{"id":949,"date":"2017-09-21T13:43:57","date_gmt":"2017-09-21T16:43:57","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/?p=949"},"modified":"2017-10-18T19:09:20","modified_gmt":"2017-10-18T22:09:20","slug":"a-dadiva-de-um-encontro-amizade-e-eros-lewis-e-joy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/2017\/09\/21\/a-dadiva-de-um-encontro-amizade-e-eros-lewis-e-joy\/","title":{"rendered":"A D\u00e1diva de um Encontro: Amizade e Eros; Lewis e Joy"},"content":{"rendered":"
\n

Dedicado aos rec\u00e9m casados Rev. Dr. Daniel R. Cabral e Dra. Gabriele Greggersen .<\/i><\/h1>\n<\/header>\n
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\u201cAinda que eu fale as l\u00ednguas dos homens e dos anjos, se n\u00e3o tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o c\u00edmbalo que retine.\u201d (1 Cor\u00edntios 13: 01)<\/i>
\n\u201cAssim \u00e9 que o amar e o Amor n\u00e3o \u00e9 todo ele belo e digno de ser louvado, mas apenas o que leva a amar belamente.\u201d (Plat\u00e3o, O Banquete)<\/i><\/p><\/blockquote>\n

<\/span>\"\"<\/a><\/p>\n

Em Quatro Amores C.S.Lewis faz uma bela distin\u00e7\u00e3o e uma das melhores abordagens da Afei\u00e7\u00e3o, da Amizade, Eros e Caridade. Nosso trabalho, a n\u00edvel de introdu\u00e7\u00e3o, \u00e9 estabelecer os limites de proximidade, ou ainda, se deve haver realmente limites, entre dois desses amores: Eros e Amizade. Lewis foi sempre muito cauteloso em tratar desse tema que nos \u00e9 t\u00e3o comum, suspeito que a causa disso seja que a mera tentativa de descrever a intensidade que pode, em alguns poucos casos, diga-se de passagem, haver entre esses dois amores n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 dif\u00edcil, mas comprometedor. A amizade deve ser de tal modo valorizada que possa receber a honra de sua grandeza sem a interven\u00e7\u00e3o de Eros. O contr\u00e1rio disso j\u00e1 acontece com frequ\u00eancia em tempos de demasiado romantismo hollywoodiano, mas n\u00e3o deveria, de fato, acontecer. Quem leu a mitologia de J.R.R.Tolkien sabe do vigor que Eros d\u00e1 a Beren e Luthien no resgate, aparentemente imposs\u00edvel, das Silmarilion. Mas quem n\u00e3o ficou s\u00f3 nos tempos primitivos da Idade M\u00e9dia ou pode acompanhar a super produ\u00e7\u00e3o de O Senhor dos An\u00e9is, sabe que o paralelo perfeito \u00e0 essa aparente impossibilidade encontra-se em Frodo Bolseiro e Sam Wise, com duas \u00fanicas diferen\u00e7as, n\u00e3o se tratava de um resgate, mas de uma incumb\u00eancia de destrui\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o fora Eros o amor que lhes suscitou a for\u00e7a necess\u00e1ria, mas a Amizade; a mesma que fez com que Olga sa\u00edsse em busca de Policarpo Quaresma na tentativa de salv\u00e1-lo da morte na triste hist\u00f3ria de Lima Barreto; ou ainda a que fez Jonatas amar a Davi e livr\u00e1-lo da persegui\u00e7\u00e3o de Saul, legando-nos uma das mais belas hist\u00f3rias de amizade j\u00e1 registradas. Podemos ter plena certeza de que \u00e0s vezes nossas amizades s\u00e3o mais intensas do que nossos outros amores, obviamente n\u00e3o h\u00e1 perigo em afirmar isso, nosso Senhor disse ser nosso Pai, mas tamb\u00e9m disse ser o nosso amigo (Jo\u00e3o 15:14).<\/p>\n

