{"id":646,"date":"2017-07-14T07:28:41","date_gmt":"2017-07-14T10:28:41","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/?p=646"},"modified":"2017-07-18T07:15:27","modified_gmt":"2017-07-18T10:15:27","slug":"o-grande-desafio-do-terceiro-milenio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/2017\/07\/14\/o-grande-desafio-do-terceiro-milenio\/","title":{"rendered":"O grande desafio do terceiro mil\u00eanio"},"content":{"rendered":"

Perder Jesus de vista n\u00e3o significa olvidar o seu nome ou a sua presen\u00e7a na hist\u00f3ria. Perder Jesus de vista \u00e9 n\u00e3o acreditar no Jesus das Escrituras Sagradas, em sua divindade, em seu nascimento virginal, em sua morte, exclusivamente vic\u00e1ria, e em sua ascens\u00e3o. N\u00e3o existe cristianismo sem Cristo e sem o Cristo certo. O crist\u00e3o perde Jesus de vista tamb\u00e9m quando n\u00e3o nega a si mesmo e vive \u00e0 sua maneira, segundo as inclina\u00e7\u00f5es da carne, segundo o curso deste mundo e segundo o pr\u00edncipe da potestade do ar (Lc 9.23; Ef 2.1-3).<\/p><\/blockquote>\n

Por que j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 igrejas crist\u00e3s na Turquia (antiga \u00c1sia Menor), onde Paulo esteve com Barnab\u00e9 em sua primeira e bem-sucedida viagem mission\u00e1ria? O que \u00e9 feito das igrejas por ele fundadas em Antioquia, Ic\u00f4nio, Listra, Derbe e Perge? O que aconteceu com as sete igrejas do Apocalipse (\u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardes, Filad\u00e9lfia e Laodic\u00e9ia), \u00e0s quais o pr\u00f3prio Jesus enviou cartas pastorais? Por que no final do terceiro s\u00e9culo 50% da popula\u00e7\u00e3o da \u00c1sia Menor era crist\u00e31<\/sup> e hoje essa porcentagem n\u00e3o chega a 0,5%?<\/p>\n

Por que o norte da \u00c1frica \u00e9 hoje uma das regi\u00f5es do mundo mais fechadas para o evangelho, sendo que havia ali uma igreja crist\u00e3 extremamente forte nos tr\u00eas primeiros s\u00e9culos? O que \u00e9 feito da famosa Escola de Catequese de Alexandria, fundada por Panteno e que exerceu uma influ\u00eancia not\u00e1vel no mundo inteiro? S\u00f3 nessa regi\u00e3o havia 500 dioceses \u2014 um quarto de todas as dioceses do cristianismo de ent\u00e3o. Essa igreja nos deu os mais not\u00e1veis apologistas crist\u00e3os do segundo e terceiro s\u00e9culos: Tertuliano, Clemente e Or\u00edgenes, al\u00e9m de Cipriano e Agostinho.2<\/sup> Por que todos os pa\u00edses do norte da \u00c1frica, exceto o Egito, t\u00eam hoje de 99 a 100% de mu\u00e7ulmanos (no Egito s\u00e3o 85%)?<\/p>\n

Se Jesus Cristo \u00e9 de fato incomparavelmente superior a Buda, que nasceu cinco s\u00e9culos e meio antes de Cristo (cerca de 563 a.C.), e a Maom\u00e9, que nasceu cinco s\u00e9culos e meio depois de Cristo (cerca de 570), por que o crescimento do islamismo \u00e9 da ordem de 16% ao ano, do hindu\u00edsmo \u00e9 de 13%, do budismo \u00e9 de 10% e do cristianismo \u00e9 de 9%?3<\/sup><\/p>\n

Por que a presen\u00e7a isl\u00e2mica \u00e9 cada vez maior na Europa e na Am\u00e9rica do Norte? Como explicar o presente e crescente interesse pelas religi\u00f5es orientais no Ocidente? Por que a maior parte dos protestantes da Europa e da Austr\u00e1lia e a maior parte dos cat\u00f3licos da Am\u00e9rica Latina s\u00e3o crist\u00e3os nominais?<\/p>\n

Em \u00faltima an\u00e1lise, a resposta nua e crua \u00e9 uma s\u00f3: n\u00e3o poucos crist\u00e3os t\u00eam o triste h\u00e1bito de perder Jesus de vista.
\n\"\"
\nEsse processo desastroso de perder Jesus de vista acompanha a hist\u00f3ria do cristianismo. J\u00e1 no tempo de Paulo, os crist\u00e3os da Gal\u00e1cia, na atual Turquia, come\u00e7aram a perder a imagem de Cristo, ao ponto de o ap\u00f3stolo lhes perguntar: \u201c\u00d3 g\u00e1latas insensatos! Quem os enfeiti\u00e7ou? N\u00e3o foi diante dos seus olhos que Jesus Cristo foi exposto como crucificado?\u201d (Gl 3.1, NVI). Tamanha perda levou-os a uma posi\u00e7\u00e3o de alto risco, como se pode observar no desabafo de Paulo: \u201cTemo que os meus esfor\u00e7os por voc\u00eas tenham sido in\u00fateis\u201d (Gl 4.11, NVI).<\/p>\n

Problema semelhante havia tamb\u00e9m entre os crist\u00e3os de Corinto, na Gr\u00e9cia. O mesmo Paulo lhes escreve: \u201cAlguns de v\u00f3s continuam em total ignor\u00e2ncia de Deus: isso eu vos digo para vossa vergonha\u201d (1Co 15.34, CNBB). Esses alguns diziam \u201cque n\u00e3o h\u00e1 ressurrei\u00e7\u00e3o de mortos,\u201d o que significa afirmar que Jesus n\u00e3o ressuscitou dos mortos (1Co 15.12).<\/p>\n

