{"id":1892,"date":"2017-08-25T08:58:07","date_gmt":"2017-08-25T11:58:07","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/?p=1892"},"modified":"2019-08-09T12:08:46","modified_gmt":"2019-08-09T15:08:46","slug":"a-cilada-da-desobediencia-e-o-culto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/vida-crista\/a-cilada-da-desobediencia-e-o-culto\/","title":{"rendered":"A cilada da desobedi\u00eancia e o culto"},"content":{"rendered":"

A cilada da desobedi\u00eancia e o culto<\/strong><\/h3>\n

Texto b\u00e1sico: <\/strong>Deuteron\u00f4mio 7.1-26<\/p>\n

Leitura di\u00e1ria
\n<\/strong>D <\/strong>Gn 4.1-16 Deus se agradou de Abel
\nS <\/strong>Hb 11.4-7 F\u00e9 e culto
\nT <\/strong>Jz 1.27\u20132.5 O la\u00e7o dos deuses
\nQ <\/strong>Sl 106.1-48 Gra\u00e7a e ingratid\u00e3o
\nQ <\/strong>Rm 1.18-32 Idolatria e promiscuidade
\nS <\/strong>1Sm 15.12-31 Obedecer tem a primazia
\nS <\/strong>Os 14.1-9 Deus cura a infidelidade<\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n

No primeiro n\u00famero de Imprensa Evang\u00e9lica <\/em>(1864), primeiro jornal protestante impresso no Brasil, no editorial, certamente escrito por Ashbel Green Simonton (1833-1867), lemos: \u201cTodas as religi\u00f5es t\u00eam em comum o fim que pretendem conseguir. Todas elas reconhecem como axioma fundamental, que a ra\u00e7a humana padece tantas e t\u00e3o grandes necessidades, que \u00e9 mister um rem\u00e9dio sobre\u00adnatural. Qualquer sistema que n\u00e3o reconhe\u00e7a a necessidade de buscarmos fora de n\u00f3s as for\u00e7as indispens\u00e1veis \u00e0 nossa felicidade, n\u00e3o passa de um sistema filos\u00f3fico. O sobrenatural \u00e9 a linha divis\u00f3ria entre a filosofia e a religi\u00e3o<\/em>\u201d \u2013 (destaques meus).<\/p>\n

Podemos observar que se a religiosidade \u00e9 companheira insepar\u00e1vel de todas as culturas, a adora\u00e7\u00e3o c\u00faltica \u00e9 uma express\u00e3o da religiosidade de cada povo. A forma de culto varia de religi\u00e3o para religi\u00e3o e esta, por sua vez, assume caracter\u00edsticas pr\u00f3prias em cada povo.<\/p>\n

A adora\u00e7\u00e3o \u00e9 imperativa do mesmo modo que a religi\u00e3o \u00e9 pr\u00f3pria do homem: desta forma, n\u00e3o podemos separar a adora\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o.<\/p>\n

Observando a pr\u00e1tica lit\u00fargica dos povos antigos, podemos perceber que em sua maioria h\u00e1 a ideia de sacrif\u00edcio animal e humano, como express\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o. Temos essa pr\u00e1tica entre os eg\u00edpcios, ass\u00edrios, babil\u00f4nios, persas, indianos, chineses, sax\u00f4nios, etc. Her\u00f3doto (c. 484-420 a.C.), por exemplo, narra em sua Hist\u00f3ria <\/em>que o rei de Tiro ofereceu seu filho para obter prosperidade, tendo os cartagineses o mesmo costume.<\/p>\n

