{"id":1005,"date":"2025-07-20T22:08:12","date_gmt":"2025-07-20T22:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/?p=1005"},"modified":"2025-07-26T12:12:11","modified_gmt":"2025-07-26T12:12:11","slug":"jejum-e-imigracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/2025\/07\/20\/jejum-e-imigracao\/","title":{"rendered":"Jejum e Imigra\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

A experi\u00eancia de jejuar e orar sob influ\u00eancia da f\u00e9 alheia em um contexto multicultural<\/em><\/p>\n

Por Marcus Vinicius Matos*<\/strong><\/p>\n

“E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? Ou nu, e te vestimos?” <\/em>(Mateus 25:38)<\/p>\n

\"Saint

A igreja de St Margaret \u00e9 o pr\u00e9dio mais antigo de Uxbridge, em Londres, datada de 1492<\/p><\/div>\n

Nesse ano tive uma experi\u00eancia familiar incr\u00edvel. Atrav\u00e9s da minha filha, fomos convidados para jantar na casa de amigos de outra f\u00e9, mu\u00e7ulmanos. Foi a primeira vez que tive a oportunidade de conhecer, de perto e na intimidade do lar, pessoas de f\u00e9 isl\u00e2mica. E, como quase sempre ocorre com todo tipo de preconceito, nossas opini\u00f5es s\u00e3o absolutamente desafiadas pela realidade dos fatos. Foi exatamente isso o que ocorreu nessa experi\u00eancia marcante, que compartilho aqui.<\/p>\n

O preconceito \u00e9 uma opini\u00e3o sem fundamento, dizia Voltaire. E o que mais vemos hoje circulando na internet, e no zap,<\/em> \u00e9 justamente preconceito – muitas vezes baseado em \u00f3dio e mentiras, as chamadas “fake news”. Geralmente, mensagens de \u00f3dio contra estrangeiros e imigrantes s\u00e3o parte de campanhas de difama\u00e7\u00e3o que s\u00e3o produzidas para parecer que s\u00e3o expont\u00e2neas – como se tivessem surgido do nada<\/em>, e como se fossem um simples reflexo das opini\u00f5es do cidad\u00e3o comum. Na verdade, boa parte dessas mensagens que recebemos pelo zap<\/em> s\u00e3o bem financiadas e produzidas, baseadas em pesquisas e algor\u00edtimos para atingirem o p\u00fablico certo. Essa \u00e9 a nova cara da velha propaganda: mandar mensagens que mobilizem, pois esse \u00e9 o objetivo de toda propaganda, como j\u00e1 ensinava o te\u00f3logo Jacques Ellul[i]<\/a>.\u00a0O objetivo \u00e9 sempre mobilizar as pessoas a fazerem algo, mesmo que seja algo cruel, como no caso dos movimentos extremistas de direita que temos visto crescer no mundo.<\/p>\n

Na Inglaterra, onde moro com minha fam\u00edlia, uma mentira espalhada nas redes chegou a causar passeatas e tentativas de homic\u00eddio, quando uma multid\u00e3o enfurecida atacou um hotel dedicado \u00e0 hospedagem de fam\u00edlias de refugidados. E, nesta semana, quando encerro este texto, outra vez militantes de extrema direita amea\u00e7aram vandalizar um outro hotel destinado a hospedagem de fam\u00edlias de pessoas que fogem de persegui\u00e7\u00e3o \u2013 pol\u00edtica ou religiosa \u2013 e que buscam asilo no Reino Unido.[ii]<\/a> Aparentemente, a atual verve pol\u00edtica desses grupos de extrema direita ignora e contradiz, completamente, todos os mandamentos b\u00edblicos que nos ensinam a acolher os estrangeiros e imigrantes \u2013 uma infinidade de textos, que incluem Lev\u00edtico 19: 9-10 e 33-34<\/em>; \u00caxodo 22:21<\/em>; Deuteron\u00f4mio 24:14<\/em>, dentre outros. Esse tipo de ideologia pol\u00edtica tem levado muitos crist\u00e3os a atear fogo na casa provis\u00f3ria daqueles a quem deveriam estar hospedando e vestindo.<\/p>\n

