{"id":2939,"date":"2021-10-13T08:49:59","date_gmt":"2021-10-13T11:49:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/?p=2939"},"modified":"2021-10-13T10:30:50","modified_gmt":"2021-10-13T13:30:50","slug":"rio-de-janeiro-1923-a-forte-reacao-protestante-ao-cristo-redentor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/2021\/10\/13\/rio-de-janeiro-1923-a-forte-reacao-protestante-ao-cristo-redentor\/","title":{"rendered":"Rio de Janeiro, 1923: A forte rea\u00e7\u00e3o protestante ao Cristo Redentor"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>A rea\u00e7\u00e3o protestante contra a constru\u00e7\u00e3o do Cristo Redentor no Rio de Janeiro foi en\u00e9rgica e imediata, como se pode ver nesta nota publicada em\u00a0 Jornal Batista<\/em>, \u00f3rg\u00e3o oficial da Conven\u00e7\u00e3o Batista Brasileira, em 22 de mar\u00e7o de 1923: \u201cJ\u00e1 est\u00e1 constitu\u00edda a grande comiss\u00e3o para levar avante o plano de erigir no alto do Corcovado a imagem de Christo. Isto ser\u00e1 a um tempo um atestado eloq\u00fcente de idolatria da igreja de Roma e uma afronta a Deus. No dia em que tal crime se consumar, bom seria que todos os verdadeiros crhrist\u00e3os no Brasil se reunissem em culto penitencial, para pedir a Deus que n\u00e3o imputasse a todo o Brasil esse grande pecado, cuja responsabilidade deve recahir sobre a Igreja Catholica e sobre os governantes que n\u00e3o souberam ou n\u00e3o quiseram fugir \u00e0 armadilha, preparada por ella com a isca do patriotismo. Deus tenha miseric\u00f3rdia de n\u00f3s\u201d.<\/p>\n

Com cheiro de idolatria<\/strong>
\nOs protestantes entendiam que o monumento significava a quebra ostensiva do segundo mandamento \u2014 \u201cN\u00e3o far\u00e1s para ti imagem de escultura […]. N\u00e3o as adorar\u00e1s, nem lhes dar\u00e1s culto\u201d (\u00cax 20.4-6). Eles se referiam ao monumento como \u201c\u00eddolo do Corcovado\u201d. Naturalmente houve exagero dos protestantes, mas \u00e9 bom lembrar que at\u00e9 pouco tempo atr\u00e1s a Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o era cuidadosa quanto ao uso de imagens. Desde a Reforma, no in\u00edcio do s\u00e9culo 16, os protestantes enfatizavam o culto \u201cem esp\u00edrito e em verdade\u201d, preconizado por Jesus Cristo na conversa com a mulher samaritana (Jo 4.24). E O Jornal Batista<\/em> publicou outra nota: \u201cOs que tiveram a infeliz id\u00e9ia de erigir o monumento a Christo Redemptor, n\u00e3o tiveram a inten\u00e7\u00e3o de honrar a Christo, mas sim a de engrandecer o catholicismo romano, o paganismo. Se tivesse querido honrar a Christo, procurariam erigir-lhe um monumento n\u00e3o no Corcovado, mas em cada cora\u00e7\u00e3o. No cora\u00e7\u00e3o \u00e9 que Christo quer reinar. Elles, por\u00e9m, pretendem honrar a Christo, desonrando-o, fazendo aquillo que elle terminantemente prohibiu \u2014 fazendo-lhe uma imagem\u201d (13\/09\/1923).<\/p>\n

Outros odores
\n<\/strong>Al\u00e9m da chamada idolatria, havia outras obje\u00e7\u00f5es. A maior delas era o temor de ser burlado o princ\u00edpio da separa\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado, estabelecido no Decreto sobre a Liberdade de Culto (n\u00ba 119-A) e na Constitui\u00e7\u00e3o de 1891. Os protestantes eram terminantemente contr\u00e1rios \u00e0 subven\u00e7\u00e3o do Estado \u00e0 constru\u00e7\u00e3o do monumento.<\/p>\n

Criticava-se tamb\u00e9m \u201cos processos vergonhosos de arranjar dinheiro\u201d para as obras do Cristo Redentor: \u201cUma avalanche de senhoras, de mo\u00e7as, de raparigas e de homens […] vem \u00e1 rua, de sacola em punho […] a mendigar, a pedir, a solicitar, por todos os lugares, nas cal\u00e7adas, nas esquinas, nas casas comerciaes, nas reparti\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, nos bancos, por toda a parte, transformando a grande popula\u00e7\u00e3o do Rio de Janeiro num verdadeiro Christo\u201d (Discurso de Adolfo Bergamini, mais tarde deputado federal, ent\u00e3o com 37 anos, na sess\u00e3o do Conselho Municipal em 11 de setembro de 1923).<\/p>\n