Her\u00f3doto tamb\u00e9m descreve uma tradi\u00e7\u00e3o cartaginesa que conta de forma dram\u00e1tica a morte do rei de Cartago, Amilcar (c. 290-229 a.C.): \u201cDizem eles [os cartagineses] que a ba\u00adtalha que os b\u00e1rbaros travaram com os gregos, na Sic\u00edlia, durou desde o romper da aurora at\u00e9 o anoitecer, e que Amilcar permaneceu firme no campo da luta, imolando v\u00edtimas, cujas entranhas lhe auguravam grandes sucessos, queimando-as inteiras numa vasta fogueira. Tendo, todavia, percebido, enquanto fazia liba\u00e7\u00f5es sobre as v\u00edtimas, que suas tropas batiam em retirada, atirou-se ele pr\u00f3prio ao fogo, sendo logo devorado pelas chamas\u201d.<\/p>\n

Plat\u00e3o (427-347 a.C.), um dos maiores fi\u00adl\u00f3sofos gregos, coloca nos l\u00e1bios de Timeu a constata\u00e7\u00e3o de que todos os homens invocam os seus deuses, buscando assim ajuda para os seus empreendimentos, quer grandes, quer pequenos: \u201c[…] todos os homens, por menos que participem da sabedoria, ou quando est\u00e3o a ponto de encetar um empreendimento pequeno ou grande, sempre de alguma maneira, invocam a divindade\u201d.<\/p>\n

At\u00e9 mesmo os judeus, em momentos de profunda decad\u00eancia espiritual, experimentaram semelhante pr\u00e1tica, copiando o modelo pag\u00e3o e, consequentemente, tornando-se pior do que eles, quer em sua pr\u00e1tica, quer, principalmente, pelo fato de usufru\u00edrem o conhecimento da revela\u00e7\u00e3o especial de Deus. Comecemos do in\u00edcio: <\/strong><\/p>\n

I. Autonomia secular<\/strong><\/h3>\n

Desde a Queda de nossos primeiros pais, Ad\u00e3o e Eva, um dos desejos caracter\u00edsticos do ser humano \u00e9 a sua autonomia; a capacidade de escolher sem constrangimento. Ironicamente, com a rebeli\u00e3o da criatura contra o Criador, o homem perdeu o que tinha julgando conseguir o que ignorava possuir. O homem se tornou escravo do pecado, morto espiritualmente, dominado por toda sorte de paix\u00f5es (Jo 8.32-34; Rm 3.23; 6.23).<\/p>\n

O secularismo consiste na pretens\u00e3o huma\u00adna em ser aut\u00f4nomo, reduzindo a realidade \u00e0 nossa percep\u00e7\u00e3o limitada do concreto: o real \u00e9 o concreto ou o que do concreto se pode perceber. Aqui temos uma quest\u00e3o epistemol\u00f3gica. No secularismo, a criatura assume o lugar de Criador (Rm 1.25); Deus \u00e9 descartado ou, no m\u00ednimo, colocado em um lugar decorativo onde a sua presen\u00e7a n\u00e3o \u00e9 notada nem a sua falta sentida. Aqui temos um \u201cate\u00edsmo pr\u00e1tico.\u201d Notemos que a autonomia sempre ser\u00e1 heteron\u00f4mica, visto que n\u00e3o h\u00e1 alternativa: ou servimos ao pecado \u2013 ou seja, a n\u00f3s mesmos \u2013, ou servimos a Deus, em quem de fato temos uma \u201cautonomia teol\u00f3gica\u201d. Sproul percebe bem o problema ao dizer: \u201cA forma extrema da idolatria \u00e9 o humanismo, que v\u00ea o homem como a medida de todas as coisas\u201d.<\/p>\n

A Palavra nos diz que Jesus Cristo morreu, segundo a vontade de Deus, para nos libertar do dom\u00ednio do mundo, dos valores da mundanidade que contaminam nossa maneira de perceber e atuar na realidade, a fim de que vivamos para ele. A Carta aos G\u00e1latas declara: \u201cO qual se entregou a si mesmo pelos nossos pecados, para nos desarraigar deste mundo perverso, segundo a vontade de nosso Deus e Pai\u201d (Gl 1.4).<\/p>\n