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Priscila e Aurora foram catar lixo na rua, em a\u00e7\u00e3o organizada pela Pastora Tina para cuidado com a comunidade e com o meio ambiente.<\/p><\/div>\n

Pois \u00e9 nesse contexto que tenho assistido, diariamente, o testemunho de crist\u00e3os que desafiam os preconceitos e discursos de \u00f3dio \u2013 e que vivem, de maneira bela, estes textos b\u00edblicos citados. E aqui tenho visto cair, tamb\u00e9m, outro preconceito que circula facilmente pelos zaps<\/em> de crist\u00e3os no Brasil: o de que a f\u00e9 crist\u00e3 no Velho Mundo estaria fria, morta ou abandonada. Minha experi\u00eancia de imigra\u00e7\u00e3o para Londres tem sido o contr\u00e1rio: tenho experimentado a f\u00e9 crist\u00e3 de uma maneira impactante, e que desconhecia, a partir da igreja local. Tenho que ser grato pela igreja que tenho. Deus prov\u00ea de maneiras incr\u00edveis, e que a gente n\u00e3o espera.<\/p>\n

Desde que retornamos para Londres, em 2021, fomos acolhidos de maneira inacredit\u00e1rvel em Saint Margaret, Uxbridge<\/em> <\/a>\u2013 uma igreja crist\u00e3, fundada em 1492 e, desde a Reforma Protestante, parte da Igreja Anglicana. Uxbridge \u00e9 uma localidade chocante para um brasileiro, nascido em um pa\u00eds cat\u00f3lico. A pequena cidade (ou bairro de Londres) era equidistante de Londres, capital Protestante, e de Oxford, a capital Cat\u00f3lica, na Guerra Civil Inglesa. Devido \u00e0 essa localiza\u00e7\u00e3o, aqui foram tentados, em v\u00e3o, os Parlamentos de Paz<\/em> dessa sangrenta guerra religiosa – a maioria dos envolvidos foi enforcada. O local onde, hoje, fica a esta\u00e7\u00e3o de metr\u00f4 de Uxbridge, \u00e9 tamb\u00e9m onde foram queimados tr\u00eas m\u00e1rtires protestantes na estaca, acusados de heresia; e, posterioremente, decaptados dois m\u00e1rtires cat\u00f3licos. Esse \u00e9 um lugar absolutamente marcado pela viol\u00eancia motivada por diferen\u00e7as religiosas e pol\u00edticas. E \u00e9 incr\u00edvel que elas tenham sido superadas para que tenhamos, hoje, um projeto de igreja diverso, inclusivo e multicultural em Londres.<\/p>\n

