Exeter College<\/a><\/em>, e se a pedisse posteriormente em casamento.<\/p>\nDepois de longos anos de paciente espera, Tolkien voltou a procurar Edith depois de conclu\u00eddo o seu curso. Acontece que \u00e0quelas alturas ela j\u00e1 estava noiva: Ela acabou desmanchando o noivado, quando viu o sentimento por ele reavivado. Decidiram ent\u00e3o se casar no ano seguinte \u00e0 cola\u00e7\u00e3o de grau de Tolkien, oito anos ap\u00f3s o primeiro encontro entre os dois. Entretanto o casal foi logo separado pela guerra. Tolkien foi convocado para servir \u00e0 sua p\u00e1tria.<\/p>\n
Inconformada com a situa\u00e7\u00e3o, Edith muda-se para perto do alojamento do marido e tem um encontro memor\u00e1vel com ele em um bosque, onde dan\u00e7ou para ele. O romantismo da situa\u00e7\u00e3o inspirou Tolkien a escrever um conto, que viria a publicar posteriormente e que chamou de Beren<\/em> e L\u00fathien<\/em>. Estes nomes encontram-se inscritos no t\u00famulo do casal at\u00e9 os dias de hoje. Como se pode inferir de cartas e biografias, o casamento n\u00e3o foi nada f\u00e1cil, devido \u00e0 enorme diferen\u00e7a entre os gostos, interesses e n\u00edvel de forma\u00e7\u00e3o do casal.<\/p>\nPor sorte ou n\u00e3o, Tolkien acabou contraindo a famosa \u201cfebre de trincheira\u201d. Gra\u00e7as a ela, ele p\u00f4de ao menos regressar logo ao lar. Foi assim que ele foi agraciado, em 1917, com a possibilidade de presenciar o nascimento do seu primeiro filho, no mesmo ano em que fazia os seus primeiros ensaios e incurs\u00f5es pelo mundo de Terra-M\u00e9dia, na forma de contos esparsos. Mal sabia ele na \u00e9poca, que jamais pararia de escrever estas hist\u00f3rias que, ironicamente, permaneceriam inacabadas. O t\u00edtulo original que ele deu \u00e0quelas hist\u00f3rias reunidas foi The Book of Lost Tales<\/em>. Anos mais tarde, elas viriam a ser compiladas e editadas postumamente pelo seu filho, Christopher, sob o t\u00edtulo de O Silmarillion<\/em>. Esta impressionante obra retrata o trabalho de uma vida toda de dedica\u00e7\u00e3o minuciosa e revis\u00e3o paciente. \u00c9 curioso observar que Tolkien come\u00e7ou a escrev\u00ea-la, antes mesmo da publica\u00e7\u00e3o de O Hobbit<\/em>, uma tentativa de traduzir o mundo de Terra-M\u00e9dia para crian\u00e7as. A obra tamb\u00e9m est\u00e1 muito relacionada a SenA.<\/p>\nSua carreira docente teve in\u00edcio logo ap\u00f3s a I Guerra Mundial, quando ele come\u00e7ou a fazer leituras p\u00fablicas, assumindo a cadeira de Literatura Inglesa na Leeds University<\/em>. Apesar da resist\u00eancia de certos professores, ele acabou sendo chamado para a cadeira de L\u00edngua anglos sax\u00f4nica na Universidade de Oxford. E viria a dedicar todo o resto da sua vida acad\u00eamica a esta mundialmente renomada institui\u00e7\u00e3o, uma das primeiras deste n\u00edvel da hist\u00f3ria, pelo menos at\u00e9 quando se aposentou, em 1959. Grande parte da dedica\u00e7\u00e3o e zelo, criatividade e filosofia refletida nas suas obras devem-se \u00e0s experi\u00eancias e oportunidades para estudos e contatos com colegas que teve ao longo da sua vida acad\u00eamica. Isto pode vir a tornar a leitura um tanto dif\u00edcil para alguns leitores, desprovidas do mesmo background. Mas na verdade, basta ter uma boa capacidade de observa\u00e7\u00e3o e um esp\u00edrito de aventura para apaixonar-se logo por aquele mundo.<\/p>\nPois, se considerarmos o que e como escreviam os seus colegas naqueles tempos, temos boas raz\u00f5es para afirmar, que Tolkien foi um dos poucos intelectuais de sua \u00e9poca, preocupados em falar ao homem comum. Ele se empenhava em unir a teoria que ensinava, \u00e0 pr\u00e1tica, criando mundos que v\u00e3o muito al\u00e9m do campus universit\u00e1rio.<\/p>\n