Infelizmente, de forma cada vez mais acentuada, o secularismo, com um verniz religioso, tem invadido as nossas igrejas e os nossos cultos, a despeito de nossas sinceras boas inten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

II. Abel e Caim: a liturgia da vida<\/strong><\/h3>\n

Quando vamos ao livro de G\u00eanesis, encontramos, ap\u00f3s o pecado de nossos primeiros pais, seus filhos, Abel e Caim, oferecendo culto a Deus; cada um apresentando as prim\u00edcias do seu trabalho; no entanto, devido \u00e0 falta de f\u00e9 de Caim, que se manifestava em um comportamento pecaminoso, Deus n\u00e3o se agradou dele e consequentemente de sua oferta; o seu cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o era reto diante de Deus (Gn 4.3-7; Hb 11.4,6).<\/p>\n

Vemos que Deus, de alguma forma, j\u00e1 explicitara como queria ser adorado. Percebemos tamb\u00e9m a necessidade humana do culto a Deus e, ao mesmo tempo, de um culto que se refletisse na obedi\u00eancia a Deus. \u201cA adora\u00e7\u00e3o se consuma n\u00e3o no ritual do sangue dos animais, mas na rendi\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria da vida do adorador para que obede\u00e7a continuamente \u00e0 vontade de Deus\u201d (Leslie S. M\u2019Caw). Ali\u00e1s, a pr\u00e1tica do sacrif\u00edcio institu\u00edda por Deus visava nos mostrar a necessidade que temos de purifica\u00e7\u00e3o e de perd\u00e3o.<\/p>\n

Calvino, comentando Hebreus, interpreta: \u201cEle diz, antes de tudo, que o sacrif\u00edcio de Abel foi mais aceit\u00e1vel do que o de seu irm\u00e3o t\u00e3o somente porque foi santificado pela f\u00e9; certamente que a gordura de animais irracionais n\u00e3o cheirava t\u00e3o agradavelmente que fosse capaz de atrair a Deus com seu odor. A Escritura mostra nitidamente por que Deus se agradara de seu sacrif\u00edcio. Eis as palavras de Mois\u00e9s: \u2018e atentou o Senhor para Abel e para sua oferta\u2019, \u00e0 luz das quais podemos prontamente concluir que seu sacrif\u00edcio agradou a Deus em virtude de ele mesmo ser agrad\u00e1vel a Deus<\/em>. De que outra fonte veio seu agrad\u00e1vel car\u00e1ter sen\u00e3o do fato de que possu\u00eda um cora\u00ad\u00e7\u00e3o purificado pela f\u00e9?\u201d (destaques meus).<\/p>\n

\u00c9 preciso que entendamos que a espontaneidade do amor n\u00e3o exclui a obedi\u00eancia, nem esta aquela. A obedi\u00eancia n\u00e3o significa necessariamente \u2013 como normalmente querem nos fazer crer \u2013, sujei\u00e7\u00e3o servil. A obedi\u00eancia crist\u00e3 a Deus e \u00e0 sua Palavra \u00e9 um ato de amor. Comentando o salmo 40.7, Calvino assim se expressa: \u201cAqui verdadeira obedi\u00eancia apropriadamente se distingue de uma constrangedora e escrava sujei\u00e7\u00e3o. Todo servi\u00e7o, pois, que porventura os homens ofere\u00e7am a Deus ser\u00e1 f\u00fatil e ofensivo a seus olhos a menos que, ao mesmo tempo, ofere\u00e7am a si pr\u00f3prios; e, al\u00e9m do mais, este oferecimento por si mesmo n\u00e3o \u00e9 de nenhum valor a menos que seja feito espontaneamente\u201d.<\/p>\n

