{"id":1483,"date":"2018-07-19T00:00:55","date_gmt":"2018-07-19T03:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/?p=1483"},"modified":"2018-08-15T11:31:44","modified_gmt":"2018-08-15T14:31:44","slug":"o-pecado-e-o-castigo-do-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/elbencesar\/2018\/07\/19\/o-pecado-e-o-castigo-do-pecado\/","title":{"rendered":"O pecado \u00e9 o castigo do pecado"},"content":{"rendered":"

N\u00e3o h\u00e1 muita diferen\u00e7a entre Paulo e Agostinho: o primeiro diz \u201co sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte\u201d (Rm 6.23), e o outro diz \u201co castigo do pecado \u00e9 o pecado\u201d. Morte e pecado sempre foram irm\u00e3os g\u00eameos.<\/p><\/blockquote>\n

\"\"A dura senten\u00e7a \u00e9 de um africano convertido na Europa aos 33 anos, chamado Aur\u00e9lio Agostinho, mais conhecido como Santo Agostinho (354\u2013430).<\/p>\n

De que maneira o pecado \u00e9 o castigo do pecado? O castigo do pecado \u00e9 o v\u00edcio do pecado. Pecou-se tantas vezes, apesar de todas as advert\u00eancias e dos lampejos de gra\u00e7a, que, agora n\u00e3o h\u00e1 como deixar o pecado. Caiu-se na gaiola e a chave se perdeu. Antes de Agostinho, disseram solenemente ao ap\u00f3stolo Jo\u00e3o: \u201cE quando chegar aquele tempo, todos os que praticam o mal praticar\u00e3o cada vez mais; aquele que \u00e9 imundo se tornar\u00e1 cada vez mais depravado […]\u201d (Ap 22.11).<\/p>\n

Se a passagem de Apocalipse d\u00e1 a entender que esse castigo do pecado \u00e9 futuro, outros textos demonstram que ele j\u00e1 tem sido usado por Deus. Veja-se, por exemplo, o pecado como a\u00e7\u00e3o e como castigo na \u00e9poca do ex\u00edlio babil\u00f4nico: \u201cNa esperan\u00e7a de que se afastassem horrorizados, \u201cdeixei\u201d que eles se afundassem no pecado. Eles chegaram a oferecer seus primeiros filhos como sacrif\u00edcio aos \u00eddolos. Isso aconteceu para que ficassem cheios de pavor e reconhecessem que eu sou o Senhor\u201d (Ez 20.26).<\/p>\n

Quando n\u00e3o briga mais com o pecador impenitente e o deixa fazer tudo o que ele quer, Deus n\u00e3o est\u00e1 poupando essa pessoa, mas punindo-a com o pecado.<\/p>\n

A passagem mais clara da B\u00edblia (e a mais terr\u00edvel) que d\u00e1 toda raz\u00e3o a Agostinho encontra-se no primeiro cap\u00edtulo da Carta aos Romanos. A express\u00e3o \u201cDeus entregou\u201d aparece tr\u00eas vezes seguidas. Indica uma permiss\u00e3o para que sigam o curso no qual remam, o que coincide com o termo seguinte (\u201caos desejos do cora\u00e7\u00e3o deles\u201d). \u201cDesejos\u201d a\u00ed refere-se \u00e0 \u201cvontade pessoal\u201d, que est\u00e1 ligada \u00e0 impureza e desonra dos corpos.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201c\u201dDeus entregou\u201d os seres humanos aos desejos dos cora\u00e7\u00f5es deles para fazerem coisas sujas e para terem rela\u00e7\u00f5es vergonhosas uns com os outros\u201d (1.24).<\/p>\n

2.<\/strong> \u201cPor causa das coisas que essas pessoas fazem, \u201cDeus as entregou\u201d a paix\u00f5es vergonhosas. Pois at\u00e9 as mulheres trocam as rela\u00e7\u00f5es naturais pelas que s\u00e3o contra a natureza. E tamb\u00e9m os homens deixam as rela\u00e7\u00f5es naturais com as mulheres e se queimam de paix\u00e3o uns pelos outros. Homens t\u00eam rela\u00e7\u00f5es vergonhosas uns com os outros e por isso recebem em si mesmos o castigo que merecem por causa de seus erros\u201d (1.26-27).<\/p>\n

