{"id":13084,"date":"2026-08-18T00:00:51","date_gmt":"2026-08-18T03:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/devocional-diaria\/?p=13084"},"modified":"2026-08-15T15:03:23","modified_gmt":"2026-08-15T18:03:23","slug":"nao-podemos-enquadrar-deus-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/devocional-diaria\/2026\/08\/18\/autor\/antonia-leonora\/nao-podemos-enquadrar-deus-2\/","title":{"rendered":"N\u00e3o podemos \u201cenquadrar\u201d Deus"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Sou inocente, mas n\u00e3o me importo com isso; estou cansado de viver. Para mim, \u00e9&nbsp;tudo a mesma coisa; por isso, digo que Deus destr\u00f3i tanto os bons como os maus.&nbsp;[J\u00f3 9.21-22]&nbsp;<\/p><\/blockquote>\n<p>O livro de J\u00f3 desafia as teologias simplistas. Na sua resposta a Bildade, J\u00f3 diz:&nbsp;\u201cEu sei muito bem que as coisas s\u00e3o assim\u201d (9.2). O desafio de uma teologia&nbsp;em que Deus aben\u00e7oa os bons e castiga os perversos \u00e9 a sua aplica\u00e7\u00e3o. Ela&nbsp;pressup\u00f5e que podemos enquadrar Deus nas nossas categorias e estabelecer&nbsp;\u201cconclus\u00f5es\u201d sobre por que isso ou aquilo aconteceu: no caso espec\u00edfico, por&nbsp;que J\u00f3 estava sofrendo tanto.&nbsp;<\/p>\n<p>O protesto de J\u00f3 est\u00e1 certo, mesmo que a sua conclus\u00e3o pare\u00e7a muito forte.&nbsp;Eu n\u00e3o consigo me conformar com a frase: \u201cSe, de repente, uma desgra\u00e7a mata&nbsp;pessoas inocentes, Deus ri\u201d (J\u00f3 9.23). O texto hebraico diz algo semelhante. Mas&nbsp;a tradu\u00e7\u00e3o grega, conhecida como Septuaginta, feita 150 anos antes de Jesus,&nbsp;mostra que os escribas tamb\u00e9m lutavam com esse vers\u00edculo e traduziram \u201cpois&nbsp;os perversos morrem, mas os justos s\u00e3o ridicularizados\u201d.&nbsp;<\/p>\n<p>Claro, n\u00e3o acredito que devamos entender que Deus tem algum prazer na&nbsp;desgra\u00e7a dos inocentes. No entanto, a leitura do cap\u00edtulo 9 mostra que n\u00e3o&nbsp;podemos tirar conclus\u00f5es precipitadas de causa e efeito quanto \u00e0s nossas&nbsp;circunst\u00e2ncias. De fato, a \u00fanica \u201cexplica\u00e7\u00e3o\u201d que se pode dar para as desgra\u00e7as&nbsp;que os inocentes sofrem \u00e9 aquela dada por J\u00f3 no vers\u00edculo 24: \u201cA terra est\u00e1&nbsp;entregue nas m\u00e3os dos perversos\u201d.&nbsp;<\/p>\n<p>Como tudo isso nos deixa? Humildes e humilhados diante do nosso \u00fanico&nbsp;recurso: a miseric\u00f3rdia e a gra\u00e7a de Deus, que ele promete para aqueles que&nbsp;est\u00e3o em Cristo Jesus. Como escreveu o ap\u00f3stolo Paulo: <em>\u201cE essa pequena e&nbsp;passageira afli\u00e7\u00e3o que sofremos vai nos trazer uma gl\u00f3ria enorme e eterna, muito&nbsp;maior do que o sofrimento\u201d <\/em>(2Co 4.17).&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>Pai, confesso a minha devo\u00e7\u00e3o a ti acima de qualquer \u00eddolo material ou de&nbsp;comportamento contr\u00e1rio a ti. Tem miseric\u00f3rdia de mim e de tantos inocentes&nbsp;que sofrem no Brasil. Que eu possa refletir a compaix\u00e3o de Cristo por eles. Em&nbsp;nome de Jesus. Am\u00e9m.<strong>&nbsp;<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>&gt;&gt; Retirado de&nbsp;<\/strong><a href=\"https:\/\/loja.ultimato.com.br\/livros\/refeicoes-diarias-celebrando-a-reconciliacao\"><strong><em>Refei\u00e7\u00f5es Di\u00e1rias \u2013 Celebrando a Reconcilia\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong><\/a><strong>. <\/strong><strong>Editora Ultimato.<\/strong><\/p>\n<p>Ou\u00e7a e compartilhe nossas devocionais pelo <a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/show\/7CG8DL9dgWZEgPzX3rnk51?si=1dbGejI2TQS16eamNjb2rA\">Spotify<\/a>!<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" style=\"border-radius: 12px;\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/show\/7CG8DL9dgWZEgPzX3rnk51?utm_source=generator&amp;theme=0\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sou inocente, mas n\u00e3o me importo com isso; estou cansado de viver. 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