III. A cilada da desobedi\u00eancia<\/strong><\/h3>\n

Deus prescreve, no Antigo Testamento, o modo como deseja ser adorado e, ao mesmo tempo, adverte o povo de Israel, quando se dirigia \u00e0 Cana\u00e3, para que destru\u00edsse todos os lugares de culto pag\u00e3o: \u201cPor\u00e9m assim lhes fareis: derribareis os seus altares, quebrareis as suas colunas, cortareis os seus postes-\u00eddolos e queimareis as suas imagens de escultura\u201d (Dt 7.5\/ Dt 7.16; 12.2-3,29-31; 16.21\u201317.1-7).<\/p>\n

Israel deveria se guardar de aprender as pr\u00e1ticas pag\u00e3s dos povos estrangeiros: \u201cQuando entrares na terra que o Senhor, teu Deus, te der, n\u00e3o aprender\u00e1s a fazer conforme as abomina\u00e7\u00f5es daqueles povos\u201d (Dt 18.9 \u2013 ver tamb\u00e9m Dt 20.18).<\/p>\n

Israel n\u00e3o atendeu plenamente a ordem divina (Js 11.20; 24.23; Jz 1.27-2.3) e toda a sua hist\u00f3ria foi marcada por guerras e atos de idolatria, seguidos da disciplina de Deus, arrependimento e nova queda.<\/p>\n

A desobedi\u00eancia do povo se tornou a sua pr\u00f3pria armadilha. A Palavra de Deus, como sempre, se cumpriu: \u201c[…] os seus deuses vos ser\u00e3o la\u00e7os\u201d (Jz 2.3; Dt 7.16). O salmista resume: \u201cN\u00e3o exterminaram os povos, como o Senhor lhes ordenara. Antes, se mesclaram com as na\u00e7\u00f5es e lhes aprenderam as obras; deram culto a seus \u00eddolos, os quais se lhes converteram em la\u00e7o\u201d (Sl 106.35-36). A idolatria de Israel s\u00f3 foi curada ap\u00f3s a volta do ex\u00edlio babil\u00f4nico.<\/p>\n

IV. Consequ\u00eancias da idolatria<\/strong><\/h3>\n

A condena\u00e7\u00e3o dos id\u00f3latras \u00e9 a de se tornarem inertes, sem vida como as obras de suas m\u00e3os. A idolatria torna os homens cativos de uma forma viciada de pensar. O produto de nossos racioc\u00ednios se torna nulo em sua pr\u00f3pria elabora\u00e7\u00e3o. As evid\u00eancias da revela\u00e7\u00e3o s\u00e3o sempre ocultadas em seus cora\u00e7\u00f5es dominados por uma forma viciada de pensar e determinantemente horizontal (Rm 1.19-21).<\/p>\n

Schaeffer (1912-1984) comenta: \u201cQuando a Escritura fala do homem agindo desse jeito tolo, n\u00e3o significa que ele \u00e9 apenas religiosa\u00admente tolo. Antes, significa que ele aceitou uma posi\u00e7\u00e3o que \u00e9 intelectualmente tola, n\u00e3o somente com respeito ao que a B\u00edblia diz, mas tamb\u00e9m em rela\u00e7\u00e3o \u00e0quilo que existe \u2013 o universo e sua forma, e a humanidade do homem. Ao se afastar de Deus e da verdade que ele deu, o homem ficou tolamente <\/em>tolo em rela\u00e7\u00e3o ao que o homem \u00e9 e ao que o universo \u00e9. Ele \u00e9 deixado em uma posi\u00e7\u00e3o com a qual ele n\u00e3o consegue viver, e ele \u00e9 pego numa multid\u00e3o de tens\u00f5es intelectuais e pessoais\u201d.<\/p>\n

