{"id":295,"date":"2017-02-16T00:00:37","date_gmt":"2017-02-16T02:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/?p=295"},"modified":"2017-02-16T08:53:45","modified_gmt":"2017-02-16T10:53:45","slug":"mais-trigo-mais-joio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/2017\/02\/16\/mais-trigo-mais-joio\/","title":{"rendered":"Mais trigo, mais joio"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>N\u00e3o tem como negar nem como escapar. Quanto mais trigo, mais joio. A quantidade de joio \u00e9 proporcional \u00e0 quantidade de trigo. Sempre foi assim. Enquanto alguns se d\u00e3o ao trabalho de semear o trigo, outros se d\u00e3o ao trabalho de semear o joio. Ambos os semeadores s\u00e3o incans\u00e1veis. A extens\u00e3o do trigo provoca a extens\u00e3o do joio.<\/p><\/blockquote>\n<p>O autor da den\u00fancia da triste mistura do trigo com o joio \u00e9 o pr\u00f3prio Senhor da Seara. H\u00e1 quase dois mil\u00eanios Jesus Cristo ensinou: \u201cO Reino dos c\u00e9us \u00e9 como um homem que semeou boa semente em seu campo. Mas, enquanto todos dormiam, veio o seu inimigo e semeou o joio no meio do trigo e se foi. Quando o trigo brotou e formou espigas, o joio tamb\u00e9m apareceu\u201d (Mt 13.24-26, NVI).<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div id=\"attachment_308\" style=\"width: 258px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-308\" class=\"wp-image-308 size-full\" src=\"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/files\/2017\/02\/blog_EC_16_2_2017_trigo.jpg\" width=\"248\" height=\"187\" \/><p id=\"caption-attachment-308\" class=\"wp-caption-text\">Fonte: http:\/\/pt.freeimages.com\/<\/p><\/div>\n<p>O problema \u00e9 de \u00e2mbito mundial, pois o campo onde as duas sementes foram lan\u00e7adas \u00e9 o mundo. \u00c9 tamb\u00e9m insol\u00favel, pois a parecen\u00e7a do joio com o trigo \u00e9 enorme, e o dono do campo n\u00e3o quer correr o risco de arrancar o trigo como se fosse joio. H\u00e1 de se ter muita paci\u00eancia e esperar o tempo da colheita, quando pessoas capazes h\u00e3o de colher primeiro o joio para ser queimado, e, depois, o trigo para ser guardado no celeiro. N\u00e3o pode haver precipita\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se pode jamais sacrificar nem sequer um p\u00e9 de trigo.<\/p>\n<p>Jesus Cristo fornece outros detalhes: \u201cAquele que semeou a boa semente \u00e9 o Filho do Homem; o campo \u00e9 o mundo, e a boa semente s\u00e3o os filhos do reino. O joio s\u00e3o os filhos do maligno, e o inimigo que o semeia \u00e9 o diabo. A colheita \u00e9 o fim desta era, e os encarregados da colheita s\u00e3o anjos\u201d (Mt 13.37-39, NVI).<\/p>\n<p>Tudo isto quer dizer sem rodeio algum que entre os chamados crist\u00e3os h\u00e1 trigo e joio, h\u00e1 crentes verdadeiros e falsos crentes, falsos mestres, falsos profetas, falsos ap\u00f3stolos e falsos cristos. A falsidade est\u00e1 temporariamente escondida atr\u00e1s de uma capa bonita e atraente, atr\u00e1s da capacidade de profetizar, da capacidade de expelir dem\u00f4nios e da capacidade de fazer <em>muitos<\/em> milagres (Mt 7.32; 24.23-24).<\/p>\n<p>Na tentativa de contextualizar a par\u00e1bola do trigo e joio, \u00e9 preciso afirmar, sem medo de errar, que ambos est\u00e3o presentes em todos os segmentos crist\u00e3os conhecidos hoje em dia. H\u00e1 trigo onde n\u00e3o se esperava que houvesse. H\u00e1 joio no meio de grupos aparentemente mais espirituais, mais conservadores, mais ortodoxos e mais avivados. H\u00e1 trigo na Igreja Cat\u00f3lica, na Igreja Ortodoxa e na Igreja Protestante. H\u00e1 joio no pentecostalismo evang\u00e9lico, na Renova\u00e7\u00e3o Carism\u00e1tica Cat\u00f3lica e nos movimentos neopentecostais. Nem todos os l\u00edderes carism\u00e1ticos que atraem imensas multid\u00f5es s\u00e3o necessariamente movidos pelo Esp\u00edrito, como eles mesmos dizem. \u00c9 certo que entre eles h\u00e1 joio, e, n\u00e3o trigo. Semelhantemente h\u00e1 joio no meio dos l\u00edderes de denomina\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas e tradicionais.<\/p>\n<p>Face a essa confus\u00e3o religiosa provocada pelo diabo, n\u00e3o pode haver uma colheita precipitada do joio por causa do risco de se cometer uma injusti\u00e7a contra o trigo. S\u00f3 Deus conhece o verdadeiro trigo e o verdadeiro joio. A separa\u00e7\u00e3o \u00e9 certa, mas n\u00e3o exatamente agora. O trigo e o joio precisam amadurecer primeiro. Ent\u00e3o, na colheita de um e de outro, no fim desta era de mistura e de confus\u00e3o, os encarregados da colheita separar\u00e3o o joio do trigo, com a facilidade com que o pastor separa as ovelhas dos bodes (Mt 25.32).<\/p>\n<p>A par\u00e1bola do trigo e joio \u00e9 bem atual, pois ningu\u00e9m pode negar a intensidade e a velocidade do crescimento da Igreja neste final de s\u00e9culo. E o crescimento do joio vem junto com o crescimento do trigo. Ela explica uma s\u00e9rie de coisas esquisitas que est\u00e3o acontecendo e livra os crist\u00e3os tanto da ingenuidade como da precipita\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m de faz\u00ea-los aguardar com maior entusiasmo o fim da presente era e o in\u00edcio da nova era, com o retorno em gl\u00f3ria de Jesus Cristo!<\/p>\n<pre>Texto originalmente publicado na edi\u00e7\u00e3o <a href=\"http:\/\/www.ultimato.com.br\/revista\/256\" target=\"_blank\">256<\/a> de <strong>Ultimato<\/strong>.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00e3o tem como negar nem como escapar. Quanto mais trigo, mais joio. A quantidade de joio \u00e9 proporcional \u00e0 quantidade de trigo. Sempre foi assim. Enquanto alguns se d\u00e3o ao trabalho de semear o trigo, outros se d\u00e3o ao trabalho de semear o joio. Ambos os semeadores s\u00e3o incans\u00e1veis. 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