O perigo da fé sem obras

O PERIGO DA FÉ SEM OBRAS

 

 

Base bíblica: Tiago 2.14-26
“Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo?”

Alvo da lição:
Saber: estabelecer a relação entre fé, obras e salvação.
Sentir: interessar-se por exercitar mais a fé por meio de obras.
Agir: planejar meta alcançável para colocar a fé em prática durante a semana.

Meditação diária
Seg – Mt 5.13-16; 25.31-46
Ter – Lc 10.25-37; Ef 2.10
Qua – 1Jo 3.16-18
Qui – Gn 15.1-21
Sex – Gn 22.1-19
Sáb – Js 2.1-24
Dom – Rm 4.1-25

Você acreditaria numa pessoa que se diz eletricista, mas não con­segue trocar uma lâmpada? Você acreditaria num homem que diz ser excelente piloto, mas não consegue estacionar o carro numa gara­gem? Você acreditaria em alguém que diz ser matemático, mas não sabe o resultado de 8 x 8? Tiago também quer saber como uma pessoa pode dizer que tem fé, mas não possui uma obra, nem uma sequer, para poder provar essa fé! O problema é sério!

Qual é a fé que salva? Como conciliar Romanos 3.28 com Tiago 2.24? Estaria Tiago contradizendo o ensino de Paulo? Qual o papel das obras na salvação?

1. Qual é o problema?

“Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras?
Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo?” (Tiago 2.14)

Esse versículo, que é uma pergunta, leva-nos ao ponto central desta lição. Tiago quer saber como uma pessoa sem obras pode dizer que está salva. Antes que você pense errado, acompanhe comigo algumas observações.

1.1 Tiago inicia o parágrafo fazendo uma pergunta (Tg 2.14)

Uma pergunta não é uma afirmação. Uma pergunta chama ou espera uma resposta. En­tão, o autor está apenas iniciando o diálogo com seus leitores. A palavra “proveito”, no grego, significa “lucro ou vantagem”. Não pense que Tiago pregou a salvação pelas obras, contradi­zendo o apóstolo Paulo. Analise as três afirmações a seguir.

a. Tiago dirige suas perguntas a alguém que defende a “fé somente”.

b. Tiago não afirma que a fé não pode salvar; ele está dizendo que a fé que essa pessoa afirma ter, ou seja, uma fé sem obras, não pode salvar.

c. Paulo e Tiago querem dizer a mesma coisa com a palavra “obras”: atos praticados em obediência à palavra de Deus. A diferença entre eles é o contexto em que essas obras são praticadas. Paulo nega que as obras possam ter algum valor em nos colocar num rela­cionamento com Deus; Tiago insiste em que, uma vez estabelecido o relacionamento, as obras são essenciais (Douglas Moo, Tiago. Introdução e Comentário, p.100).

1.2 Tiago ilustra de cinco maneiras o ensino que quer transmitir (Tg 2.15-25)

a. Indiferença em face dos irmãos necessitados (Tg 2.15-17). Como reage o crente? Ele se despede das pessoas necessitadas usando palavras evasivas e piedosas. “Vá em paz, irmão”, ou “orarei por você”. Mas o necessitado não está precisando de oração, e sim de auxílio material. Observe que Tiago não está falando de alguém na igreja que está querendo um carro mais novo, ou uma casa na praia ou no campo. Ele está falando de gente na igreja que não tem o pão de cada dia, nem roupa suficiente para se cobrir ou se proteger do frio. Um prefeito, não evangélico, de uma cidade do interior de São Paulo, fez a seguinte afirmação: “Quando vejo um mendigo na rua, tenho certeza de que não é evangélico”. Que testemunho bonito, demonstrando que os crentes estão cuidando dos seus (1Tm 5.9)!

b. Pergunta retórica (Tg 2.18). É o que os gregos chamavam de diatribe, isto é, “questões e objeções que são postas na boca de um crítico imaginário” (F.F. Bruce); recurso literário que Paulo muito usou na carta aos Romanos. Leia este versículo em outra versão. “Mas alguém poderá dizer: ‘Você tem fé, e eu tenho ações.’ E eu respondo: ‘Então me mostre como é possível ter fé sem que ela seja acompanhada de ações. Eu vou lhe mostrar a minha fé por meio das minhas ações’” (NTLH). Tiago não está simplesmente desafiando alguém de maneira inconsequente, ele só declara que a fé sem obras não é uma fé genuína e não pode ser provada.