H\u00e1 ainda um outro tipo de perigo, a id\u00e9ia de que todo tipo de amor \u00e9, por si s\u00f3, bom. Pretendo falar mais sobre isso no final deste artigo, mas n\u00e3o d\u00e1 nem para come\u00e7ar se n\u00e3o estivermos conscientes do perigo em que estamos se todos os nossos amores n\u00e3o dependerem daquela experi\u00eancia extraordin\u00e1ria de amor que n\u00f3s chamamos gra\u00e7a e que s\u00f3 a achamos em Cristo Jesus. O \u00fanico amor sobre o qual podemos solidificar nossa esperan\u00e7a, alegria e paz, \u00e9 aquele que, para usar as palavras de Paulo, \u201cn\u00e3o passa\u201d (1 Cor\u00edntios 13:13).<\/p>\n

Feita as devidas observa\u00e7\u00f5es, passo agora \u00e0 pergunta principal: pode Amizade conviver junto com Eros?
\nAntes de fornecer uma resposta, r\u00e1pida e objetiva, quero conduzi-los \u00e0 uma hist\u00f3ria que certamente deve esclarecer um pouco mais as coisas. Antes eu disse que Lewis n\u00e3o comp\u00f4s algo como um cap\u00edtulo dedicado \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre Amizade e Eros, mas \u00e9 preciso acrescentar que sua pr\u00f3pria biografia nos fornece esse conte\u00fado. A partir de agora vamos penetrar na emocionante hist\u00f3ria de amor vivida entre Joy Davidman e C.S.Lewis.<\/p>\n

Em Os Quatro Amores Lewis nos lembra da pouca probabilidade de um homem tornar-se amigo de uma mulher, principalmente pelo fato de o gosto dos dois sexos serem, na maioria das vezes, absolutamente diferentes. Mas isso tem se tornado uma realidade cada vez mais restrita ao passado. Em tempos em que a mulher se torna cada dia mais participativa na sociedade, e de forma pr\u00e1tica, torna-se mais comum ambos os sexos compartilharem prefer\u00eancias pol\u00edticas, ambientais, trabalhistas, religiosas e etc. Mesmo na \u00e9poca de Lewis essa mudan\u00e7a j\u00e1 era evidente para o autor. Entretanto, com algumas exce\u00e7\u00f5es, o c\u00edrculo de amigos de Lewis geralmente era composto por homens. Al\u00e9m disso, Lewis sempre fora bastante receoso em sua rela\u00e7\u00e3o com mulheres que ultrapassa-se os limites da amizade. No cap\u00edtulo em que ele fala sobre Caridade, descreve uma caracter\u00edstica pr\u00f3pria de sua personalidade da seguinte forma:<\/p>\n

\u201cSou uma criatura que p\u00f5e a seguran\u00e7a em primeiro lugar. De todos os argumentos contra o amor, nenhum seduz t\u00e3o fortemente minha natureza quanto esse: \u201cCuidado! Isso pode faz\u00ea-lo sofrer!\u201d<\/p>\n

Talvez tenha sido exatamente esse tipo de pensamento a passar pela sua cabe\u00e7a quando conheceu Joy Davidman. A principio Joy era apenas mais uma das muitas leitoras de Lewis residentes dos EUA, passou a ser uma correspondente e os dois passaram a compartilhar tanto experi\u00eancias religiosas como liter\u00e1rias. Joy naquela \u00e9poca era casada, mas a rela\u00e7\u00e3o com seu marido tornava-se cada vez pior. Com o tempo Joy mudou-se para a Inglaterra com a desculpa de que iria visitar uma amiga e dar continuidade em um livro que estava escrevendo. Em 1998, Douglas Gresham, em entrevista, deu sua opini\u00e3o sobre o motivo que levou sua m\u00e3e \u00e0 Inglaterra: \u201cSeduzir Lewis\u201d. *<\/p>\n

Joy obteve um visto com algumas condi\u00e7\u00f5es e passou a fazer parte dos Inklings, o seleto grupo liter\u00e1rio que inclu\u00eda tanto Tolkien quanto Lewis. \u00c9 verdade que naquela \u00e9poca o grupo j\u00e1 n\u00e3o se reunia com tanta frequ\u00eancia, mas, de qualquer forma, as conversas de Joy e Lewis s\u00f3 aumentavam. Nesse interin, Joy fica sabendo que seu marido a tra\u00eda com sua pr\u00f3pria prima, talvez ela realmente n\u0101o esperasse menos de um casamento que infelizmente encontrava-se em frangalhos. Em 1953 Joy volta aos EUA e se divorcia. Quando retorna \u00e0 Inglaterra, n\u00e3o demora muito tempo, descobre um grave problema de sa\u00fade: c\u00e2ncer. Joy est\u00e1 divorciada, com dois filhos, longe de seu pa\u00eds e \u00e0 beira da morte.<\/p>\n

