Eis que venho em breve! A minha recompensa est\u00e1 comigo, e eu retribuirei a cada um de acordo com o que fez. (Apocalipse 22.12)<\/p>\n
Uma das caracter\u00edsticas impressionantes de Apocalipse 22 \u00e9 que ele \u00e9 pontuado tr\u00eas vezes pelo brado de Jesus: \u201cEis que venho em breve\u201d (v. 7, 12 e 20). Como devemos interpretar essa afirma\u00e7\u00e3o? Ser\u00e1 que isso significa que Jesus predisse que seu retorno aconteceria quase imediatamente e que ele estava enganado? Essa \u00e9 uma vis\u00e3o bastante difundida, mas n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio chegar a essa conclus\u00e3o por v\u00e1rias raz\u00f5es.<\/p>\n
Primeiro, Jesus disse que ele n\u00e3o sabia o dia de sua vinda (Mc 13.32); somente o Pai sabia. Portanto, \u00e9 improv\u00e1vel que agora ele estivesse se pro\u00adnunciando sobre aquilo que ele afirmara n\u00e3o saber. Ele n\u00e3o era ignorante acerca de sua pr\u00f3pria ignor\u00e2ncia. Segundo, Jesus e os ap\u00f3stolos conclamaram seus seguidores em outros lugares a casar e ter filhos, a ganhar seu sustento e a levar o evangelho aos confins da terra. Essas instru\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o compat\u00edveis com a cren\u00e7a em uma parusia iminente.<\/p>\n
Terceiro, Jesus predisse a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m dentro do per\u00edodo de vida de seus contempor\u00e2neos, e \u00e0s vezes \u00e9 dif\u00edcil discernir se ele estava se referindo \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o da cidade ou ao fim dos tempos. Quarto, o apocalipse \u00e9 um g\u00eanero particular, com suas pr\u00f3prias conven\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias. Por exemplo, ele expressa aquilo que acontecer\u00e1 repentinamente em termos daquilo que acontecer\u00e1 em breve. Era assim tamb\u00e9m nas profecias do Antigo Testamento.<\/p>\n
Ent\u00e3o, como entender o adv\u00e9rbio breve? \u00c9 preciso lembrar que, com os grandes eventos do nascimento, morte, ressurrei\u00e7\u00e3o e exalta\u00e7\u00e3o de Cristo, se inaugurou um novo tempo e agora, no calend\u00e1rio escatol\u00f3gico de Deus, n\u00e3o h\u00e1 mais nada antes da parusia. A parusia \u00e9 o pr\u00f3ximo evento na agenda. Charles Cranfield escreveu que foi e ainda \u00e9 v\u00e1lido afirmar \u201cque a parusia est\u00e1 prestes a acontecer\u201d. Assim, os disc\u00edpulos crist\u00e3os s\u00e3o caracterizados pela f\u00e9, pela esperan\u00e7a e pelo amor. A f\u00e9 significa aguardar o j\u00e1 da conquista de Cristo. A esperan\u00e7a diz respeito \u00e0 espera pelo ainda n\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o. E o amor marca a nossa vida agora, nesse \u00ednterim. Logo, breve pode ser cronologicamente inexato, mas \u00e9 teologicamente correto.<\/p>\n
Para saber mais: Marcos 13.28-37<\/p>\n
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