Al\u00e9m dessas fontes, foram consultados os arquivos disponibilizados por meio do Brasil: Nunca Mais Digit@al<\/a> e com isso reunimos n\u00fameros e nomes. Esses n\u00fameros falam alto, mas s\u00e3o ainda mais fortes quando vistos ao lado de alguns dos nomes que os fundamentam, que representam a sua efetiva fonte. Estes nomes d\u00e3o \u201ccarne e sangue\u201d a essa realidade que separou pessoas, ceifou vidas, deu fim \u00e0 sonhos e projetos. Pessoas foram presas porque foram a com\u00edcios, porque se filiaram a sindicatos, porque teimaram em enfrentar a sua realidade.<\/p>\n Separamos alguns desses nomes, colocando o foco em pessoas que frequentavam Igrejas evang\u00e9licas. S\u00e3o recorrentes nos processos atestados que afirmam a \u201cn\u00e3o filia\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica ao comunismo\u201d por parte do preso. Nestas apela\u00e7\u00f5es as cartas de pastores evang\u00e9licos pareciam, pela recorr\u00eancia, ter peso. Aqui reunimos um pouco da hist\u00f3ria de irm\u00e3os e irm\u00e3s de diferentes igrejas: Batista, Quadrangular, Assembleia de Deus, Presbiteriana, Metodista e Luterana. Apresenta-se um pouco dessas hist\u00f3rias, a partir das informa\u00e7\u00f5es dos inqu\u00e9ritos, que, como avisa a p\u00e1gina do projeto Brasil: Nunca Mais Digit@l, uma \u201cparcela expressiva dos depoimentos de presos pol\u00edticos e as demais informa\u00e7\u00f5es inseridas nos processos judiciais foram obtidas com o uso da tortura e outros meios il\u00edcitos e n\u00e3o podem ser considerados como absoluta express\u00e3o da verdade\u201d.<\/p>\n Reunimos aqui tanto aqueles conhecidos e que se destacaram na resist\u00eancia e na den\u00fancia ao golpe, lideran\u00e7as de express\u00e3o no per\u00edodo pr\u00e9-1964 e que depois se viram em meio a uma situa\u00e7\u00e3o de persegui\u00e7\u00e3o, ex\u00edlio e exce\u00e7\u00e3o; como tamb\u00e9m lembramos de alguns “an\u00f4nimos”, pessoas que foram presas e interrogadas por um regime opressor sem maiores explica\u00e7\u00f5es. Muitos destes foram demitidos ou cassados; isso em meio a viol\u00eancia, censura, mortes, tortura e ao cerceamento das experi\u00eancias e espa\u00e7os de associativismo que estavam florescendo e que representariam importantes avan\u00e7os para a democracia de ent\u00e3o.\u00a0N\u00fameros e nomes. Lembrar para n\u00e3o esquecer.<\/p>\n <\/p>\n Ficha de Brand\u00e3o Monteiro<\/p><\/div>\n N\u00daMERO<\/b>: 50.000 presos entre mar\u00e7o e agosto de 1964<\/p>\n NOME<\/b>: Jos\u00e9 Carlos Brand\u00e3o Monteiro nasceu em Ros\u00e1rio (MA), militante do movimento estudantil secundarista, em 1958 tornou-se diretor do jornal da Uni\u00e3o Brasileira de Estudantes Secund\u00e1rios (UBES). Foi presidente do Centro Acad\u00eamico C\u00e2ndido de Oliveira (CACO), em 1961, e vice – presidente da Uni\u00e3o Nacional dos Estudantes (UNE), em 1963. Foi funcion\u00e1rio do Banco do Brasil at\u00e9 ter seus direitos pol\u00edticos suspensos pelo regime militar instaurado no pa\u00eds, em abril de 1964, ap\u00f3s a deposi\u00e7\u00e3o do presidente Jo\u00e3o Goulart. Demitido do Banco do Brasil com base no Ato Institucional n\u00ba 1 de 9 de abril de 1964, passou a exercer a carreira de advogado. Em sua defesa h\u00e1 depoimentos que afirmam que ele frequentava \u201ca Igreja Batista<\/b>, a rua Frei Caneca\u201d. No depoimento utilizado para se tentar evitar sua cassa\u00e7\u00e3o \u00e9 afirmado \u201cque ele era dado a resolver os casos dos outros, mas era um tanto ing\u00eanuo, porque ainda o mesmo acusado procurava solu\u00e7\u00f5es de fundo religioso, posi\u00e7\u00e3o um tanto criticada pelos elementos da esquerda, melhor esclarecendo, diz que o acusado Jos\u00e9 Carlos Brand\u00e3o procurava solu\u00e7\u00f5es de problemas sociais do povo dentro da doutrina crist\u00e3\u201d.