Ao que parece, a idolatria, j\u00e1 como resultado da obscuridade espiritual, elimina boa parte de nossa sensibilidade espiritual, brutalizando-nos, amortecendo certas faculdades nossas. \u201cTodos sabem que existe um Deus e que devemos cultu\u00e1-lo; mas tal \u00e9 o v\u00edcio e a ignor\u00e2ncia que reinam em n\u00f3s, que desse confuso conhecimento passamos imediatamente para um \u00eddolo, e assim o adoramos no lugar de Deus. E at\u00e9 mesmo no culto devido a Deus, nos desviamos, particularmente na primeira t\u00e1bua da lei\u201d (Jo\u00e3o Calvino). Por isso, \u00e9 que a idolatria nunca vem sozinha, ela sempre est\u00e1 acompanhada de ou\u00adtras pr\u00e1ticas irracionais e pecaminosas.<\/p>\n

O salmista, comparando a grandeza de Deus com os \u00eddolos feitos pelos homens, arremata: \u201cComo eles se tornam os que os fazem, e todos os que neles confiam\u201d (Sl 135.18). Este conceito encontramos tamb\u00e9m em Oseias, quando relembrando o pecado do povo de Israel no deserto, diz: \u201c[…] mas eles foram para Baal-Peor, e se consagraram \u00e0 vergonho\u00adsa idolatria, e se tornaram abomin\u00e1veis como aquilo que amaram\u201d (Os 9.10).<\/p>\n

A idolatria traz um desequil\u00edbrio no cerne do pensamento humano, se manifestando em todas as outras \u00e1reas de sua vida, ainda que nem sempre de modo imediatamente percept\u00edvel. Ela tende a ser desagregadora do car\u00e1ter ainda que possa se esconder sob a capa da compreens\u00e3o tolerante. \u00c9 uma doen\u00e7a espiritual resultante da car\u00eancia de Deus e da procura equivocada do sagrado.<\/p>\n

Calvino enfatiza: \u201cTodos os \u00eddolos devem transformar-se em nulidade, visto que n\u00e3o representam nada no seio dos piedosos. Aqueles que n\u00e3o cultuam o verdadeiro Deus, por mais que multipliquem as modalidades de seus cultos, por mais que os ataviem com toda sorte de cerim\u00f4nias, continuar\u00e3o sem Deus! Porquanto adoram o que n\u00e3o conhecem\u201d.<\/p>\n

O sentimento religioso, sem o direcionamento do Esp\u00edrito Santo, por meio das Escrituras, torna a religi\u00e3o em mera antropologia: a minha religi\u00e3o reflete a minha percep\u00e7\u00e3o pecaminosa do mundo e de mim mesmo. A religi\u00e3o, portanto, fora dos ensinamentos das Escrituras n\u00e3o passa de supersti\u00e7\u00f5es humanas que, psicologicamente analisadas servem para evidenciar \u201ca confiss\u00e3o dos seus mais \u00edntimos pensamentos\u201d (L. A. Feuerbach). Deste modo, ao longo da hist\u00f3ria, as \u201cteologias\u201d que deveriam ser relati\u00advas \u00e0 Revela\u00e7\u00e3o t\u00eam sido relativas ao homem, tornando-se assim, antropologias.<\/p>\n

A idolatria \u00e9 sempre odiosa a Deus. O ho\u00admem em seus devaneios pecaminosos substitui o Deus da gl\u00f3ria por diversas divindades, e estas nada podem fazer para satisfazer as suas reais necessidades. Deus n\u00e3o compartilha com os \u00eddolos de sua gl\u00f3ria: \u201cEu sou o Senhor, este \u00e9 o meu nome; a minha gl\u00f3ria, pois, n\u00e3o a darei a outrem, nem a minha honra \u00e0s imagens de escultura\u201d (Is 42.8).<\/p>\n