A respeito disso, O Jornal Batista<\/em> aproveitou para alfinetar: \u201cQue Christo \u00e9 esse que precisa de esmolas?\u201d Em seguida, lembrou que os cat\u00f3licos sozinhos poderiam erguer o Cristo Redentor \u201csem recorrer a uma pechincharia vergonhosa, sem passar por cima da Constitui\u00e7\u00e3o para for\u00e7ar as portas do thesouro nacional e dos thesouros municipaes\u201d, j\u00e1 que eles s\u00e3o a grande maioria da popula\u00e7\u00e3o, \u201centre os quais h\u00e1 muitos ricos, e at\u00e9 archimillion\u00e1rios\u201d.<\/p>\n

O problema \u00e9 que nem todos os arquimilion\u00e1rios cat\u00f3licos eram liberais. O Conde Modesto Leal, o homem mais rico naquela \u00e9poca (renda mensal superior a mil contos de r\u00e9is e fortuna acumulada acima de 100 mil contos) deu para o Bispado de Barra do Pira\u00ed a migalha de 50 mil r\u00e9is, equivalente a pouco mais de dois minutos de renda… (O Jornal Batista de 19\/11\/1925). Com um m\u00eas e meio de sal\u00e1rio, o famoso p\u00e3o-duro do Rio de Janeiro construiria sozinho o Cristo Redentor, or\u00e7ado em 1.500 contos.<\/p>\n

Oiticica e a Liga Anticlerical<\/strong>
\nOs protestantes n\u00e3o foram os \u00fanicos a se opor ao monumento do Corcovado. Al\u00e9m do j\u00e1 citado pol\u00edtico mineiro Adolfo Bergamini, o professor e especialista em fon\u00e9tica e fonologia Jos\u00e9 Oiticica, ent\u00e3o com 41 anos, escreveu no Correio da Manh\u00e3<\/em> de 17 de abril de 1926 um violento artigo contra o projeto, concluindo-o com o apelo: \u201cPe\u00e7o-lhes por quantos anjos h\u00e1 no c\u00e9u que desistam da empresa come\u00e7ada\u201d. Curiosamente, Oiticica usa a mesma tese protestante com base no segundo mandamento: \u201cEncarapitar uma est\u00e1tua divina em um monte para nesse monte adorar Deus \u00e9 duplamente contrariar o preceito do Eterno\u201d.<\/p>\n

Em setembro de 1923, um dos jornais do Rio de Janeiro publicou um convite dirigido a todos os elementos anticlericais da capital, \u201csejam atheus, espiritas, protestantes, theosophistas ou pros\u00e9lytos de quaesquer escolas philosophicas\u201d, para \u201copp\u00f4r a necessaria reac\u00e7\u00e3o \u00e0 obra embrutecedora do clericalismo indigena, que est\u00e1 tomando vulto\u201d. Os protestantes n\u00e3o aceitaram o convite da Liga Anticlerical por se tratar de um movimento \u201ccujo alvo \u00fanico \u00e9 estimular o \u00f3dio ao padre, arrazar e nada edificar\u201d, explica o editorial de O Jornal Batista<\/em>.<\/p>\n

Um hospital para crian\u00e7as
\n<\/strong>\"\"<\/a>Algumas vozes se levantaram sugerindo que a elevada soma a ser gasta com o monumento fosse aplicada \u201cem benef\u00edcio da multid\u00e3o soffredora\u201d. Os l\u00edderes evang\u00e9licos chegaram a aprovar uma mo\u00e7\u00e3o aconselhando ao Congresso \u201ca erec\u00e7\u00e3o de um monumento ao Redemptor, de acordo com o seu esp\u00edrito e os seus ensinos, e no qual catholicos, protestantes e todos enfim se harmonizem \u2014 um hospital para crian\u00e7as, cuja falta nesta cidade \u00e9 causa de muitas tristezas e desgra\u00e7as\u201d. O pol\u00edtico Adolfo Bergamini pediu ao Conselho Municipal que, em vez de colocar Cristo \u201cno cume de um dos nossos morros para presidir, de l\u00e1, \u00e0 mis\u00e9ria que vae c\u00e1 por baixo, autorizem o Prefeito a gastar uma determinada import\u00e2ncia com um hospital\u201d.<\/p>\n

Ecumenismo em \u00e9poca de risco<\/strong>
\nApesar das diverg\u00eancias denominacionais (os batistas diziam que a Igreja de Jerusal\u00e9m era uma igreja batista e os presbiterianos diziam que os batistas eram \u201chidr\u00f3latras\u201d, mais de seiscentos evang\u00e9licos das quatro maiores denomina\u00e7\u00f5es da \u00e9poca (metodistas, congregacionais, batistas e presbiterianos) se reuniram no pavilh\u00e3o da Igreja Presbiteriana do Rio no dia 16 de setembro de 1923 \u201cpara protestar contra o erigir-se o \u00eddolo no Corcovado\u201d. Resolveram o seguinte: 1) Enviar telegramas e abaixo-assinados de protesto ao Conselho Municipal, ao Senado e \u00e0 Presid\u00eancia da Rep\u00fablica; 2) Agitar a opini\u00e3o p\u00fablica pela imprensa; 3) Solicitar a todas as igrejas, congrega\u00e7\u00f5es e grupos de crentes que se congreguem em ora\u00e7\u00e3o em favor da liberdade de consci\u00eancia, seriamente amea\u00e7ada, e pedir a Deus que confunda os planos dos advers\u00e1rios; 4) Levantar o maior n\u00famero poss\u00edvel de assinaturas para subscrever o protesto a ser encaminhado \u00e0s autoridades. Nesta assembl\u00e9ia foi eleita a seguinte mesa diretora: \u00c1lvaro Reis (presidente), Erasmo Braga (vice), Francisco A. Souza (1\u00b0 secret\u00e1rio), Salom\u00e3o Ginsburg (2\u00ba secret\u00e1rio) e J. Souza Marques (tesoureiro) \u2014 os dois \u00faltimos eram batistas; os dois primeiros, presbiterianos; e o do meio, congregacional. (A Assembl\u00e9ia de Deus estava se instalando no Rio naquele ano.) \u00c1lvaro Reis, ent\u00e3o com 59 anos, j\u00e1 vinha escrevendo uma s\u00e9rie de artigos sobre o assunto ora no Correio da Manh\u00e3 ora em O Jornal. Era conhecido e respeitado em todo o pa\u00eds.<\/p>\n