Nosso pastor, o Reverendo Andy Thompson, lan\u00e7ou ano passado, na data de hoje \u2013 dia de Santa Margaret \u2013 um livro sobre a hist\u00f3ria da nossa igreja.[iii]<\/a> Andy \u00e9 uma figura rara. Ele \u00e9 um pastor surdo, e que nasceu mudo. Sua hist\u00f3ria mudou quando, aos 12 anos de idade, em um retiro da igreja, foi curado e come\u00e7ou a falar – para supresa de todos. Durante a faculdade, foi atuante na uni\u00e3o crist\u00e3 de estudantes, a UCCF<\/a> (a ABUB<\/a> do Reino Unido). Ap\u00f3s o semin\u00e1rio, Andy foi enviado ao Oriente M\u00e9dio como mission\u00e1rio da OM<\/a>. Foi preso. Passou dificuldades em v\u00e1rios pa\u00edses pelas restri\u00e7\u00f5es \u00e0 liberdade religiosa ali impostas. Sua vida muda novamente quando recebe o convite para ser pastor de toda a comunidade crist\u00e3 em Abu Dabi, nos Emirados \u00c1rabes Unidos. Ali, onde passou aproximadamente 20 anos, se casou, teve filhos, e a experi\u00eancia de ser pastor da \u00fanica igreja crist\u00e3 autorizada \u2013 onde pastoreou evang\u00e9licos, cat\u00f3licos, e ortodoxos. Nessa condi\u00e7\u00e3o, atuou praticamente como um diplomata da f\u00e9 crist\u00e3 \u2013 recebeu o Papa Francisco duas vezes em sua casa; al\u00e9m de dois Arcebispos da Cantu\u00e1ria. Andy escreveu Jesus das Ar\u00e1bias<\/em>[iv]<\/a> \u2013 um livro proibido em alguns pa\u00edses do Oriente M\u00e9dio \u2013, onde conta como passou a entender mais do Novo Testamento ao viver na regi\u00e3o, e como encontrou Jesus nas culturas dos povos do Golfo P\u00e9rsico, onde foi mission\u00e1rio.<\/p>\n

\"The<\/p>\n

Sem d\u00favida, \u00e9 a vis\u00e3o dele que tem permitido o acolhimento de imigrantes como eu e minha fam\u00edlia, e de tantos outros que frequentam, se convertem, e servem em nossa igreja. Londres \u00e9 uma cidade onde se falam mais de 300 l\u00ednguas por dia. Talvez seja a cidade mais global<\/em> do mundo. E j\u00e1 h\u00e1 muito tempo. Bernard Cornwell, autor de The Last Kingdom<\/em> (livros e s\u00e9rie no Netflix), sugere que nas guerras entre Anglo-Sax\u00e3os e Vikings no s\u00e9culo 8, nenhuma das duas tribos<\/em> tentou conquistar Londres e impor sua cultura e l\u00edngua, pois sabiam que era imposs\u00edvel dominar uma cidade t\u00e3o diversa, j\u00e1 naquela \u00e9poca. S\u00f3 na escola da minha filha, que \u00e9 uma pequena escola prim\u00e1ria na periferia de Londres, inspirada no fil\u00f3sofo John Locke, as crian\u00e7as falam mais de 30 linguas por dia. Em termos de diversidade religiosa, h\u00e1 crist\u00e3os, mu\u00e7ulmamos, judeus, hindus, budistas, zoroastras e pessoas de diferentes religi\u00f5es, que eu absolutamente desconhecia. Essa realidade, essa diversidade cultural, religiosa e \u00e9tnica, tem uma beleza pr\u00f3pria. E essa opini\u00e3o n\u00e3o \u00e9 minha, mas de Deus.<\/p>\n

\u00c9 Deus quem declara seu amor dizendo que quem quer que seja que creia Nele, ser\u00e1 salvo. O Ap\u00f3stolo Paulo explica essa vis\u00e3o, e esse amor, quando diz que na Igreja \u201cn\u00e3o h\u00e1 judeu nem grego; n\u00e3o h\u00e1 escravo nem livre; n\u00e3o h\u00e1 homem nem mulher; porque todos v\u00f3s sois um em Cristo Jesus\u201d (G\u00e1latas 3:28). Esse texto expressa algo que \u00e9 uma realidade encarnada e viva<\/em> na minha igreja, onde somos iranianos, italianos, brasileiros, ingleses, galeses, arm\u00eanios, iraquianos, peruanos, etc. A B\u00edblia \u00e9 repleta de textos onde Deus demonstra seu amor pelos diferentes povos. Por\u00e9m, muitas vezes, vemos o Povo de Deus se recusando a reconhecer esse amor. Isso ocorre, por exemplo, quando Jonas se recusa a ir pregar em N\u00ednive. Ou quando os Judeus do tempo de Jesus discriminam os Samaritanos. Ocorre, ainda, quando os Ap\u00f3stolos tem d\u00favidas sobre a aceita\u00e7\u00e3o completa dos gentios<\/em> pela Igreja.<\/p>\n