Al\u00e9m do aspecto acad\u00eamico, outro elemento muito importante para entendermos o autor \u00e9 sua vida familiar, que, como n\u00e3o podia deixar de ser, teve grande influ\u00eancia sobre ele. Muitos dos seus contos, como o Hobbit, por exemplo, foram inspirados nas hist\u00f3rias que ele costumava contar aos seus filhos, h\u00e1bito infelizmente j\u00e1 bastante esquecido entre n\u00f3s.<\/p>\n
Depois que Edith deu \u00e0 luz \u00e0 sua \u00faltima filha, \u00fanica mulher entre tr\u00eas rapazes, em 1929, Tolkien tamb\u00e9m come\u00e7ou a escrever todos os anos um tipo de \u201cliteratura de cordel\u201d na \u00e9poca do Natal. Ele tamb\u00e9m costumava ilustrar estas hist\u00f3rias. Tratava-se de uma esp\u00e9cie de \u201ccartas\u201d onde ele fazia o papel do Papai Noel. Uma sele\u00e7\u00e3o das mesmas foi publicada em 1976, sob o t\u00edtulo Cartas do Papai Noel<\/em> (Father Christmas Letters<\/em>). Tudo indica ainda que ele tamb\u00e9m costumava contar hist\u00f3rias de ninar aos seus filhos, que permanecem, em sua maioria, an\u00f4nimas.<\/p>\nSomente um dos seus filhos seguiu os passos do pai pelo mundo da literatura, Christopher, que tamb\u00e9m se tornou conhecido. John, o mais velho, optou pela batina. Depois de servirem \u00e0 for\u00e7a a\u00e9rea durante a guerra, os outros dois filhos seguiram a carreira de professores. Michael dedicou-se ao ensino fundamental, enquanto Christopher optou por lecionar em n\u00edvel universit\u00e1rio e tornando-se editor e compilador das obras do pai. Priscilla decidiu dedicar-se ao servi\u00e7o social. Nenhum deles saiu da cidade em que moravam em Headington, ao norte de Oxford.<\/p>\n
Outra influ\u00eancia forte na vida e obra de Tolkien, que aprofundaremos mais adiante, foi a sua amizade com C.S. Lewis[2], um colega seu em Oxford, que passou a lecionar mais tarde em Cambridge. Como veremos com maiores detalhes adiante, eles compartilhavam o gosto pela mitologia e fic\u00e7\u00e3o. Lewis tamb\u00e9m se destacou no campo da apolog\u00e9tica, tornando-se conhecido no mundo crist\u00e3o por sua defesa da f\u00e9 no contexto universit\u00e1rio. Ele influenciou e continua influenciando a f\u00e9 de v\u00e1rios professores, te\u00f3logos e ministros de renome neste meio. O que a maioria dos leitores n\u00e3o sabe, \u00e9 que Tolkien teve um importante papel na pr\u00f3pria convers\u00e3o de Lewis, como ficou registrado na sua autobiografia, Surpreendido pela Alegria[3].<\/p>\n
A amizade entre os dois iniciou-se no ano seguinte ao ingresso de Lewis como professor em Oxford e perdurou at\u00e9 a morte do \u00faltimo. Interessante neste sentido, \u00e9 o registro que Lewis faz em seu di\u00e1rio das primeiras impress\u00f5es, n\u00e3o muito favor\u00e1veis que teve de Tolkien:<\/p>\n