Situa\u00e7\u00e3o ainda mais grave vivia a igreja de Laodiceia, tamb\u00e9m na Turquia, \u00e0 qual Jesus diz: \u201cEis que eu estou \u00e0 porta e bato; se algu\u00e9m ouvir minha voz e abrir a porta, eu entrarei na sua casa e tomaremos a refei\u00e7\u00e3o, eu com ele e ele comigo\u201d (Ap 3.20, CNBB). Essa igreja autossuficiente tinha Jesus Cristo do lado de fora e foi exortada a come\u00e7ar tudo de novo. Tais acontecimentos ajudam a explicar o decl\u00ednio total do cristianismo na antiga \u00c1sia Menor.<\/p>\n

Perder Jesus de vista n\u00e3o significa olvidar o seu nome ou a sua presen\u00e7a na hist\u00f3ria. Perder Jesus de vista \u00e9 n\u00e3o acreditar no Jesus das Escrituras Sagradas, em sua divindade, em seu nascimento virginal, em sua morte, exclusivamente vic\u00e1ria, e em sua ascens\u00e3o. N\u00e3o existe cristianismo sem Cristo e sem o Cristo certo.<\/p>\n

O crist\u00e3o perde Jesus de vista tamb\u00e9m quando n\u00e3o nega a si mesmo e vive \u00e0 sua maneira, segundo as inclina\u00e7\u00f5es da carne, segundo o curso deste mundo e segundo o pr\u00edncipe da potestade do ar (Lc 9.23; Ef 2.1-3).<\/p>\n

Embora Tim\u00f3teo tivesse uma s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o judaico-crist\u00e3, embora tivesse trabalhado junto com o maior te\u00f3logo e maior mission\u00e1rio de todos os tempos, e embora tivesse sido por ele treinado para o minist\u00e9rio \u2014 ele foi exortado a se lembrar de Jesus Cristo (2Tm 2.8). Essa, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica exorta\u00e7\u00e3o em favor do n\u00e3o esquecimento de Jesus Cristo. H\u00e1 uma outra bem mais solene, bem mais abrangente e bem mais conhecida, que acompanha obrigatoriamente a cerim\u00f4nia da Ceia do Senhor. Al\u00e9m do mais \u00e9 proferida pelo pr\u00f3prio Jesus Cristo, ao referir-se ao p\u00e3o \u2014 \u201cIsto \u00e9 o meu corpo que \u00e9 para voc\u00eas; fa\u00e7am isto em mem\u00f3ria de mim\u201d \u2014 e ao vinho \u2014 \u201cEste c\u00e1lice \u00e9 a Nova Alian\u00e7a no meu sangue, todas as vezes que voc\u00eas beberem dele, fa\u00e7am isso em mem\u00f3ria de mim<\/em>\u201d (1Co 11.24-25, EP).<\/p>\n

Todas a vezes que os crist\u00e3os de v\u00e1rias ra\u00e7as, l\u00ednguas e culturas celebram a Eucaristia, comendo do p\u00e3o e bebendo do vinho, eles ouvem pessoalmente a mesma exorta\u00e7\u00e3o de Paulo a Tim\u00f3teo: \u201cLembre de Jesus Cristo, que foi ressuscitado e que era descendente de Davi, de acordo com o evangelho que eu anuncio\u201d (2Tm 2.8, NTLH).<\/p>\n

\u00c9 preciso lembrar cuidadosa e continuamente da pessoa<\/em> de Jesus, do ensino<\/em> de Jesus, das promessas<\/em> de Jesus, do exemplo<\/em> de Jesus, do poder<\/em> de Jesus, do amor<\/em> de Jesus, do sacrif\u00edcio vic\u00e1rio<\/em> de Jesus, da ressurrei\u00e7\u00e3o<\/em> de Jesus e da ascens\u00e3o<\/em> de Jesus Cristo no tempo e no espa\u00e7o, sob risco de cair em confus\u00e3o, em desespero, em heresia, em apostasia e no vazio.<\/p>\n

Na antiga alian\u00e7a havia holocausto<\/em> cont\u00ednuo, da manh\u00e3 ao p\u00f4r-do-sol, dia ap\u00f3s dia, ano ap\u00f3s ano. Todos os outros muitos sacrif\u00edcios n\u00e3o suprimiam o holocausto cont\u00ednuo. A express\u00e3o \u201cal\u00e9m do holocausto cont\u00ednuo\u201d ou \u201cal\u00e9m do holocausto perp\u00e9tuo\u201d aparece 14 vezes nos cap\u00edtulos 29 e 30 de N\u00fameros. Hoje tem de haver lembran\u00e7a cont\u00ednua<\/em>!<\/p>\n

Assim como o holocausto cont\u00ednuo apontava para Jesus e cessou quando Ele veio pela primeira vez, a lembran\u00e7a cont\u00ednua precisa ser mantida \u201cat\u00e9 que Ele venha\u201d (1Co 11.16)!<\/p>\n

Notas<\/h6>\n

1 Neill, Stephen. “Miss\u00f5es Crist\u00e3s”. Lisboa, Editora Ulisseia, p. 46.<\/p>\n

2 Kane, J. Herbert. “A Concise History of The Christian World Mission”, Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1978, p. 51.<\/p>\n

3 Ford, Leighton. “Jesus, o Maior Revolucion\u00e1rio”, p. 12.<\/p>\n

Texto originalmente publicado na edi\u00e7\u00e3o 280 <\/a>de Ultimato<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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