![\"\"](\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/_boWQuecRAmU\/TT0yjkpKHnI\/AAAAAAAAAho\/MzON_fDlor0\/s1600\/cs-lewis-life.jpg\")
<\/a>Movido pelo meu interesse pessoal<\/a> em estudar e investigar as rela\u00e7\u00f5es entre Literatura e f\u00e9 crist\u00e3, com a gra\u00e7a de Deus encontrei um livro cuja leitura est\u00e1 me fazendo um enorme bem, ajudando-me a compreender e apreciar melhor as obras liter\u00e1rias com uma vis\u00e3o cr\u00edtica fundamentada tanto no bom senso quanto na cosmovis\u00e3o crist\u00e3. O livro se chama Reading Between the Lines: A Christian Guide to Literature<\/a> [1], escrito por Gene Edward Veith Jr.<\/a> e que desde j\u00e1 recomendo muito; estou lendo uma edi\u00e7\u00e3o formatada para o Kindle<\/a> e utilizando a fun\u00e7\u00e3o de highlight<\/em> de texto do aparelho o tempo todo, quase no livro inteiro. Infelizmente n\u00e3o h\u00e1 uma edi\u00e7\u00e3o em l\u00edngua portuguesa, mas garanto que o texto \u00e9 escrito de forma simples e clara, sem dificuldades para aqueles que conseguem ler em ingl\u00eas.<\/p>\nAo comentar sobre obras de n\u00e3o-fic\u00e7\u00e3o, o autor toma como exemplo ningu\u00e9m menos do que C. S. Lewis<\/a>, discutindo o seu estilo e mostrando porque ele \u00e9 um dos grandes apologistas crist\u00e3os do s\u00e9culo passado. Reproduzo abaixo alguns trechos de sua an\u00e1lise, que podem servir de introdu\u00e7\u00e3o e est\u00edmulo para aqueles que porventura ainda n\u00e3o conhe\u00e7am a sua obra na \u00e1rea da discuss\u00e3o e defesa da f\u00e9 crist\u00e3 [2]:<\/p>\n C. S. Lewis \u00e9 um bom modelo para autores crist\u00e3os contempor\u00e2neos. Ele \u00e9 um apologista t\u00e3o eficiente para a f\u00e9 crist\u00e3 precisamente porque ele \u00e9 um \u00f3timo escritor. Considere como ele escreve sobre Jesus Cristo:<\/p>\n “As coisas que ele diz s\u00e3o muito diferentes do que qualquer outro professor tenha dito. Os outros dizem, ‘Esta \u00e9 a verdade \u00e0 respeito do Universo. Este \u00e9 o caminho que voc\u00ea deve seguir’, mas Ele diz, ‘Eu<\/strong> sou a Verdade, e o Caminho, e a Vida.’ Ele diz, ‘nenhuma pessoa pode alcan\u00e7ar a realidade absoluta a n\u00e3o ser atrav\u00e9s de Mim. Tente salvar a sua pr\u00f3pria vida e voc\u00ea inevitavelmente se arruinar\u00e1. Entregue-se e voc\u00ea se salvar\u00e1.’ Ele diz, ‘se voc\u00ea tiver vergonha de Mim, se, ao ouvir este chamado voc\u00ea virar para o outro lado, Eu tamb\u00e9m irei faz\u00ea-lo quando retornar de forma evidente. Se algo mant\u00e9m voc\u00ea longe de Deus e de Mim, qualquer coisa que o seja, lance-o fora. Se for o seu olho, arranque-o. Se for a sua m\u00e3o, corte-a fora. Se voc\u00ea se colocar como o primeiro, ser\u00e1 o \u00faltimo. Venham a Mim todos aqueles que tem uma carga pesada para carregar, e eu vou consertar isso. Seus pecados, todos eles, est\u00e3o apagados, Eu posso fazer isso. Eu sou o Renascimento, Eu sou a Vida, alimentem-se de Mim, bebam de Mim, Eu sou seu Alimento. E finalmente, n\u00e3o tenham medo, eu sobrepujei o Universo inteiro.'” [3]<\/p>\n Aqui n\u00e3o h\u00e1 linguagem de Escola Dominical (com todo o respeito \u00e0 Escola Dominical). N\u00f3s j\u00e1 ouvimos tanto sobre Jesus que \u00e0s vezes esquecemos da magnitude de Suas afirma\u00e7\u00f5es. Lewis usa de categorias modernas (“realidade absoluta” e “Universo”), mas ele n\u00e3o atenua nada. Na verdade, o seu prop\u00f3sito \u00e9 restaurar as declara\u00e7\u00f5es radicais e surpreendentes de Cristo, sem domestica\u00e7\u00e3o, de maneira que possamos experiment\u00e1-las como chocantes e convincentes, da mesma maneira que Seus primeiros ouvintes o fizeram. O ritmo da passagem vai aumentando e acelerando, culminando em uma senten\u00e7a que se interrompe duas vezes para transmitir a urg\u00eancia pessoal na voz de Cristo: “Todos os seus pecados, todos eles, est\u00e3o apagados, Eu posso fazer isso”.