<\/p>\n Outra testemunha afirmou que \u201ccomo presidente do CACO sempre atendeu as reivindica\u00e7\u00f5es dos estudantes dentro dos princ\u00edpios crist\u00e3os, assim procurando harmonizar os interesses dos mesmos estudantes com a dire\u00e7\u00e3o da Faculdade de Direito e com os pr\u00f3prios interesses do referido Centro, e quando n\u00e3o era poss\u00edvel ou melhor, n\u00e3o surgia a solu\u00e7\u00e3o dos problemas reivindicat\u00f3rios de sua parte, nunca foi iniciada greves, mas elas surgiram por imposi\u00e7\u00e3o de assembleias de estudantes\u201d.<\/p>\n Preso pela primeira vez em 1967, figurou na lista de perseguidos da Anistia Internacional. Foi preso novamente em 1970, quando foi torturado e, em 1973, foi transferido para S\u00e3o Paulo. Ap\u00f3s ser libertado, revelou que o jornalista M\u00e1rio Alves havia sido torturado at\u00e9 a morte e denunciou a participa\u00e7\u00e3o do Cabo Anselmo, ativista do movimento dos marinheiros, antes da queda de Goulart, como agente dos \u00f3rg\u00e3os de repress\u00e3o. Preso mais de 11 vezes e processado por atividades subversivas foi defendido pelo advogado Sobral Pinto, n\u00e3o chegando a ser condenado. Com a decreta\u00e7\u00e3o da anistia em agosto de 1979, foi reintegrado ao Banco do Brasil.<\/b><\/p>\n \u00a0<\/b><\/p>\n Carteira de membro de Jos\u00e9 Henrique<\/p><\/div>\n N\u00daMERO<\/b>: 500.000 cidad\u00e3os investigados pelos \u00f3rg\u00e3os de seguran\u00e7a<\/p>\n NOME<\/b>: Jos\u00e9 Henrique era um oper\u00e1rio e poucas informa\u00e7\u00f5es est\u00e3o dispon\u00edveis sobre ele. Foi investigado e preso em 1973 acusado de participar de partidos clandestinos, \u201ctendo feito panfletagem em 1967\u201d. Esta \u00e9 a \u00fanica informa\u00e7\u00e3o relacionada a a\u00e7\u00f5es espec\u00edficas que teriam sido feitas por Jos\u00e9 Henrique e que amea\u00e7avam \u00e0 tal “Lei de Seguran\u00e7a Nacional”. Isso num longo processo com dezenas de p\u00e1ginas e de acusados, o qual visava desmantelar o PCBR.<\/p>\n Em sua defesa foram reunidos dois documento: sua identifica\u00e7\u00e3o de di\u00e1cono da Igreja do Evangelho Quadrangular<\/b> e uma carta escrita por um mission\u00e1rio da Igreja, na qual ele afirma que \u201cdesde 1969 o sr. Jos\u00e9 Henrique \u00e9 membro desta Igreja, tendo dado bom testemunho de car\u00e1ter, sendo um tanto humilde dando-nos uma quase certeza de que vive t\u00e3o somente para a Igreja, para seu trabalho e para sua fam\u00edlia\u201d. Foi absolvido.<\/p>\n <\/p>\n N\u00daMERO<\/b>: \u00a0200.000 detidos por suspeita de subvers\u00e3o<\/p>\n NOME<\/strong>: Jo\u00e3o Eduardo Flor era presidente da Federa\u00e7\u00e3o dos Produtores Aut\u00f4nomos do Estado do Esp\u00edrito Santo. Contra ele pesava a \u201cacusa\u00e7\u00e3o\u201d de que teria comparecido ao com\u00edcio do presidente Jo\u00e3o Goulart em 13 de mar\u00e7o de 1964 no Rio de Janeiro, tendo viajado em \u00f4nibus do Sindicato de Estivadores de Vit\u00f3ria. Em depoimento, Jo\u00e3o Eduardo confessou ter participado do com\u00edcio e tamb\u00e9m informou ser membro da Igreja Assembleia de Deus<\/strong>. Respondeu inqu\u00e9rito e