c. Demônios (Tg 2.19). Pode soar estranho afirmar que demônios creem! Todavia, observe duas coisas. Primeiro, o autor pergunta: “Crês tu que Deus é um só?” A confissão da unidade de Deus (Dt 6.4) fazia parte da doutrina básica recitada duas vezes ao dia pelo judeu piedoso. Jesus confirmou isso, conforme Marcos 12.28-29. O segundo fato a observar é a natureza da “fé” dos demônios, que é mera apreensão intelectual. Aceitar certas coisas como verdadeiras não significa envolvimento ou entrega pessoal. Na época de Jesus (assim como em nossos dias), muitos acreditaram que Ele era quem dizia ser, mas nem por isso se tornaram Seus discípulos (Jo 6.14-15). O próprio Pilatos declarou, duas vezes, a ino­cência de Jesus Cristo (Jo 18.38; 19.4). Tiago afirma que essa espécie de “fé demoníaca” é um simples reconhecimento de uma verdade. Eles chegam a tremer (literalmente, “eriçar os cabelos”), mas sabemos que não são salvos. A fé salvadora vai além do intelecto, pois atinge nossa vontade e nossas ações.

d. Abraão (Tg 2.20-24). Tiago volta ao passado e vai buscar o personagem do Antigo Testamento que ficou conhecido como o “pai de todos os que creem” (Rm 4.11), Abraão. Interessante notar que é o mesmo homem de quem o apóstolo Paulo lança mão quando quer ensinar a doutrina da justificação pela fé, em Romanos 4. Todavia, existe uma dife­rença crucial que precisa ser feita. Quando Paulo se refere a Abraão, menciona Gênesis 15.1-6; quando Deus fez a promessa e Abraão “creu no Senhor, e isso lhe foi imputado (“creditado” – NVI) para justiça” (Gn 15.6). Quando Tiago cita Abraão como parte do seu argumento, ele menciona o homem que estava sendo provado por Deus, conforme Gênesis 22, e conclui: “Vês como a fé operava juntamente com as suas obras; com efeito, foi pelas obras que a fé se consumou” (Tg 2.22). Os dois escritores do Novo Testamento citam o mesmo Abraão, mas Paulo está em Gênesis 15, na promessa; enquanto Tiago está em Gênesis 22, quando Isaque já era um cumprimento vivo e palpável. Em outras palavras, quando Abraão ofereceu seu filho Isaque, mostrou com essa obra a sua fé.

e. Raabe (Tg 2.25). A história de Raabe é descrita em Josué 2.1-21, e também é citada em Hebreus 11.31. Ela havia se convencido de que “o Senhor, vosso Deus, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra” (Js 2.11). Baseada nessa “fé”, ela “acolheu os emissários e os fez partir por outro caminho” (Tg 2.25). O autor aos Hebreus enfatiza a fé de Raabe, enquanto Tiago assinala as obras de Raabe.

1.3 As conclusőes de Tiago (Tg 2.17,24,26)

Observe como estes versículos começam.

Tiago 2.17 – “Assim, também…”

Tiago 2.24 – “Verificais que…”

Tiago 2.26 – “Porque, assim como…”

São palavras que exprimem conclusão. Significam que Tiago apresenta um relato racio­nal da sua tese doutrinária: a fé sem obras é falsa, inoperante, estéril e morta.

Como você vive a sua fé? Se a sua fé é só de palavras, servindo apenas como justificativas e títulos, é hora de começar a agir. O primeiro passo é fazer como Abraão e Raabe: sair de sua zona de conforto e entregar nas mãos de Deus o que você tem de mais valioso. Lembre-se de que a indiferença é marca da fé morta.

2. Que significa?

Podemos responder à pergunta acima com as seguintes afirmações:

• Obras não produzem fé, mas a fé produz obras, e as obras confirmam a fé.

• O contraste é entre fé sem obras e obras sem fé, e não entre fé e obras.

• A questão não é opção entre fé e obras, mas entre a fé viva e a morta.

• Tiago nunca afirma que as obras podem salvar, mas sim que a fé genuína e viva sempre redundará em boas obras.

Alguns acham que o ensino de Tiago contradiz o ensino de Paulo acerca da justificação pela fé. Todavia, o quadro comparativo a seguir procura esclarecer a questão.

Paulo
– Rejeita obras sem fé
– Nega a eficácia das obras antes da conversão
– Declara como alguém é justificado
– Confirma a declaração por Deus da nossa retidão
– Abraão afirma que foi justificado porque creu em Deus

Tiago
– Rejeita a fé sem obras
– Apela à necessidade de obras depois da conversão
– Enfatiza como alguém deve viver depois de justificado
– Trata da demonstração de nossa retidão
– Abraão afirma que foi justificado porque obedeceu a Deus

Não temos que fazer opção por um ou outro. Temos que aceitar o ensino dos dois, por­que eles se completam e não se contradizem. Quando somos confrontados com a doutrina da salvação pelas obras, temos que chamar o teólogo Paulo, como fizeram os reformadores. Entretanto, quando somos confrontados pelos que acham que obras são desnecessárias para os cristãos, devemos ouvir o pastor Tiago.

Para que você foi salvo? Deus nos justificou para ficarmos aguardando o conforto do céu? A fé viva em Jesus Cristo, além de nos garantir vida eterna com o Senhor, permite que comecemos a viver assim hoje. Se de fato fomos salvos pela graça, é hora de divulgar essa graça por meio de obras que demonstrem a nossa salvação.