<\/em><\/p>\n \u00c0 seguir, o autor exemplifica o seu estilo atrav\u00e9s de uma das suas passagens mais famosas, e at\u00e9 mesmo chocantes, comentada e utilizada como j\u00e1 vi por outros escritores<\/a> e\/ou pastores reformados<\/a>:<\/p>\n O estilo de Lewis \u00e9 sempre l\u00facido, cativante e at\u00e9 mesmo divertido. Sua l\u00f3gica \u00e9 magistral (especialmente not\u00e1vel em uma era que geralmente minimiza a l\u00f3gica). Ao mesmo tempo, ele pode despertar emo\u00e7\u00f5es poderosas. Ele sempre fundamenta suas ideias em exemplos v\u00edvidos, e mesmo na profundidade de um assunto s\u00e9rio, ele n\u00e3o tem medo de ser engra\u00e7ado. Considere, por exemplo, a l\u00f3gica, a paix\u00e3o, e a perspic\u00e1cia de suas palavras \u00e0 respeito das afirma\u00e7\u00f5es de Cristo, algo que ajudou a muitos a se tornarem crist\u00e3os:<\/p>\n “Estou tentando impedir que algu\u00e9m repita a rematada tolice dita por muitos a seu respeito: ‘Estou disposto a aceitar Jesus como um grande mestre moral, mas n\u00e3o aceito a sua afirma\u00e7\u00e3o de ser Deus.’ Essa \u00e9 a \u00fanica coisa que n\u00e3o devemos dizer. Um homem que fosse somente um homem e dissesse as coisas que Jesus disse n\u00e3o seria um grande mestre moral. Seria um lun\u00e1tico – no mesmo grau de algu\u00e9m que pretendesse ser um ovo cozido – ou ent\u00e3o o diabo em pessoa. Fa\u00e7a a sua escolha. Ou esse homem era, e \u00e9, o Filho de Deus, ou n\u00e3o passa de um louco ou coisa pior. Voc\u00ea pode querer cal\u00e1-lo por ser um louco, pode cuspir nele e mat\u00e1-lo como a um dem\u00f4nio; ou pode prosternar-se a seus p\u00e9s e cham\u00e1-lo de Senhor e Deus. Mas que ningu\u00e9m venha com paternal condescend\u00eancia, dizer que ele n\u00e3o passava de um grande mestre humano. Ele n\u00e3o nos deixou essa op\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o quis deix\u00e1-la.” [4]<\/p>\n Lewis equilibra as tr\u00eas possibilidades sobre a identidade de Cristo com as tr\u00eas poss\u00edveis respostas dadas pelos seres humanos, levando o leitor a um comprometimento: “voc\u00ea deve fazer uma escolha”. A l\u00f3gica cuidadosamente constru\u00edda n\u00e3o se permite em ser abstrata; ao contr\u00e1rio, a passagem \u00e9 fundamentada em detalhes v\u00edvidos: se Ele \u00e9 um dem\u00f4nio, cuspa Nele; se Ele \u00e9 Deus, jogue-se aos Seus p\u00e9s. A discuss\u00e3o toda, com todo o seu fervor e senso de urg\u00eancia, \u00e9 imbu\u00edda de humor. Ao descrever a loucura, ele poderia ter usado ilustra\u00e7\u00f5es \u00f3bvias, mas ao inv\u00e9s disso coloca um homem que pensa que \u00e9 um ovo cozido. A passagem, com toda a sua verdade, \u00e9 completamente art\u00edstica.<\/em><\/p>\n O autor conclui, resumindo o estilo de Lewis da seguinte forma:<\/p>\n Na minha opini\u00e3o, Lewis n\u00e3o convence as pessoas \u00e0 f\u00e9, como se isso fosse poss\u00edvel. O que ele faz \u00e9 simplesmente explicar o que o Cristianismo \u00e9. […] O que ele faz \u00e9 apresentar a Palavra de uma forma que \u00e9 maravilhosamente simples. Seu estilo elimina as confus\u00f5es, preconceitos e pr\u00e9-disposi\u00e7\u00f5es dos leitores com respeito ao Cristianismo. […] Como Paulo fala: “[…] para destruir fortalezas, anulando n\u00f3s sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento \u00e0 obedi\u00eancia de Cristo” (2 Co. 10:4-5). Os falsos pressupostos da filosofia humana e do orgulho precisam ser abatidos para preparar o caminho para Cristo. As palavras humanas podem ser um ve\u00edculo para a Palavra de Deus.<\/em><\/p>\n