Talvez essa seja a fase em que Lewis e Joy mais se aproximam. \u00c9 verdade que antes de Joy ficar doente ela j\u00e1 tinha se casado com Lewis, mas era um casamento, para usar as palavras de Tolkien (amigo pr\u00f3ximo de Lewis), \u201cestranh\u00edssimo\u201d. Casaram-se para viabilizar a perman\u00eancia de Joy na Inglaterra, j\u00e1 que o prazo de seu visto havia terminado. Era, portanto, um casamento que n\u00e3o comprometia emocionalmente os dois. Por\u00e9m, realmente n\u00e3o podemos imaginar outra coisa se n\u00e3o que, aos poucos, o humor e a intelig\u00eancia de Joy iriam cativar o cauteloso cora\u00e7\u00e3o de Lewis. O cen\u00e1rio \u00e9 exatamente esse e a doen\u00e7a de Joy foi a cartada final do destino que decidira unir os dois n\u00e3o s\u00f3 na Amizade, mas tamb\u00e9m em Eros. Em carta \u00e0 sua famosa amiga e romancista Dorothy Sayers, Lewis escreve sobre sua mudan\u00e7a de sentimento em rela\u00e7\u00e3o a Joy fazendo alus\u00e3o a Thanatos, o deus grego da morte. Ele escreve :<\/p>\n

\u201cMeus sentimentos haviam mudado. Dizem que um rival transforma um amigo num amante. Thanatos certamente (dizem) se aproximando, mas em uma velocidade incerta, \u00e9 um rival eficient\u00edssimo nesse sentido. N\u00f3s logo aprendemos a amar o que n\u00f3s sabemos que devemos perder.\u201d**<\/p>\n

A alegria que Lewis e Joy compartilhavam, mesmo est\u00e1 estando doente, nos faz lembrar de Santo Agostinho e da famosa passagem de Confiss\u00f5es em que o bispo de Hipona relata a perda de seu amigo Nebr\u00eddio. A tristeza que Agostinho descreve em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 perda de seu amigo nos leva \u00e0 considera\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o devemos depositar nossa felicidade em nada que possamos perder. Foi justamente esse registro primitivo que levou Lewis a escrever uma das m\u00e1ximas mais citadas de Os Quatro Amores:<\/p>\n

\u201cPara que o amor seja uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o uma dor, ele deve se dirigir ao \u00fanico Amado que nunca morrer\u00e1.\u201d<\/p>\n

Mas o que o leitor desatento n\u00e3o percebe \u00e9 que Lewis cita Agostinho quase em um tom de reprova\u00e7\u00e3o \u2013 note que ele faz isso, para usar suas pr\u00f3prias palavras, com muita \u201chesita\u00e7\u00e3o\u201d. Ap\u00f3s confessar a d\u00edvida que tem com Agostinho, Lewis chega mesmo a dizer que tal pensamento \u00e9 mais um \u201cremanescente das nobres filosofias pag\u0101s da forma\u00e7\u00e3o de Santo Agostinho do que parte de seu cristianismo\u201d. Lewis vira a mesa citando o choro de Cristo sobre o t\u00famulo de L\u00e1zaro e a poss\u00edvel perda que o ap\u00f3stolo Paulo teria se Epafrodito, seu \u201ccompanheiro de lutas\u201d, partisse dessa para melhor. Paulo n\u00e3o se det\u00e9m em dizer que tal coisa o levaria a \u201ctristeza sobre tristeza\u201d (Filipenses 2;27). O ponto de Lewis \u00e9 que, mesmo sabendo que L\u00e1zaro poderia morrer, Jesus n\u00e3o o deixou de amar, mesmo sabendo, em sua onisci\u00eancia, que iria derramar l\u00e1grimas sobre sua morte; o ap\u00f3stolo dos gentios, da mesma forma, n\u00e3o deixou de amar Epafrodito mesmo presumindo sua poss\u00edvel perda e Paulo, diz Lewis, \u201ctem maior autoridade sobre n\u00f3s do que Santo Agostinho\u201d. Em uma conclus\u00e3o que deveria ficar registrada como o par\u00e1grafo mais estonteante de toda literatura crist\u00e3 produzida no s\u00e9c. XX, Lewis nos leva \u00e0 uma reflex\u00e3o estarrecedora:<\/p>\n