foi inclu\u00eddo na lista de \u201celementos comunistas suspeitos de a\u00e7\u00e3o subversiva no Estado do Esp\u00edrito Santo\u201d. Indiciado, deu seu depoimento em julho de 1964, onde l\u00ea-se:<\/p>\n \u201c(…) o depoente sendo de pouca instru\u00e7\u00e3o e muito atarefado em suas horas de folga, porque \u00e9 membro da Igreja Assembleia de Deus, com tarefas de professor de classe, 2\u00ba Superintendente, e dirigente de uma congrega\u00e7\u00e3o da mesma igreja\u00a0 nos bairros da cidade, relutou em aceitar a presid\u00eancia do sindicato daquele munic\u00edpio que lhe fora oferecida, cedendo aos apelos ap\u00f3s haver consultado o pastor da sua igreja, assim mesmo, em car\u00e1ter provis\u00f3rio.\u201d<\/p>\n <\/p>\n N\u00daMERO<\/b>: 10.000 torturados em S\u00e3o Paulo NOME<\/b>: Eliana Bellini Rolemberg \u00e9 da Igreja Luterana<\/b>, foi militante da A\u00e7\u00e3o Popular, presa em 28\/02\/1970 pelo DOI\/CODI, em S\u00e3o Paulo, juntamente com Anivaldo Padilha, denunciada por membro da Igreja Metodista. Torturada por 20 dias, sendo transferida para o DEOPS, foi liberada no final de 1971.<\/p>\n Em uma longa carta den\u00fancia, escrita por outro preso, h\u00e1 relatos de v\u00e1rias pessoas que foram torturadas, inclusive ela: \u201cQuem quer que percorra as pris\u00f5es do Brasil, quem quer que converse com um patriota brasileiro que esteve preso, ficar\u00e1 conhecendo centenas de casos de torturados por militares e policiais. (…) a professora Eliana Taddei Bellini Rolemberg: presa pela \u2018OBAN\u2019 e submetida as mais monstruosas torturas durante dias e noites, tendo ainda oficiais do Ex\u00e9rcito amea\u00e7ando de a supliciarem, na frente de sua filhinha de um ano de idade.\u201d Ap\u00f3s ex\u00edlio, retornou ao Brasil com a anistia em 1979.<\/p>\n <\/p>\n N\u00daMERO<\/b>: 6.000 mil apela\u00e7\u00f5es ao STM que manteve as condena\u00e7\u00f5es de 2.000 casos<\/p>\n NOME<\/b>: Ephraim de Campos era m\u00e9dico e vereador pelo MDB em S\u00e3o Paulo na d\u00e9cada de 1970 ele foi inclu\u00eddo em um Inqu\u00e9rito como acusado de envolvimento com o Partido Comunista. Foi acusado de \u201cTentativa de subvers\u00e3o e agrupamento perigoso \u00e0 seguran\u00e7a nacional. Classifica\u00e7\u00e3o do crime alterada na senten\u00e7a para agrupamento paramilitar, permanecendo a tentativa de subvers\u00e3o e o agrupamento perigoso \u00e0 seguran\u00e7a nacional\u201d. Dentre os documentos h\u00e1 discursos que teriam sido feitos por ele na C\u00e2mara de Santo Andr\u00e9, os quais comprovariam sua liga\u00e7\u00e3o. Essa “prova” foi apresentada como problem\u00e1tica no inqu\u00e9rito, j\u00e1 que o acusado era vereador em S\u00e3o Paulo…<\/p>\n Card\u00edaco e com 55 anos de idade se viu preso por cinco meses numa solit\u00e1ria e diante das torturas que ouviu e viu, assinou folhas em branco do que viria a se tornar o seu depoimento\/confiss\u00e3o. Na apela\u00e7\u00e3o seu advogado escreveu: \u201cCard\u00edaco, preso, incomunic\u00e1vel em cela confinada, sem qualquer atendimento, como bem esclareceu em seu interrogat\u00f3rio judicial, assinou quantos pap\u00e9is lhe foram apresentados, com a condi\u00e7\u00e3o de ser removido para o pres\u00eddio Tiradentes\u201d.