No pal\u00e1cio do Catete<\/strong>
\nO protesto dos evang\u00e9licos foi entregue pessoalmente ao presidente Artur Bernardes no dia 22 de novembro. O maior abaixo-assinado vinha da Igreja Batista de Alagoas, com 348 assinaturas; o segundo, da Igreja Presbiteriana de Alto Jequitib\u00e1, MG, com 315 assinaturas; e o terceiro, da Igreja Presbiteriana Independente de Curutiba, com 313 assinaturas.<\/p>\n

Artur da Silva Bernardes abriu o envelope e leu: \u201cN\u00f3s, abaixo assignados, vimos respeitosamente protestar, em nome da Lei de Deus no Dec\u00e1logo e da Constitui\u00e7\u00e3o Republicana, contra o atropelo da liberdade religiosa, com a apropria\u00e7\u00e3o ind\u00e9bita de dinheiro e logradouros p\u00fablicos, para colloca\u00e7\u00e3o de symbolos religiosos, como a est\u00e1tua de Christo no Corcovado, que fere a consci\u00eancia de milhares de brasileiros\u201d.<\/p>\n

Sete anos, dez meses e onze dias depois, a 12 de outubro de 1931, no 439\u00ba anivers\u00e1rio da descoberta da Am\u00e9rica, com a presen\u00e7a do Cardeal Sebasti\u00e3o Leme, arcebispo do Rio de Janeiro (de 49 anos) e de Get\u00falio Vargas, chefe do Governo Provis\u00f3rio, o Cristo Redentor foi oficialmente inaugurado e deixado aos cuidados da Ordem Arquidiocesana do Cristo Redentor, em substitui\u00e7\u00e3o \u00e0 Comiss\u00e3o Organizadora do Monumento. As luzes deveriam ser acesas pelo cientista italiano Guglielmo Marconi, ao apertar um bot\u00e3o a bordo de seu iate Electra, ancorado no porto de G\u00eanova, na It\u00e1lia. Mas, o mau tempo prejudicou a transmiss\u00e3o e o monumento foi iluminado diretamente do Rio.<\/p>\n

A intransig\u00eancia protestante sem d\u00favida contribuiu para que o Cristo do Corcovado fosse um lugar de turismo e n\u00e3o de culto, um monumento e n\u00e3o uma imagem.<\/p>\n

H\u00e1 um detalhe provavelmente desconhecido da grande maioria de cat\u00f3licos e protestantes: Embora o projeto tenha sido desenvolvido pelo engenheiro brasileiro Heitor da Silva Costa, o escultor franc\u00eas Paul Landowiski \u2014 que construiu tamb\u00e9m o monumento da Reforma em Genebra \u2014 foi quem executou o Cristo Redentor, na Fran\u00e7a, pe\u00e7a por pe\u00e7a. Esse estatu\u00e1rio de 56 anos na \u00e9poca da inaugura\u00e7\u00e3o, que foi diretor da Escola Nacional Superior de Belas Artes da Fran\u00e7a, trabalhou para os protestantes su\u00ed\u00e7os e para os cat\u00f3licos brasileiros.<\/p>\n

 <\/p>\n

Artigo originalmente publicado<\/a> na edi\u00e7\u00e3o 303 de Ultimato<\/strong>.<\/pre>\n
\n
Leia mais:<\/strong><\/p>\n
\u00bb 2021, 90 anos da inaugura\u00e7\u00e3o do Cristo Redentor<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A rea\u00e7\u00e3o protestante contra a constru\u00e7\u00e3o do Cristo Redentor no Rio de Janeiro foi en\u00e9rgica e imediata, como se pode ver nesta nota publicada em\u00a0 Jornal Batista, \u00f3rg\u00e3o oficial da Conven\u00e7\u00e3o Batista Brasileira, em 22 de mar\u00e7o de 1923: \u201cJ\u00e1 est\u00e1 constitu\u00edda a grande comiss\u00e3o para levar avante o plano de erigir no alto do […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[116],"tags":[],"class_list":["post-2939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2939"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2939\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2947,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2939\/revisions\/2947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}