{"id":434,"date":"2017-03-30T15:26:05","date_gmt":"2017-03-30T18:26:05","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/?p=434"},"modified":"2021-11-01T13:46:06","modified_gmt":"2021-11-01T16:46:06","slug":"reavivamento-sob-o-ponto-de-vista-historico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/2017\/03\/30\/reavivamento-sob-o-ponto-de-vista-historico\/","title":{"rendered":"Reavivamento sob o ponto de vista hist\u00f3rico"},"content":{"rendered":"
\"\"1.<\/b>
\nSob o ponto de vista hist\u00f3rico, reavivamento \u00e9 aquele curto per\u00edodo de tempo em que o Esp\u00edrito Santo de Deus atua maci\u00e7amente no meio de um grupo de crentes de um determinado lugar, levando-o a buscar a Deus de forma intensa, deixando de lado a rotina, a frieza e a in\u00e9rcia, e usando-o de maneira fora do comum para o engrandecimento do seu reino. O avivamento em si pode durar pouco tempo, mas os efeitos que ele produz podem durar muito tempo.2.<\/b>
\nEm geral, o reavivamento ocorre depois de um per\u00edodo de decad\u00eancia moral e espiritual, depois da perda gradual e total do primeiro amor (Ap 2.4), depois das concess\u00f5es feitas perigosamente \u00e0 doutrina e \u00e0 \u00e9tica, depois de um vazio que se torna insuport\u00e1vel, depois de uma liturgia fria e repetitiva, depois de um p\u00falpito seco e n\u00e3o cristoc\u00eantrico e tamb\u00e9m depois de certas trag\u00e9dias de \u00e2mbito nacional ou internacional, provocadas por crises econ\u00f4micas, epidemias, guerras e flagelos naturais.<\/p>\n<\/div>\n
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<\/p>\n

3.<\/b>
\nDurante o reavivamento, a concep\u00e7\u00e3o de um Deus absolutamente santo gera convic\u00e7\u00e3o de pecado, arrependimento e mudan\u00e7as. As Escrituras recuperam a sua autoridade de \u00fanica regra de f\u00e9 e pr\u00e1tica. Volta-se \u00e0 salva\u00e7\u00e3o pela gra\u00e7a mediante a f\u00e9 e passa-se a acreditar outra vez que fora de Jesus n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o. Jesus Cristo torna a ocupar o lugar central na igreja e nos cora\u00e7\u00f5es dos fi\u00e9is. Os crentes se enchem de \u00e2nimo e de alegria.4.<\/b>
\nPorque a consci\u00eancia social e a consci\u00eancia mission\u00e1ria tomam conta dos crentes, surgem novas e muitas voca\u00e7\u00f5es para o minist\u00e9rio pastoral, para os campos mission\u00e1rios e para a filantropia. Como resultado pr\u00e1tico, abrem-se novos semin\u00e1rios, novas ag\u00eancias mission\u00e1rias, novas escolas evang\u00e9licas, novos minist\u00e9rios e novas obras assistenciais, como orfanatos, creches e hospitais. As igrejas crescem em quantidade e em qualidade.<\/p>\n

5.<\/b><\/p>\n

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Embora o reavivamento conduza ao evangelismo, este \u00e9 uma coisa e aquele \u00e9 outra. \u201cO evangelismo \u00e9 boa nova e o reavivamento \u00e9 vida nova. No evangelismo \u00e9 o homem que trabalha para Deus, no reavivamento \u00e9 Deus que trabalha de forma soberana em favor do homem… Toda a vida espiritual, seja no indiv\u00edduo ou na comunidade, na igreja ou na na\u00e7\u00e3o, \u00e9 obra do Esp\u00edrito Santo. Nenhum homem pode programar um reavivamento, porque s\u00f3 Deus \u00e9 doador de vida.\u201d (F. Carlton Booth, em Dicion\u00e1rio de Teologia, p. 76.)<\/p>\n

6.<\/b>
\nO m\u00e1ximo que o elemento humano pode fazer \u00e9 orar por um reavivamento, como fez o salmista: \u201cPorventura, n\u00e3o tornar\u00e1s a vivificar-nos, para que em ti se regozije o teu povo?\u201d (Sl 85.6). Ou como o profeta: \u201cAviva a tua obra, \u00f3 Senhor, no decorrer dos anos, e, no decurso dos anos, faze-a conhecida\u201d (Hc 3.2). Outra provid\u00eancia poss\u00edvel, j\u00e1 sob a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, \u00e9 a passagem s\u00fabita ou gradativa da igreja de uma esfera carnal para a esfera espiritual, em que se colhe n\u00e3o as obras da carne, mas o fruto do Esp\u00edrito.<\/p>\n

7.<\/b>
\nOs reavivamentos mais famosos da hist\u00f3ria da igreja aconteceram na Europa e na Am\u00e9rica do Norte. Entre eles est\u00e3o a Reforma Protestante (a partir de Jo\u00e3o Wycliffe, Jo\u00e3o Hus, Martinho Lutero, Jo\u00e3o Calvino e Jo\u00e3o Knox), o Reavivamento Mor\u00e1vio (com o conde Nicolau von Zinzendorf), o Grande Reavivamento do S\u00e9culo XVIII (com Jo\u00e3o e Carlos Wesley e Jorge Whitefield), a s\u00e9rie de reavivamentos ocorridos nas col\u00f4nias americanas entre 1725 e 1760 (a partir de Teodoro Fredinghuysen e J\u00f4natas Edwards) e os reavivamentos do s\u00e9culo XIX (com Charles Finney e D. L. Moody).<\/p>\n

8.<\/b>
\nNa esteira dos reavivamentos religiosos, h\u00e1 sempre alguma coisa esp\u00faria, que empobrece e desvirtua o movimento, embora n\u00e3o o impe\u00e7a nem o danifique por completo. O historiador Welliston Walker lembra que, no clima emocional do in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, insuflado por despertamentos religiosos, surgiram tamb\u00e9m \u201cv\u00e1rios movimentos que representam significativos afastamentos ou distor\u00e7\u00f5es do modelo protestante evang\u00e9lico\u201d (Hist\u00f3ria da Igreja Crist\u00e3, vol. 2, p. 279). Alguns deles s\u00f3 se mostraram perigosos v\u00e1rios anos depois. Hoje s\u00e3o grupos fortes e numerosos espalhados pela face da terra, como as Testemunhas de Jeov\u00e1 e os M\u00f3rmons. Quando esteve no Brasil, em 1952, o tamb\u00e9m historiador e avivalista J. Edwin Orr declarou que para cada grande reavivamento da hist\u00f3ria havia uma rea\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria, desde Jo\u00e3o Wycliffe (1329-1384) at\u00e9 Billy Graham.<\/p>\n<\/div>\n

Texto originalmente publicado na edi\u00e7\u00e3o 266 <\/a>de Ultimato<\/strong>.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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