Mas temos esse tesouro em vasos de barro, para mostrar que este poder que a tudo excede prov\u00e9m de Deus, e n\u00e3o de n\u00f3s. (2 Cor\u00edntios 4.7)<\/p>\n
Um dos temas predominantes nas cartas aos cor\u00edntios se refere ao poder atrav\u00e9s\u00a0da fraqueza; h\u00e1 oito express\u00f5es diferentes sobre esse tema nas duas cartas.<\/p>\n
A sede de poder tem sido uma caracter\u00edstica da hist\u00f3ria humana desde\u00a0que foi oferecida a Ad\u00e3o e Eva a possibilidade de receber poder em troca da\u00a0desobedi\u00eancia. At\u00e9 hoje, por tr\u00e1s da busca por dinheiro, fama e influ\u00eancia, est\u00e1\u00a0o anseio pelo poder. A busca pelo poder est\u00e1 presente na pol\u00edtica e na vida\u00a0p\u00fablica, nos grandes neg\u00f3cios e na ind\u00fastria, nas diferentes profiss\u00f5es e na\u00a0m\u00eddia, e at\u00e9 mesmo na igreja e nas organiza\u00e7\u00f5es para-eclesi\u00e1sticas. Poder!\u00a0Ele \u00e9 mais inebriante que o \u00e1lcool e vicia mais que as drogas. Foi Lord\u00a0Acton, pol\u00edtico brit\u00e2nico do s\u00e9culo 19, que comp\u00f4s a epigrama: \u201cO poder\u00a0tende a corromper; o poder absoluto corrompe absolutamente\u201d. Ele foi\u00a0um cat\u00f3lico que em 1870 se op\u00f4s veementemente \u00e0 decis\u00e3o do Conc\u00edlio\u00a0Vaticano I de atribuir infalibilidade ao papa. Ele enxergou isso como o poder\u00a0corrompendo a igreja.<\/p>\n
A B\u00edblia cont\u00e9m claras advert\u00eancias sobre uso e abuso de poder. Paulo\u00a0insistiu no tema do poder atrav\u00e9s da fraqueza, do poder divino atrav\u00e9s da\u00a0fraqueza humana. Nos cap\u00edtulos iniciais de 1 Cor\u00edntios, ele apresenta tr\u00eas\u00a0exemplos admir\u00e1veis desse mesmo princ\u00edpio.<\/p>\n
Encontramos esse princ\u00edpio primeiro no pr\u00f3prio evangelho, pois a fraqueza\u00a0da cruz \u00e9 o poder salvador de Deus (1Co 1.17-25). Em segundo lugar, o poder\u00a0atrav\u00e9s da fraqueza \u00e9 visto nos cor\u00edntios convertidos, pois Deus escolheu\u00a0pessoas fracas para envergonhar as fortes (1Co 1.26-31). Terceiro, o poder\u00a0atrav\u00e9s da fraqueza pode ser visto na vida de Paulo, o evangelista, uma vez\u00a0que ele tinha ido a Corinto \u201ccom fraqueza, temor e com muito tremor\u201d, mas\u00a0tamb\u00e9m com \u201cdemonstra\u00e7\u00e3o do poder do Esp\u00edrito\u201d (1Co 2.1-5).<\/p>\n
Assim, as boas novas, os convertidos e o pregador (ou o evangelho, os evangelizados\u00a0e o evangelista) exibiram o mesmo princ\u00edpio de que o poder de Deus\u00a0se aperfei\u00e7oa na fraqueza humana, pois Deus escolheu um instrumento fraco\u00a0(Paulo) para levar uma mensagem fraca (a cruz) a um povo fraco (os socialmente\u00a0desprezados). Mas, atrav\u00e9s dessa tripla fraqueza, o poder de Deus foi\u00a0\u2013 e ainda \u00e9 \u2013 demonstrado.<\/p>\n
Para saber mais: 1 Cor\u00edntios 1.18-2.5<\/p>\n
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