00e3o foi obedecido durante a adolesc\u00eancia e a juventude crist\u00e3. A Palavra de Deus revela qu\u00e3o \u00edntimo \u00e9 o ato sexual e qual \u00e9 o contexto apropriado para a sua pr\u00e1tica.<\/p>\n<h4><strong>III . Cristo e a igreja<\/strong><\/h4>\n<p>A intimidade sexual revela, tamb\u00e9m, o relacionamento entre Cristo e a igreja. A complexidade desse tema \u00e9 t\u00e3o grande que a Escritura o chamou de \u201cmist\u00e9rio\u201d. A Carta aos Ef\u00e9sios, ao falar sobre o relacionamento entre marido e mulher, ordena que a mulher seja submissa a seu marido e o marido ame a esposa, como Cristo amou a igreja (Ef 5.22-30). A Carta evoca o texto de G\u00eanesis 2.24 para reafirmar a verdade que os dois, marido e mulher, se tornam uma s\u00f3 carne. O vers\u00edculo seguinte \u00e9, de certo modo, constrangedor: \u201cGrande \u00e9 este mist\u00e9rio, mas eu me refiro a Cristo e \u00e0 igreja\u201d (Ef 5.32).<\/p>\n<p>Em alguma medida, a vida \u00edntima, matrimonial, do homem e da mulher reflete o relacionamento entre Cristo e sua igreja. N\u00e3o \u00e9 sem raz\u00e3o que, nas Escrituras, a igreja \u00e9 chamada muitas vezes de \u201cnoiva\u201d e o Senhor Jesus, de \u201cnoivo\u201d (Is 62.5; Mt 9.15; Jo 3.29; Ap 21.2, 9; 22.17).<\/p>\n<p>A imagem descrita no livro do Apocalipse \u00e9 bel\u00edssima: \u201cAlegremo-nos, exultemos e demos-lhe a gl\u00f3ria, porque s\u00e3o chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma j\u00e1 se ataviou\u201d (Ap 19.7). O livro C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos de Salom\u00e3o, igualmente, tem sido entendido como um relato de Deus como esposo de seu povo (Os 2.16-20), assim como do amor, da beleza e da santidade que existem no relacionamento conjugal entre um homem e uma mulher.<\/p>\n<p>Os prazeres sexuais l\u00edcitos experimentados no matrim\u00f4nio s\u00e3o, na realidade, somente um lampejo, uma fagulha, do que experimentaremos quando Cristo voltar e tomar para si a sua igreja. Diante dessa verdade, nossa vida sexual deve refletir esse amor t\u00e3o santo e belo, pois quando nos tornamos uma s\u00f3 carne, estamos fazendo refer\u00eancia ao ajuntamento de Cristo com a sua amada igreja. Qu\u00e3o grande \u00e9 esse mist\u00e9rio!<\/p>\n<h4><strong>Conclus\u00e3o<\/strong><\/h4>\n<p>Nesta li\u00e7\u00e3o, aprendemos que a Palavra de Deus revela que somos a imagem e semelhan\u00e7a de Deus, contempladas em sua totalidade no casamento entre um homem e uma mulher. As bases para a intimidade sexual entre os seres humanos est\u00e3o bem estabelecidas e s\u00e3o claras nas Escrituras. Al\u00e9m disso, esse \u00e9 um relacionamento que se refere, tamb\u00e9m, ao relacionamento que existe entre Cristo e a igreja, entre Deus e o seu povo.<\/p>\n<h4><strong>Aplica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 tinha atentado para o fato de que homem e mulher s\u00e3o imagem e semelhan\u00e7a de Deus? Como voc\u00ea tem se guardado para o casamento? Se voc\u00ea j\u00e1 \u00e9 casado, como tem mantido a pureza e beleza da intimidade sexual? Perceba que o relacionamento conjugal \u00e9 importante, pois nos remete ao relacionamento de Cristo com sua igreja.<\/p>\n<p>&gt;&gt; Estudo publicado originalmente na revista\u00a0<em>Nossa F\u00e9<\/em>, da\u00a0<a href=\"https:\/\/www.editoraculturacrista.com.br\/\">Editora Cultura Crist\u00e3<\/a>. Usado com permiss\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apesar de haver diferen\u00e7as \u00f3bvias entre homem e mulher, devemos reconhecer o ensino b\u00edblico de que ambos s\u00e3o criados \u00e0 imagem de Deus. <\/p>\n<p>Neste estudo, abordaremos o que os une, isto \u00e9, o que torna homens e mulheres semelhantes. 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