<\/p>\n Na apela\u00e7\u00e3o de Ephraim consta que ele era \u201cde forma\u00e7\u00e3o religiosa (presbiteriano<\/b> = praticante) e, finalmente, filantropo como atestam pastores de v\u00e1rias igrejas da capital, bem como, enfermeiras que com ele trabalhavam\u201d. Nas cartas anexadas afirma-se que ele n\u00e3o possu\u00eda \u201cqualquer liga\u00e7\u00e3o com ideologias comunistas\u201d e, por fim, em sua apela\u00e7\u00e3o afirmou: \u201cEste processo foi o instrumento de que Deus se utilizou para lhe dar uma li\u00e7\u00e3o de humildade. Sou t\u00e9cnico em sa\u00fade e n\u00e3o pol\u00edtico, e nunca devia ter deixado o meu posto\u201d. Foi absolvido.<\/p>\n <\/p>\n O Estado Brasileiro pede perd\u00e3o \u00e0 Padilha em sess\u00e3o da Comiss\u00e3o de Anistia<\/p><\/div>\n <\/p>\n N\u00daMERO<\/b>: 10.000 brasileiros exilados<\/p>\n NOME<\/b>: Anivaldo Padilha, leigo da Igreja Metodista<\/b>. Era l\u00edder de juventude na Igreja Metodista e no movimento ecum\u00eanico. Militante da A\u00e7\u00e3o Popular. Preso em 28\/02\/1970 pelo DOI\/CODI, onde foi barbaramente torturado por 20 dias. Foi denunciado pelo pastor Jos\u00e9 Sucasas Jr. e pelo bispo Isa\u00edas Fernandes Sucasas, ambos metodistas e j\u00e1 falecidos. Teve que se exilar no Chile, nos EUA e na Su\u00ed\u00e7a por 13 anos. Passou a atuar no movimento ecum\u00eanico internacional. Voltou ao Brasil com a anistia em 1979, quando conheceu pessoalmente seu filho que j\u00e1 estava com 8 anos. Devido a repress\u00e3o foi separado de sua fam\u00edlia e nesse tempo o \u00fanico contato que tinha com o filho era por meio de fitas cassete.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n N\u00daMERO<\/b>: 4.882 mandatos cassados\u00a0 NOME<\/b>: Lys\u00e2neas Dias Maciel formou-se em Ci\u00eancias Jur\u00eddicas e Sociais, na Faculdade Nacional de Direito, no Rio de Janeiro, em 1951, tornando-se, em seguida, assistente jur\u00eddico do Minist\u00e9rio do Trabalho e Previd\u00eancia Social. Ap\u00f3s 1964, assume a defesa de v\u00e1rios presos pol\u00edticos e, em 1965, ingressa no Movimento Democr\u00e1tico Brasileiro – MDB, partido de oposi\u00e7\u00e3o criado com a instaura\u00e7\u00e3o do bipartidarismo. Em 1971, junto com dois outros deputados, criou o grupo dos “aut\u00eanticos do MDB”, cujo objetivo consistia em combater o imobilismo da c\u00fapula partid\u00e1ria. Em 1976 teve seu segundo mandato cassado, “exilando-se” na Sui\u00e7a. Retorna ao pa\u00eds, em 1978, participando das campanhas pela redemocratiza\u00e7\u00e3o e pela anistia.<\/p>\n Nos arquivos do CPDOC \u00e9 poss\u00edvel encontrar \u201ccorrespond\u00eancias enviadas a Lys\u00e2neas por amigos e personalidades p\u00fablicas, durante seu per\u00edodo do ex\u00edlio, em decorr\u00eancia da cassa\u00e7\u00e3o de seu mandato como deputado federal e suspens\u00e3o dos seus direitos pol\u00edticos, em 1976. Boa parte dessa correspond\u00eancia \u00e9 constitu\u00edda por mensagens de solidariedade de representantes de institui\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas e membros das Igrejas.\u201d\u00a0(Fonte: Guia dos Arquivos do CPDOC<\/a>).<\/p>\n Em depoimento ao CPDOC em 1998, Lysaneas afirmou que sua entrada na pol\u00edtica se deu pelos \u201cdireitos humanos, via Igreja\u201d. Ele era presbiteriano<\/b>, sendo que reconheceu nesta mesma entrevista que\u00a0 \u201c (…) a Igreja me acusava de terrorista, subversivo, e os grupos de esquerda me chamavam de burgu\u00eas religioso… Nunca neguei minhas convic\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas, sempre as tive comigo.