O homem na constru\u00e7\u00e3o de seus \u201cfantasmas mitol\u00f3gicos\u201d, n\u00e3o consegue reconhecer o Deus verdadeiro quando se depara com ele, antes, prefere trazer Deus \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o es\u00adtreita e pecaminosa. Por isso, parece-nos estar correta a observa\u00e7\u00e3o feita por Sproul que, \u201ca idolatria representa o insulto m\u00e1ximo a Deus. Reduzir Deus ao n\u00edvel da criatura \u00e9 despoj\u00e1-lo de sua divindade. Isto \u00e9 particularmente odio\u00adso a ele em face do fato de todos os homens terem recebido suficiente revela\u00e7\u00e3o sobre ele para saber que n\u00e3o \u00e9 uma criatura\u201d.<\/p>\n

Paulo, no Novo Testamento, diz que Deus entregou tais homens a si mesmos, de tal forma que a sua conduta tornou-se extremamente corrompida, manifestando-se em toda forma s\u00f3rdida de paix\u00f5es (Rm 1.18-32).<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/strong><\/h3>\n

Como vimos, a presta\u00e7\u00e3o de culto a Deus faz parte do prop\u00f3sito divino para cria\u00e7\u00e3o humana. Deus nos criou para cultu\u00e1-lo em reconhecimento \u00e0quilo que ele \u00e9 e, tamb\u00e9m, considerando os seus atos aben\u00e7oadores em nossa vida.<\/p>\n

A obedi\u00eancia aos preceitos de Deus traz sempre consigo elementos decorrentes de sua inclus\u00e3o. Ali\u00e1s, tanto a obedi\u00eancia quanto a desobedi\u00eancia a Deus carregam consigo resul\u00adtados diretamente relacionados aos preceitos espec\u00edficos, bem como outras consequ\u00eancias, ainda que n\u00e3o prescritas de forma direta \u00e0 instru\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, est\u00e3o relacionadas aos mandamentos mais amplos registrados na Palavra de Deus.<\/p>\n

A obedi\u00eancia a Deus n\u00e3o tem um contraindicativo interno. Os mandamentos de Deus s\u00e3o todos inclusivos. Deus nos libertou em Cristo para obedecer aos seus preceitos. A desconsidera\u00e7\u00e3o da Palavra nos conduz por caminhos tortuosos que trazem consequ\u00ean\u00adcias s\u00e9rias para a nossa vida. O culto a Deus \u00e9 uma oferta de n\u00f3s mesmos; uma consagra\u00e7\u00e3o pessoal ao Senhor. Por isso, o culto n\u00e3o come\u00e7a nem termina na solenidade em si \u2013 por mais relevante que ela de fato seja \u2013, antes se estende por uma liturgia de vida de obedi\u00eancia. Sejamos, portanto, obedientes a Deus, inclusive em nossa forma de ador\u00e1-lo, com a santa alegria de poder ser fiel ao nosso Senhor.<\/p>\n

Aplica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n

Prestar culto a Deus \u00e9 obedec\u00ea-lo. Isso tamb\u00e9m implica obedecer \u00e0 sua Palavra? Quais s\u00e3o os principais preceitos da Palavra quanto ao culto a Deus?<\/p>\n

> Autor do Estudo: Hermisten M. P. da Costa<\/em>
\n>> Estudo publicado originalmente na s\u00e9rie Palavra Viva, revista “Adora\u00e7\u00e3o e Louvor”, da Editora Cultura Crist\u00e3<\/a>. Usado com permiss\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A religiosidade \u00e9 companheira insepar\u00e1vel de todas as culturas. A adora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma express\u00e3o da religiosidade de cada povo e a forma de culto varia de religi\u00e3o para religi\u00e3o e esta assume caracter\u00edsticas pr\u00f3prias em cada povo.<\/p>\n

O que a B\u00edblia diz sobre o culto? Prestar culto a Deus implica em obedecer \u00e0 sua Palavra? <\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":54,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4783,6051,164],"tags":[5176,5418,32612,20914,9880],"class_list":["post-1892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidade","category-teologia","category-vida-crista","tag-adoracao","tag-culto","tag-desobediencia","tag-idolatria","tag-obediencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1892"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2402,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1892\/revisions\/2402"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/estudos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}