Quem n\u00e3o ama os imigrantes, n\u00e3o tem como evangelizar e proclamar o amor de Deus por eles. Se voc\u00ea proclama \u00f3dio contra mu\u00e7ulmanos, judeus, ciganos, indianos ou qualquer outro povo, ou qualquer outra minoria, seja \u00e9tnica ou religiosa, voc\u00ea est\u00e1 indo diretamente contra um mandamento de Deus. Quem n\u00e3o ama os pecadores, n\u00e3o tem como levar at\u00e9 eles o amor inigual\u00e1vel de um Deus que ama pecadores. Quem discrimina imigrantes, nunca experimentou verdadeiramente este amor. O preconceito e o apoio a qualquer tipo de de pol\u00edtica anti-imigrat\u00f3ria \u00e9 anti-b\u00edblico, e trabalha contra aquela lind\u00edssima profecia de Jo\u00e3o, que encerra o c\u00e2none:<\/p>\n

Depois disso olhei, e diante de mim estava uma grande multid\u00e3o que ningu\u00e9m podia contar, de todas as na\u00e7\u00f5es, tribos, povos e l\u00ednguas, em p\u00e9, diante do trono e do Cordeiro, com vestes brancas e segurando palmas<\/em>. (Apocalipse 7:9)<\/p>\n

Este ano uma coincid\u00eancia de calend\u00e1rio, junto a essa diversidade cultural de Londres, me proporcionou a experi\u00eancia do jejum. Eu n\u00e3o me recordava quantas vezes tinha jejuado na vida \u2013 mas certamente n\u00e3o preencheriam os dedos de uma \u00fanica m\u00e3o. Ocorre que, em 2025, a Quaresma crist\u00e3 e o Ramad\u00e3 mul\u00e7ulmano praticamente coincidiram. Durante quase um m\u00eas, a quantidade de pessoas em jejum na cidade era enorme \u2013 o que deve at\u00e9 ter impactado o com\u00e9rcio. Foi nesse contexto que minha filha me pediu para jejuar. Ao ser perguntada porqu\u00ea queria jejuar, a resposta dela foi afetiva: suas amigas estavam praticamente todas jejuando e, por essa raz\u00e3o, ela n\u00e3o poderia sentar junto com elas fora do refeit\u00f3rio, na hora do almo\u00e7o. Por volta desse per\u00edodo, recebemos o convite para visitar uma destas fam\u00edlias, mu\u00e7ulmana, que preparou um verdadeiro banquete para nos receber.<\/p>\n

Nesta visita, a hospitalidade foi tocante, profundamente marcada por uma solidariedade entre imigrantes. Ao chegar \u00e0 resid\u00eancia destas pessoas, descobri que elas ficavam de jejum desde \u00e0s 5 horas da manh\u00e3; s\u00f3 tomando l\u00edquidos \u2013 alguns adultos, nem isso. E que, por volta do p\u00f4r do sol \u2013 hor\u00e1rio que mudava a cada dia \u2013 eles quebravam o jejum, e faziam uma refei\u00e7\u00e3o em fam\u00edlia. Me marcou tamb\u00e9m perceber que eles n\u00e3o faziam ora\u00e7\u00f5es p\u00fablicas em casa, como por exemplo, agradecer pela comida que seria compartilhada. Cada um saia do conv\u00edvio da casa para o quarto, e fazia suas ora\u00e7\u00f5es em sigilo.<\/p>\n