\u201cN\u0101o h\u00e1 sa\u00edda pelo m\u00e9todo sugerido por Santo Agostinho. Nem por nenhum outro m\u00e9todo. N\u00e3o existe investimento seguro. Amar \u00e9 sempre ser vulner\u00e1vel. Ame qualquer coisa e seu cora\u00e7\u00e3o certamente vai doer e talvez se partir. Se quiser ter a certeza de mant\u00ea-lo intacto, voc\u00ea n\u00e3o deve intreg\u00e1-lo a ningu\u00e9m, nem mesmo a um animal. Envolva-o cuidadosamente em seus hobbies e pequenos luxos, evite qualquer envolvimento, guarde-o na seguran\u00e7a do esquife de seu ego\u00edsmo. Mas nesse esquife \u2013 seguro, sombrio, sem movimento, sem ar -ele vai mudar. Ele n\u00e3o vai se partir \u2013 vai se tornar indestrut\u00edvel, impenetr\u00e1vel, irredim\u00edvel. A alternativa \u00e0 trag\u00e9dia, ou pelo menos ao risco de uma trag\u00e9dia, \u00e9 a condena\u00e7\u00e3o. O \u00fanico lugar al\u00e9m do C\u00e9u onde se pode estar perfeitamente a salvo de todos os riscos e perturba\u00e7\u00f5es do amor\u2026 \u00e9 o inferno.\u201d<\/p>\n

Em 21 de mar\u00e7o de 1957 Lewis e Joy celebram uma cerim\u00f4nia religiosa de casamento feita de improviso no leito do hospital onde Joy estava internada. Aquela cerim\u00f4nia, diferente do registro civil, tornava o relacionamento mais do que um simples \u00e1libe para que Joy permanecesse de forma legal na Inglaterra. A coisa toda se tornou muito mais do que isso, Lewis se entregara \u00e0 vulnerabilidade do amor.<\/p>\n

\u00c9 claro que, sobre todos os aspectos, Lewis e Joy permaneceram amigos. O encontro da Amizade e Eros n\u0101o precisa arruinar um em detrimento de outro. Lewis retrata Joy como \u201cminha amada, mas, ao mesmo tempo, tudo o que nenhum amigo (e olha que tenho bons amigos) jamais foi para mim\u201d ***. O encontro perfeito n\u0101o coloca em perigo a majestade que carrega os amores, a d\u00e1diva consiste justamente em que a combina\u00e7\u00e3o torne ainda mais forte as caracter\u00edsticas pr\u00f3prias de cada um dos sentimentos. Os anos de inverno da vida sentimental de Lewis havia chegado ao fim, a primavera dera os seus primeiros sinais.
\nO per\u00edodo em que esteve pr\u00f3ximo de Joy fora, de fato, um dos mais inspiradores da vida liter\u00e1ria de Lewis. \u00c9 nessa \u00e9poca que Lewis escreve \u201cAt\u00e9 que Tenhamos Rostos\u201d (1956), \u201cLendo os Salmos\u201d (1958) e \u201cOs Quatro Amores\u201d (1960). Principalmente Os Quatro Amores, deixa claro a influ\u00eancia do relacionamento de Joy e Lewis. O romance entre o casal que tinham em comum o gosto pela boa literatura, s\u00f3 podia ser nitidamente compreendido por aqueles que sabiam que havia algo mais que os unia, a busca de Deus. Em uma passagem \u00e9pica de O Banquete encontramos uma boa sinaliza\u00e7\u00e3o pr\u00e9-crist\u0101 de como o amor pode refletir uma busca que transcende os limites do tempo:<\/p>\n

