{"id":2549,"date":"2020-08-28T10:39:58","date_gmt":"2020-08-28T13:39:58","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/?p=2549"},"modified":"2021-11-19T18:27:43","modified_gmt":"2021-11-19T21:27:43","slug":"a-presenca-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/2020\/08\/28\/a-presenca-de-deus\/","title":{"rendered":"A presen\u00e7a de Deus"},"content":{"rendered":"

Na experi\u00eancia do verdadeiro crente, “Deus \u00e9 o nosso ref\u00fagio e fortaleza, socorro bem presente nas tribula\u00e7\u00f5es”<\/p><\/blockquote>\n

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\"\"<\/a>1.<\/strong><\/p>\n

Os s\u00e1bios, os adivinhos, os feiticeiros e os astr\u00f3logos de Babil\u00f4nia, a uma voz, disseram a verdade a Nabucodonosor: “Os deuses n\u00e3o moram com os homens” (Dn 2.11). Os deuses n\u00e3o moram, mas o \u00fanico Deus sempre est\u00e1 por perto do homem, especialmente nas ocasi\u00f5es e circunst\u00e2ncias mais dif\u00edceis: “Na sua ang\u00fastia eu estarei com ele, livr\u00e1-lo-ei, e o glorificarei” (Sl 91.15). Na experi\u00eancia do verdadeiro crente, “Deus \u00e9 o nosso ref\u00fagio e fortaleza, socorro bem presente nas tribula\u00e7\u00f5es” (Sl 46.1). Embora pare\u00e7a \u00e0s vezes distante, “perto est\u00e1 o Senhor dos que o invocam” (Sl 34.18).<\/p>\n

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2.<\/strong><\/p>\n

A ascens\u00e3o de Jesus aos c\u00e9us n\u00e3o deixou ningu\u00e9m \u00f3rf\u00e3o de Deus. Jesus mesmo prometeu: “N\u00e3o vos deixarei \u00f3rf\u00e3os, voltarei para v\u00f3s outros” (Jo 14.18). Ele tomou todo cuidado para n\u00e3o dar a sensa\u00e7\u00e3o de que, a partir de sua volta ao Pai, os disc\u00edpulos n\u00e3o mais o teriam. Assim Jesus garantiu: “Permanecei em mim, e eu permanecerei em v\u00f3s” (Jo 15.4). Ao proferir a grande comiss\u00e3o, Jesus deixou muito claro: “Eis que estou convosco todos os dias at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo” (Mt 28.20). O Evangelho de Mateus come\u00e7a com o Deus conosco (1.23) e termina com a promessa da companhia de Jesus at\u00e9 o fim dos tempos (28.20).<\/p>\n

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3.<\/strong><\/p>\n

\u00c9 muito proveitoso reparar que n\u00e3o fomos deixados sozinhos com a nossa acentuada e constante propens\u00e3o pecaminosa. N\u00e3o se pode negar a experi\u00eancia pessoal tanto de Paulo como nossa, de que “o pecado habita em mim” e de que h\u00e1 em meus membros outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est\u00e1 nos meus membros” (Rm 7.13-25). Tamb\u00e9m n\u00e3o se pode negar que neste mesmo corpo arruinado pelo pecado, habita o Esp\u00edrito Santo: “N\u00f3s somos santu\u00e1rios de Deus” (2 Co 6.16). O pecado n\u00e3o est\u00e1 sozinho nem o Esp\u00edrito Santo est\u00e1 sozinho.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

4.<\/em><\/strong><\/p>\n

A presen\u00e7a de Deus se fez tremendamente marcante com o nascimento de Jesus em Bel\u00e9m da Judeia. O nome que Jos\u00e9 deveria dar do filho de Maria seria Emanuel, que quer dizer “Deus conosco” (Mt 1.23). Da\u00ed o pr\u00f3logo do Evangelho de Jo\u00e3o, que apresenta Jesus como o Verbo que era no princ\u00edpio, que estava com Deus, que era Deus e que se fez carne (Jo 1.1, 14). Da\u00ed a palavra de Jesus a Filipe: “Quem me v\u00ea a mim, v\u00ea o Pai” (Jo 14.9). Da\u00ed a exclama\u00e7\u00e3o incontida de Tom\u00e9 ao ver o sinal dos cravos no Jesus ressuscitado: “Senhor meu e Deus meu!” (Jo 20.28.)<\/p>\n

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5.<\/strong><\/p>\n

Poucos dias depois da ascens\u00e3o de Jesus, o Esp\u00edrito \u00e9 derramado sobre a igreja (At 2.14). A respeito do Esp\u00edrito, Jesus havia dito: “Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar\u00e1 outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco\u201d (Jo 14.16). Os ap\u00f3stolos entendem e ensinam que os verdadeiros crist\u00e3os s\u00e3o o templo do Esp\u00edrito Santo. Duas vezes Paulo pergunta: “N\u00e3o sabeis que sois santu\u00e1rio de Deus, e que o Esp\u00edrito de Deus habita em v\u00f3s?” (1 Co 3.16,5.19). A Tim\u00f3teo, o ap\u00f3stolo informa: “Guarda o bom dep\u00f3sito, mediante o Esp\u00edrito Santo que, habita em n\u00f3s” (2 Tm 1.14).<\/p>\n

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6.<\/strong><\/p>\n

Depois da consuma\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo, na restaura\u00e7\u00e3o de todas as coisas, na gl\u00f3ria por vir a ser revelada em n\u00f3s, a presen\u00e7a de Deus no meio dos homens ser\u00e1 absoluta. Nem sequer haver\u00e1 santu\u00e1rio nesta nova ordem, “pois o seu Templo \u00e9 o Senhor Deus, o Todo poderoso, e o Cordeiro” (Ap 21.22). O ambiente todo, o espa\u00e7o todo ser\u00e1 a morada, o tabern\u00e1culo de Deus, que vai morar com os redimidos, e eles ser\u00e3o o seu povo (Ap 21.3). Ser\u00e1 a plenitude do Deus conosco<\/em>, a plenitude da comunh\u00e3o, a plenitude da bem-aventuran\u00e7a. S\u00e3o os novos c\u00e9us e a nova terra (2 Pe 3.13). \u00c9 a nova cria\u00e7\u00e3o de que falava o profeta desde o s\u00e9culo 7 antes de Cristo (ls 65.17-25).<\/p>\n

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Artigo originalmente publicado na edi\u00e7\u00e3o 246 de Ultimato<\/strong>.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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