\u201d<\/p>\n <\/p>\n N\u00daMERO<\/b>: 1.148 funcion\u00e1rios p\u00fablicos aposentados ou demitidos<\/p>\n NOME<\/b>: Jo\u00e3o Batista Spanier foi demitido da Sorocabana \u201ca bem do servi\u00e7o p\u00fablico\u201d pelo Ato Institucional de abril de 1964. Atuava como ferrovi\u00e1rio em abril de 1964 e foi acusado de ser comunista. Em sua defesa reuniu cartas de pastores que afirmaram sua filia\u00e7\u00e3o \u00e0 Assembleia de Deus<\/b>. Foi demitido junto \u00e0 outros 41 funcion\u00e1rios.<\/p>\n Em 1970 Spanier foi acusado de \u201cpraticar atos de sabotagem ou terrorismo\u201d. A argumenta\u00e7\u00e3o de sua defesa foi de que \u201ca den\u00fancia orientou-se pelo interrogat\u00f3rio do r\u00e9u no inqu\u00e9rito policial militar, que, como \u00e9 \u00f3bvio, traz a suspeita que tem se evidenciado pe\u00e7as de coa\u00e7\u00e3o \u2013 f\u00edsica e moral no trabalho que a pol\u00edcia pol\u00edtica tem que realizar na investiga\u00e7\u00e3o preliminar \u00e0 instaura\u00e7\u00e3o dos processos\u201d. Pelos processos dispon\u00edveis no Brasil Nunca Mais Digit@al, a acusa\u00e7\u00e3o era no sentido de que Spanier atuava como motorista para a ALN em S\u00e3o Paulo, tendo sido preso com v\u00e1rios membros da organiza\u00e7\u00e3o. Este processo, de pris\u00e3o ou assassinato, \u00e9 descrito como \u201cquedograma<\/a>\u201d pelo jornalista Elio Gaspari, onde ele tenta organizar como se deram os desdobramentos destes epis\u00f3dios.<\/p>\n <\/p>\n N\u00daMERO<\/b>: 1.202 sindicatos sob interven\u00e7\u00e3o<\/p>\n NOME<\/b>: Francisco Pereira de Oliveira trabalhava no Porto do Rio de Janeiro e era filiado ao sindicato, a Uni\u00e3o dos Portu\u00e1rios do Brasil (UPB). Por isso foi convidado a prestar depoimento em julho de 1964 a um capit\u00e3o de fragata na sede da empresa em que trabalhava. Como argumento para se defender das acusa\u00e7\u00f5es de que estaria envolvido em atos de subvers\u00e3o, afirmou que \u201csempre evitava estar presente em qualquer assembleia mais exaltada, da qual pudesse surgir qualquer viol\u00eancia, por motivos religiosos pois pertence \u00e0 Assembleia de Deus<\/strong>; que, por este motivo religioso, nunca aceitou convites de colegas para acompanha-los como piquete, entretanto n\u00e3o se recorda ao certo, quantas vezes foi solicitado para isto, nem quem fazia tais convites\u201d.<\/p>\n <\/p>\n N\u00daMERO<\/b>: 400 mortos e 144 desaparecidos NOME<\/b>: Heleny Guariba, leiga da Igreja Metodista<\/b> Central foi presa em 1970 e novamente em 1971, para depois ser considerada \u201cdesaparecida\u201d. Assassinada pela ditadura, possivelmente na “Casa da Morte” de Petr\u00f3polis, centro clandestino de torturas, Heleny foi presa 4 meses ap\u00f3s a pris\u00e3o de seu esposo, sendo que tinha dois filhos. Seus sogros concluem carta em que relatam sua rela\u00e7\u00e3o com ela, dizendo: \u201cHeleny e Jos\u00e9 Olavo integram nossa fam\u00edlia e cujo retorno ao lar aguardamos com n\u00e3o menor ansiedade\u201d.<\/p>\n Diretora de Teatro reconhecida, tamb\u00e9m era formada em filosofia, destacava-se entre intelectuais e artistas da \u00e9poca (fonte<\/a>). Na apela\u00e7\u00e3o seu advogado escreveu: \u201cEstamos todos convencidos de que Helena Guariba foi presa ap\u00f3s sua libera\u00e7\u00e3o\u00a0 por esse r. Ju\u00edzo. Apenas uma d\u00favida paira: se est\u00e1 viva ou n\u00e3o\u201d. \u00a0Seu corpo nunca foi devolvido \u00e0 sua fam\u00edlia.<\/p>\n <\/p>\n![\"I0053800-11(00371x00602)\"](\"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/files\/2014\/04\/I0053800-1100371x00602-184x300.jpg\")
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