\u201c[\u2026] Depois de ouvir essas palavras, sabemos que nem um s\u00f3 diria que n\u00e3o, ou demonstraria querer outra coisa, mas simplesmente pensaria ter ouvido o que h\u00e1 muito estava desejando, sim, unir-se e confundir-se com o amado e de dois ficarem um s\u00f3. 0 motivo disso \u00e9 que nossa antiga natureza era assim e n\u00f3s \u00e9ramos um todo; \u00e9 portanto ao desejo e procura do todo que se d\u00e1 o nome de amor.\u201d****
\nQuem seria c\u00e9tico o suficiente para n\u00e3o enxergar o claro significado dessa passagem. O \u201ctodo\u201d de Plat\u00e3o pode muito bem ser entendido como o estado natural do homem ligado \u00e0 Deus, o amor entre um homem e uma mulher \u00e9 um reflexo da constante busca de retorno \u00e0 esse estado de plena comunh\u00e3o com Deus. H\u00e1, contudo, duas possibilidades sobre como os nossos relacionamemtos refletem essa busca: podemos estar no caminho certo ou completamente perdidos.
\nQuem poderia negar que Lewis e Joy estavam na estrada certa, mesmo havendo, a princ\u00edpio, uma s\u00e9rie de circunst\u00e2ncias negativas e todo um oceano que os separava. No entanto, infelizmente o romance entre Lewis e Joy durou muito pouco, e Joy faleceu de c\u00e2ncer tr\u00eas anos ap\u00f3s se casarem no leito do hospital, em 1960. O risco sempre \u00e9 real e o per\u00edodo de alegria compartilhada com aquela a quem ele havia entregado o seu cora\u00e7\u00e3o chegou ao fim. Talvez uma das piores experi\u00eancias de Lewis. Durante seu per\u00edodo de luto escreveu algumas notas que revelam o desespero desse momento, mais tarde foram publicadas sob o t\u00edtulo de \u201cA Anatomia de uma Dor\u201d. Essa obra, por si s\u00f3, daria um novo artigo. Ali, C.S.Lewis lida de forma pr\u00e1tica com o problema do sofrimento e expressa o tamanho da sua ang\u00fastia com a perda de sua amada.<\/p>\n

<\/span>\"\"<\/a><\/p>\n

A morte a levou e ensinou Lewis que arriscar \u00e9 preciso, mas o sofrimento da perda \u00e9 sempre mais real na pr\u00e1tica do que na teoria. N\u00e3o h\u00e1 muita seguran\u00e7a no amor, mas a possibilidade da perda ou da decep\u00e7\u00e3o n\u00e3o deveria desanimar ningu\u00e9m, apenas fazer refletir sobre se o amor em quest\u00e3o \u00e9 reflexo de um amor maior ou se, na pior das hip\u00f3teses, apenas uma tentativa deseperada de preencher um vazio que s\u00f3 pode estar perfeitamente pleno com a presen\u00e7a e o amor do Criador.<\/p>\n

Lewis perdeu Joy, mas dizem que na eternidade nos encontraremos com aquilo que h\u00e1 de eterno em cada pessoa \u2013 quem leu O Grande Abismo j\u00e1 aprendeu isso. Talvez possamos imaginar que, ao falecer em 1963, Lewis tenha tido a oportunidade de rever o melhor de Joy no \u201cc\u00e9u\u201d. Mas, como escreve Lewis (por incr\u00edvel que pare\u00e7a, antes da morte de Joy), isso tudo\u201dest\u00e1 distante, no \u2018mundo da Trindade\u2019, e n\u00e3o aqui, no ex\u00edlio, no vale de l\u00e1grimas\u201d.*****<\/p>\n

N\u00e3o temos certeza de como s\u00e3o algumas coisas al\u00e9m do nosso campo de vista deca\u00eddo e temporal, mas podemos ter certeza que se o relacionamento deles tinha alguma coisa de eterno, eles h\u0101o de reencontr\u00e1-lo em Cristo. Podemos ter certeza de que todas as hist\u00f3ria de verdadeira amizade e amor foram desde antes de todos os tempos planejadas por Aquele que sabe e quer que todas as coisas cooperem para o nosso bem. Ele n\u00e3o coloca uma v\u00edrgula que n\u00e3o seja necess\u00e1ria e nem um ponto onde n\u00e3o se perceba sua soberania. Ele \u00e9 o come\u00e7o e o fim, o Alfa e o \u00d4mega. Todos os amores s\u00f3 s\u00e3o poss\u00edveis a medida que refletem o brilho de sua gra\u00e7a.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Com efeito, os fil\u00f3sofos costumam dizer que a beleza n\u0101o est\u00e1 no amor, no simples ato de amar n\u00e3o se encontra a chave para a felicidade. Aqueles que assim acharem morrer\u00e3o esperando \u00e0 porta. Mas \u00e9 no que leva a amar \u00e9 que se encontra a verdadeira alegria e beleza. \u00c9 exatamente como disse Plat\u00e3o: \u201c[\u2026] o amar e o Amor n\u00e3o \u00e9 todo ele belo e digno de ser louvado, mas apenas o que leva a amar belamente.\u201d **** Lewis, sem d\u00favida, teria dito que isso \u00e9 uma placa que indica a dire\u00e7\u00e3o de Cristo, no qual encontramos toda fonte de verdadeira amizade e verdadeiro amor, Ele pr\u00f3prio \u00e9 a D\u00e1diva do encontro. Sem Ele todas as hist\u00f3rias de amor seriam foscas e sem brilho.<\/p>\n