3. Que aprendemos?

• Que desafios há para nós nesta lição?

• Aprendemos algo novo? O quê?

• Há neste texto alguma proposta para mudarmos algo em nossa vida?

• Que outros textos confirmam esse ensino? Sugestão: procure na seção “meditação diária”, no começo desta lição.

A pergunta-chave é: qual a diferença que a fé em Jesus Cristo faz na minha vida e na vida das pessoas ao meu redor?

Conclusăo

Por toda a epístola de Tiago, fica claro que o problema dos irmãos destinatários não era a ortodoxia (doutrina correta), mas a ortopraxia (prática correta). Eles não tinham problemas com o “crer”, mas com o “fazer”. É um desafio para todos nós, que enfatizamos tanto a sal­vação pela fé em Cristo Jesus, e constantemente nos esquecemos de que nossas obras serão julgadas. No encerramento desta lição, vale reler 2Coríntios 5.10: “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo”.

Autor da Lição: Pr. José Humberto de Oliveira
>> Estudo publicado originalmente pela Editora Cristã Evangélica, na revista “Tiago: Vivendo a Fé Cristã”, da série Adultos. Usado com permissão.

 

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15 Comentários para “O perigo da fé sem obras”

  1. Alyson Batista 20 de dezembro de 2014 at 16:40 #

    Excelente abordagem do tema, muito bom! Eu quero saber se posso publicar no meu blog???

    • Eduardo 21 de janeiro de 2015 at 14:56 #

      Você acreditaria em alguém que diz ser excelente piloto, mas não consegue estacionar o carro numa gara­gem?
      .
      Sim. O meu filho é piloto da DELTA e tem dificuldade de estacionar o carro. Saber por que?
      .
      Porque uma coisa não guarda relação nenhuma com a outra. O vendedor de farinha, queijo e ovos não está habilitado a fazer bolo.
      .
      Seu artigo começou errado.
      Tente novamente, noutro.

      • CATIA 8 de janeiro de 2017 at 9:27 #

        SERIA SE VC ACREDITARIA NUM MOTORISTA QUE NAO CONSEGUE ESTACIONAR UM CARRO

        MAS NAO IMPORTA EXCELENTE MATERIA

      • Élia Maia Viza 30 de abril de 2017 at 13:26 #

        Eduardo,

        Eu entendo que o que o autor quis dizer ao citar “PILOTO”, ele está se referindo a piloto de carro (como os de fórmula 1 são chamados) e não de aeronave.

        Então, na sua colocação, concordo com você.
        Mas, na colocação do autor:
        Piloto (e neste caso, não é de aeronave), mas de carro, eu concordo com o autor
        Por isso, achei o texto excelente!!

      • Osiel 26 de dezembro de 2017 at 10:18 #

        Você queria comentar sobre o texto ou falar que tinha um filho que era piloto de aeromodelismo?

      • andreia 12 de maio de 2019 at 16:57 #

        Amigo não se faça de BOBO, esse é o grande problema do ser humano inútil, quando se depara com 1 realidade, no qual serve para si, em vez de comentar a essência, é mais fácil desviar atenção com comentários vazios, idiotas, falando demais por não ter nada a dizer

  2. Frederico Auad 7 de abril de 2015 at 21:15 #

    Coríntios 5.10: “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo”.

    Ja diz tudo!!!

    Muitooooooooo boa essa lição…. aliás o site todo ta de parabéns!

  3. Cristiane 26 de abril de 2017 at 16:20 #

    Deus abençoe, muito gratificante muito ensino.

  4. Brites 24 de maio de 2018 at 21:38 #

    Muito boa sua abordagem nesse texto
    Continue assim

  5. Alexandre Silva 1 de julho de 2018 at 15:29 #

    Paz do Senhor!

    Excelente estudo! Deveras edificante.
    Peço sua permissão para usá-lo na EBD da minha Igreja.

    Grato!

    Deus o abençoe!!!

    • Ultimatoonline 6 de julho de 2018 at 8:57 #

      Olá, Alexandre. Fique à vontade para usar o estudo bíblico, lembrando apenas de indicar a fonte. Que Deus o abençoe !

  6. Arnon Brandão 14 de agosto de 2018 at 11:13 #

    Esclarecedor e muito edificante parabéns pelo excelente trabalho Deus vos abençoe!

  7. Mara Silva 23 de março de 2019 at 9:33 #

    Muito bom e esclarecedor

  8. Vinícius 7 de julho de 2019 at 0:37 #

    Parabéns!
    Sou evangelizador espírita e uso referências da Bíblia e Novo Testamento para reforçar que Jesus é o mesmo para todos.
    Encontrei em seu artigo um roteiro excelente de estudos.
    Que a paz esteja contigo amigo!

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  1. O perigo da fé sem obras – C.M.C - 23 de maio de 2019

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