Israelitas, ou\u00e7am estas palavras: Jesus de Nazar\u00e9 foi aprovado por Deus diante de voc\u00eas por meio de milagres. Atos 2.22<\/p>\n
Pedro aplicou a profecia de Joel ao\u00a0Pentecostes. Por\u00e9m, a melhor maneira de entender o Pentecostes n\u00e3o \u00e9\u00a0atrav\u00e9s da profecia do Antigo Testamento, mas pelo seu cumprimento no\u00a0Novo Testamento; n\u00e3o atrav\u00e9s de Joel, e sim atrav\u00e9s de Jesus.<\/p>\n
Enquanto Pedro exortava o povo de Israel para que o escutasse, suas\u00a0primeiras palavras depois de citar a profecia de Joel foram: \u201cJesus de Nazar\u00e9\u201d.\u00a0Todo evangelismo deveria come\u00e7ar assim. Nossa responsabilidade principal \u00e9\u00a0levar as pessoas para Jesus. Em toda proclama\u00e7\u00e3o evangel\u00edstica, o evangelista\u00a0s\u00e1bio sempre conduz a conversa de volta \u00e0 pessoa e \u00e0 obra de Jesus Cristo.\u00a0Como o ap\u00f3stolo Paulo mais tarde afirmaria no in\u00edcio de sua Carta aos\u00a0Romanos, o evangelho de Deus trata do Filho de Deus. Como T. R. Glover\u00a0escreveu em The Jesus of History [O Jesus da Hist\u00f3ria]: \u201cJesus continua sendo\u00a0o cora\u00e7\u00e3o e a alma do movimento crist\u00e3o; ele continua guiando as pessoas,\u00a0continua cativando as pessoas\u201d.<\/p>\n
Ap\u00f3s mencionar o nome (de Jesus), Pedro contou a hist\u00f3ria de Jesus em\u00a0seis est\u00e1gios, sendo o primeiro sobre a sua vida e minist\u00e9rio, afirmando que\u00a0ele \u201cfoi aprovado por Deus\u201d. Essa express\u00e3o \u00e9 surpreendente. N\u00e3o podemos\u00a0afirmar que Pedro j\u00e1 estivesse declarando que Jesus era uma pessoa divina e\u00a0humana ao mesmo tempo. Por\u00e9m, ele podia perceber em Jesus uma realidade\u00a0humana e outra divina.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, Pedro enfatizou que Deus legitimou Jesus ao juntar as tr\u00eas\u00a0palavras usadas no Novo Testamento para se referir aos milagres que Deus\u00a0realizou publicamente atrav\u00e9s dele \u2013 milagres, maravilhas e sinais. A primeira\u00a0palavra, \u201cmilagres\u201d (dunameis), indica a natureza dos eventos; eles eram\u00a0demonstra\u00e7\u00f5es do poder de Deus (dunamis). A segunda palavra, \u201cmaravilhas\u201d\u00a0(terata), indica a sua consequ\u00eancia; todos que as testemunharam ficaram\u00a0maravilhados. A terceira palavra, \u201csinais\u201d (semaia), indica o seu prop\u00f3sito; sua\u00a0fun\u00e7\u00e3o era ter signific\u00e2ncia e tornar conhecidas as declara\u00e7\u00f5es do Messias.<\/p>\n
Para saber mais: Atos 10.38-39<\/p>\n