Voltemos agora \u00e0 nossa pergunta inicial: pode a Amizade conviver junto com Eros? A pr\u00f3pria hist\u00f3ria de Lewis e Joy demonstra que a resposta \u00e9 sim, mas n\u00e3o um sim definitivo que dispense exce\u00e7\u00f5es. J\u00e1 aprendemos que respostas r\u00e1pidas para quest\u00f5es complexas, s\u00e3o respostas ruins. \u00c0s vezes n\u00e3o precisamos tanto de uma resposta quanto de tempo e talvez o grande segredo que a vida nos ensine sobre esses casos seja o de que \u00e9 preciso viver um dia ap\u00f3s o outro. Joy n\u00e3o obteve respostas r\u00e1pidas de Lewis e nem tomou decis\u00f5es precipitadas quando ainda estava nos EUA, e nem Lewis quando ela j\u00e1 havia chegado \u00e0 Inglaterra. Dentre todas as qualidades do amor, podemos dizer junto com S\u0101o Paulo, que ele tamb\u00e9m deve ser paciente al\u00e9m de rec\u00edproco. Se tem uma coisa que n\u00f3s aprendemos na hist\u00f3ria de Lewis e Joy \u00e9 que as circunst\u00e2ncias nunca s\u00e3o capazes de fazer morrer os amores que se encontram enraizados naquele que ressurgiu dentre os mortos. O tempo nunca ser\u00e1 um problema se nossos objetivos forem eternos e, como disse um grande pensador, \u201ctudo o que n\u00e3o \u00e9 eterno \u00e9 eternamente in\u00fatil\u201d.<\/p>\n

* Ver McGrath, Alister. A Vida de C.S.Lewis: do ate\u00edsmo \u00e0s Cr\u00f4nicas de N\u00e1rnia, cap. 13. Pg. 335.<\/p>\n

**Carta a Dorothy L. Sayers, 25 de jun. 1957; The Collected Letters, vol. 3, pg. 861.<\/p>\n

*** A Anatomia de uma Dor: Um Luto em Observa\u00e7\u00e3o. S\u0101o Paulo: Editora Vida, 2007. Pg.63<\/span>.<\/p>\n

**** Plat\u00e3o. O Banquete (o amor, o belo), vers\u00e3o Kindle.<\/p>\n

***** Idem.
\nObs.: <\/b>Todas as cita\u00e7\u00f5es de Lewis (salvo indica\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria), inclusive a que se encerra o texto, encontram-se no sexto cap\u00edtulo de Os Quatro Amores, em que se fala sobre a Caridade.<\/p>\n

Sobre o autor:
\n\u2022 Filipe Galhardo<\/strong> \u00e9 editor da Sociedade C.S.Lewis Brasil e Di\u00e1cono na Igreja Presbiteriana de Jacon\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dedicado aos rec\u00e9m casados Rev. Dr. Daniel R. Cabral e Dra. Gabriele Greggersen . \u201cAinda que eu fale as l\u00ednguas dos homens e dos anjos, se n\u00e3o tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o c\u00edmbalo que retine.\u201d (1 Cor\u00edntios 13: 01) \u201cAssim \u00e9 que o amar e o Amor n\u00e3o \u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[29086],"tags":[10586,5206,29250],"class_list":["post-949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-em-portugues","tag-amizade","tag-amor","tag-joy-gresham"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=949"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/949\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":957,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/949\/revisions\/957"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}