3.<\/strong> \u201cE, como n\u00e3o querem saber do verdadeiro conhecimento a respeito de Deus, ele \u201centregou\u201d os seres humanos aos seus maus pensamentos, de modo que fazem o que n\u00e3o devem\u201d (1.28).<\/p>\n

O que acontece hoje, o que vemos hoje, o que ouvimos hoje d\u00e3o uma tremenda for\u00e7a \u00e0 senten\u00e7a de Santo Agostinho: \u201cO pecado \u00e9 o castigo do pecado\u201d. Em quarenta anos (a partir de um incidente entre homossexuais e a pol\u00edcia num bar de Manhattan, em Nova York, em junho de 1969), o movimento gay est\u00e1 generalizando o homossexualismo, o machismo e o feminismo. Isso mudou da \u00e1gua para o vinho os costumes, as concep\u00e7\u00f5es de certo e errado e as normas religiosas. \u201cDentro de per\u00edodo extraordinariamente pequeno\u201d — lembra a historiadora Elizabeth Fox-Genovese — \u201cocorreu uma transforma\u00e7\u00e3o catacl\u00edsmica da pr\u00f3pria natureza e sociedade\u201d. Todas as manifesta\u00e7\u00f5es que considerarem a heterossexualidade normal \u201cser\u00e3o tidas como ilegais e absurdas e o crist\u00e3o ser\u00e1 considerado um fora da lei\u201d — acrescenta Peter Jones, um especialista em paganismo. Esse doutor em teologia pelo Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico de Princeton, nos Estados Unidos, conta que \u201cquinze grupos crist\u00e3os cat\u00f3licos e protestantes j\u00e1 foram expulsos do campus da Vanderbilt, no Tennessee, por se recusaram, em princ\u00edpio, a permitirem gays em sua lideran\u00e7a\u201d. Um jornalista do canal de not\u00edcia Fox News declarou que \u201caqueles que se op\u00f5em ao casamento entre indiv\u00edduos do mesmo sexo est\u00e3o do lado errado da hist\u00f3ria\u201d.<\/p>\n

Coerente com a teologia de Paulo, o abandono das rela\u00e7\u00f5es naturais n\u00e3o foi a gota d\u2019\u00e1gua, mas o resultado de condutas mais ousadas ainda, como, por exemplo, trocar \u201ca verdade sobre Deus pela mentira\u201d e adorar e servir \u00e0s coisas que Deus criou e n\u00e3o ao pr\u00f3prio Deus (1.25).<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 muita diferen\u00e7a entre Paulo e Agostinho: o primeiro diz \u201co sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte\u201d (Rm 6.23), e o outro diz \u201co castigo do pecado \u00e9 o pecado\u201d. Morte e pecado sempre foram irm\u00e3os g\u00eameos. No entanto, \u00e9 interessante notar — diz o linguista Ronaldo Lid\u00f3rio — que \u201cestas fortes afirma\u00e7\u00f5es paulinas v\u00eam logo ap\u00f3s ele expressar que o evangelho \u2018\u00e9 o poder de Deus para salvar todos os que creem\u2019 (Rm 1.16). Isso deixa bem claro que n\u00e3o se trata de uma acusa\u00e7\u00e3o gratuita, ou pura observa\u00e7\u00e3o da degrada\u00e7\u00e3o humana, mas de uma constata\u00e7\u00e3o de que a \u201cepaggelia\u201d (promessa do Messias que est\u00e1 no primeiro verso do mesmo cap\u00edtulo), agora cumprida no \u201ceuaggelion\u201d — que \u00e9 Jesus — \u00e9 suficiente para salvar a todo aquele que cr\u00ea, independente do n\u00edvel de separa\u00e7\u00e3o entre Deus e o homem\u201d.<\/p>\n

Texto originalmente publicado na edi\u00e7\u00e3o 343<\/a> de Ultimato<\/strong>.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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