Assim o nome de nosso Senhor Jesus ser\u00e1 glorificado em voc\u00eas, e voc\u00eas nele. (2 tessalonicenses 1.12)<\/p>\n
As duas cartas de Paulo aos tessalonicenses cont\u00eam muitas refer\u00eancias \u00e0 parusia, <\/em>ou seja, \u00e0 volta pessoal, vis\u00edvel e gloriosa de Cristo. Na verdade, em cada um de seus oito cap\u00edtulos h\u00e1 uma men\u00e7\u00e3o a esse evento. As repetidas refer\u00eancias \u00e0 gl\u00f3ria de Cristo no primeiro cap\u00edtulo da Segunda Carta aos Tessalonicenses s\u00e3o particularmente impressionantes.<\/p>\n Primeiro, o Senhor Jesus ser\u00e1 revelado em sua gl\u00f3ria <\/em>(v. 7). Na verdade, a palavra gl\u00f3ria <\/em>n\u00e3o aparece nesse vers\u00edculo, mas est\u00e1 impl\u00edcita. A parusia n\u00e3o ser\u00e1 um acontecimento insignificante, ao contr\u00e1rio, ser\u00e1 um evento de esplendor c\u00f3smico impressionante.<\/p>\n Segundo, o Senhor Jesus ser\u00e1 glorificado em seu povo <\/em>(v. 10). Ou seja, a revela\u00e7\u00e3o de sua gl\u00f3ria n\u00e3o estar\u00e1 confinada \u00e0 realidade objetiva (para que possamos v\u00ea-la), mas estar\u00e1 tamb\u00e9m entre o seu povo (para que possamos compartilh\u00e1-la). As duas glorifica\u00e7\u00f5es (a de Cristo e a nossa) acontecer\u00e3o simultaneamente, embora a \u00eanfase do ap\u00f3stolo n\u00e3o esteja tanto na glorifica\u00e7\u00e3o dos salvos, mas na glorifica\u00e7\u00e3o do Salvador nos salvos.<\/p>\n Terceiro, aqueles que deliberadamente rejeitarem a Cristo ser\u00e3o exclu\u00eddos de sua gl\u00f3ria <\/em>(v. 8-9). Esse destino terr\u00edvel \u00e9 descrito tanto como destrui\u00e7\u00e3o quanto como exclus\u00e3o. A trag\u00e9dia impl\u00edcita \u00e9 que seres humanos, criados por Deus, \u00e0 imagem de Deus e para Deus, passar\u00e3o a eternidade sem Deus, irrevoga\u00advelmente banidos de sua presen\u00e7a. Em vez de brilharem com a luz de Cristo, sua luz se extinguir\u00e1 na escurid\u00e3o exterior. O ap\u00f3stolo coloca uma solene alternativa diante de n\u00f3s: podemos participar ou ser exclu\u00eddos da gl\u00f3ria de Jesus Cristo.<\/p>\n Quarto, enquanto isso, Jesus Cristo deve come\u00e7ar a ser glorificado em n\u00f3s <\/em>(v. 12). A glorifica\u00e7\u00e3o de Jesus no meio do seu povo e a consequente glorifica\u00e7\u00e3o do povo de Deus n\u00e3o \u00e9 uma transforma\u00e7\u00e3o reservada para o \u00faltimo dia. O pro\u00adcesso come\u00e7a agora. Na verdade, ele precisa come\u00e7ar agora para chegar de maneira apropriada ao fim quando Cristo voltar. Naquele dia, o processo que est\u00e1 em andamento agora n\u00e3o ser\u00e1 repentinamente revertido; antes, ele ser\u00e1 confirmado e completado.<\/p>\n