Ao retornar dessa experi\u00eancia, com uma filha querendo aprender a jejuar, busquei v\u00e1rias leituras sobre a pr\u00e1tica do jejum entre crist\u00e3os. Encontrei pr\u00e1ticas t\u00e3o diversas quanto o n\u00famero de denomina\u00e7\u00f5es crist\u00e3s no mundo. A partir da\u00ed, decidi que eram melhor criar minha pr\u00f3pria pr\u00e1tica, para o contexto da nossa fam\u00edlia, a partir dessas leituras. Propus para minha filha o seguinte: acordar\u00edamos mais cedo, far\u00edamos uma ora\u00e7\u00e3o, e tomar\u00edamos caf\u00e9 da manh\u00e3; em seguida, iniciar\u00edamos o jejum e s\u00f3 ir\u00edamos nos alimentar de novo na hora do jantar, em fam\u00edlia. E orar\u00edamos juntos pela manh\u00e3, e a noite. Fizemos uso do devocion\u00e1rio Common Prayer For Ordinary Radicals<\/em> \u2013 uma das melhores compila\u00e7\u00f5es de tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s<\/a> que conhe\u00e7o. Fizemos isso por duas semanas, dia sim, dia n\u00e3o. E essa experi\u00eancia foi muito impactante para mim.<\/p>\n

Jejum e ora\u00e7\u00e3o nunca tinham feito tanto sentido juntos. Mas, nesse contexto de de imigra\u00e7\u00e3o, pela primeira vez em minha vida, fizeram. Se tornaram parte da nossa espiritualidade individual, em fam\u00edlia, e comunit\u00e1ria. E preciso encerrar este texto, escrito no dia de Santa Margarete – a m\u00e1rtir crist\u00e3 que d\u00e1 o nome \u00e0 minha igreja -, com palavras de gratid\u00e3o \u00e0 minha comunidade eclesi\u00e1stica e de f\u00e9. Certamente, a vida da Igreja em geral, e da nossa igreja em particular, \u00e9 uma hist\u00f3ria de chegada e partida de pessoas, que podem ser imigrantes, cl\u00e9rigos, mission\u00e1rios ou mendigos. A igreja, como Deus, n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas e, se faz, n\u00e3o \u00e9 igreja. O contr\u00e1rio da acep\u00e7\u00e3o, e da segrega\u00e7\u00e3o, \u00e9 o acolhimento e a hospitalidade – que s\u00e3o marcas de Cristo.<\/p>\n

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O Reverendo Tim Atkins e a Reader Anne Atkins recebem homenagem do Pastor Andy Thompson<\/p><\/div>\n

Se estamos aqui, hoje, foi porque Deus usou pessoas para nos acolher e nos hospedar \u2013 dentro e fora da igreja. E quero mencion\u00e1-las aqui, porque se despedem, hoje mesmo, do servi\u00e7o eclesi\u00e1stico. Na primeira vez que pisamos em St Margaret Uxbridge, h\u00e1 4 anos atr\u00e1s, um casal de pastores nos acolheu. O Reverento Tim, e sua esposa, a tamb\u00e9m cl\u00e9riga, Anne Atkins. Eles nos receberam com um calor humano incr\u00edvel, descomunal. Eles tamb\u00e9m foram da UCCF (a ABU no UK) e tiveram uma rela\u00e7\u00e3o de amizade com John Stott e outras lideran\u00e7as do movimento estudantil evang\u00e9lico por aqui. Durante esses \u00faltimos 4 anos, eles oraram por n\u00f3s, abriaram as portas da sua casa, e apoiaram nossas atividades na ABUB e na ABU Editora<\/a>, n\u00e3o apenas com ora\u00e7\u00f5es, como tamb\u00e9m com doa\u00e7\u00f5es. Hoje, ambos encerram, j\u00e1 aposentados, seu papel no Conselho da Par\u00f3quia \u2013 e seu servi\u00e7o ministerial.<\/p>\n

Al\u00e9m deste casal, o Reitor da Par\u00f3quia de Uxbridge \u2013 que re\u00fane duas Igrejas Anglicanas -, o Reverendo Andrew Stuart-Kennedy, tamb\u00e9m se aposentou, depois de 36 anos liderando. E ele encerrou os trabalhos, com uma frase incr\u00edvel, que me marcou, e com a qual encerro este texto:<\/p>\n

\u201cO desafio para a igreja \u00e9 n\u00e3o olhar para tr\u00e1s, com nostalgia; nem olhar para frente, com ansiedade. Mas, sim, olhar ao redor, com aten\u00e7\u00e3o\u201d<\/em>.<\/p>\n

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\"\"*Marcus Vinicius Matos\u00a0<\/strong>\u00e9 professor efetivo (Senior Lecturer) de Direito P\u00fablico em Brunel University of London<\/a>, no Reino Unido. \u00c9 doutor em Direito pelo Birkbeck College, mestre e bacharel em Direito pela Universidade Federal do Rio de Janeiro<\/a>\u00a0(UFRJ). \u00c9 membro honor\u00e1rio do\u00a0Instituto dos Advogados Brasileiros<\/a>\u00a0(IAB), e colaborador de\u00a0Paz e Esperan\u00e7a<\/a>, uma organiza\u00e7\u00e3o crist\u00e3 de defesa dos Direitos Humanos na Am\u00e9rica Latina. \u00c9 membro da \u00a0Diretoria Nacional da Alian\u00e7a B\u00edlbica Universit\u00e1ria do Brasil (ABUB<\/a>), e membro fundador da Rede Crist\u00e3 de Advocacia Popular, a\u00a0RECAP<\/a>. \u00c9 casado com Priscila Vieira, com quem \u00e9 autor do premiado livro\u00a0Imagens da Am\u00e9rica Latina: M\u00eddia, Cultura e Direitos Humanos<\/a>, e pai de Aurora. Torcedor do Flamengo. Siga no Instagram, Bluesky e Twitter:\u00a0@mvdematos<\/a>. \u00a0Siga tamb\u00e9m a p\u00e1gina do\u00a0Blog Dignidade<\/a>, no Facebook. As opini\u00f5es expressas nesse texto s\u00e3o de responsabilidade exclusiva do autor.<\/p>\n

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Leia tamb\u00e9m<\/strong>:<\/p>\n

+ Colonialismo, Mem\u00f3ria e Hospitalidade: Gon\u00e7alves Dias, C. S. Lewis e o Marco Temporal<\/a><\/p>\n

+ A idolatria do(de) Mercado: o homem todo para o dinheiro (todo)<\/a><\/p>\n

+ Senhor, livrai-nos de querer ser VIP<\/a><\/p>\n

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Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n

[i]<\/a> ELLUL, Jacques, Propaganda: the formation of men\u2019s attitudes.<\/strong>, New York: Random House, 1965.<\/p>\n

[ii]<\/a> https:\/\/www.theguardian.com\/uk-news\/2025\/jul\/17\/essex-police-warn-against-violence-as-far-right-exploit-asylum-hotel-tensions<\/a><\/p>\n

[iii]<\/a> THOMPSON, Andrew. The Dragon and the Virgin: Religion in Uxbridge. <\/strong>London: Amberley Publishing, 2024<\/p>\n

[iv]<\/a> THOMPSON, Andrew. Jesus of Arabia: Christ through Middle Eastern Eyes<\/strong>. London: Rowman & Littlefield Publishers, 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A experi\u00eancia de jejuar e orar sob influ\u00eancia da f\u00e9 alheia em um contexto multicultural Por Marcus Vinicius Matos* “E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? Ou nu, e te vestimos?” (Mateus 25:38) Nesse ano tive uma experi\u00eancia familiar incr\u00edvel. Atrav\u00e9s da minha filha, fomos convidados para jantar na casa de amigos de outra […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[116],"tags":[],"class_list":["post-1005","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1005"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1005\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1020,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1005\/revisions\/1020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/dignidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}