Ele \u00e9 um sujeitinho lustroso, p\u00e1lido e carrancudo. Devia ser chato demais para ler um Spenser \u2013 que s\u00f3 deve interessar para as aulas de ingl\u00eas – na concep\u00e7\u00e3o dele, a literatura s\u00f3 deve servir para a divers\u00e3o de pessoas entre seus trinta e quarenta anos de idade… No fundo \u00e9 gente boa: s\u00f3 est\u00e1 precisando de uns bons corretivos.[4]<\/p>\n
O fato \u00e9 que muito dos seus leitores e quem assistiu \u00e0 vers\u00e3o cinematogr\u00e1fica levantariam a mesma acusa\u00e7\u00e3o contra Tolkien, queixa-se da grande quantidade de min\u00facias nas suas descri\u00e7\u00f5es. Outros reclamam da grande quantidade de poemas que aparecem em SenA. \u00c9 claro que ningu\u00e9m \u00e9 obrigado a apreciar poesia ou o tipo de literatura extensa e refinada que Tolkien escrevia. Temos fortes raz\u00f5es para a suspeita de que h\u00e1 cada vez menos leitores do tipo de literatura peculiar a Tolkien. Entretanto, como procuraremos mostrar mais adiante, sua obra permanece viva. Qual pode ser a explica\u00e7\u00e3o para este persistente sucesso e para a tentativa de resgate da sua obra nos \u00faltimos tempos?<\/p>\n
Grande parte do mist\u00e9rio \u00e9 esclarecida por Lewis. Em suas cartas, ele revela sua vis\u00e3o de Tolkien, como o grande homem que foi, mas tamb\u00e9m aponta para alguns defeitos. Lewis o julgava pouco sistem\u00e1tico e excessivamente \u201cturr\u00e3o\u201d, praticamente imperme\u00e1vel \u00e0 influ\u00eancia de quem fosse nas suas obras.[5]<\/p>\n
Al\u00e9m destes pequenos defeitos em Tolkien, seus amigos e principalmente seus alunos repararam muito na dic\u00e7\u00e3o do autor. Ele tinha o costume de falar bastante r\u00e1pido e de modo pouco articulado. Quem n\u00e3o estava habituado, tinha dificuldade de acompanhar ou entender o que ele dizia. \u00c9 que a sua maneira de falar era muito pr\u00f3xima a de escrever. Ele jamais conseguiu se livrar deste seu estilo \u201cnarrativo\u201d de falar. Mesmo quando comentava coisas triviais do cotidiano, nunca conseguia negar o seu tom de verdadeiro contador de hist\u00f3rias. Mas, de uma maneira geral, seus alunos gostavam das suas aulas e o consideravam um professor dedicado, bem humorado e cativante, o que tamb\u00e9m se reflete em sua obra.
\nNo auge de sua carreira em Oxford, Tolkien tornou-se uma figura pol\u00eamica. Muitos o criticavam por sua deficit\u00e1ria produ\u00e7\u00e3o no campo estritamente \u201cacad\u00eamico\u201d. Nos seus poucos escritos de cr\u00edtica liter\u00e1ria, ele n\u00e3o resistia a falar em contos de fada (fairy tales) e hist\u00f3ria do g\u00eanero, que eram desprezadas pela academia como \u201cliteratura para crian\u00e7as\u201d, ou seja, na que se devesse levar muito a s\u00e9rio.<\/p>\n
Como lembra muito bem Penteado, Tolkien acabou notabilizado assim, como:
\nrecriador contempor\u00e2neo dos mitos fant\u00e1sticos, descreve as facetas que s\u00e3o necess\u00e1rias num bom conto de fadas: fantasia, recupera\u00e7\u00e3o, escape e consolo \u2013 recupera\u00e7\u00e3o de um desespero profundo, escape de algum grande perigo, mas, acima de tudo, consolo, para Tolkien, \u00e9 o principal componente das hist\u00f3rias de fadas completas.[6]<\/p>\n
Mais adiante ele comentar\u00e1, inspirado igualmente em Tolkien, que o adulto n\u00e3o deve responder \u00e0 pergunta \u201cisto \u00e9 verdade?\u201d, pois \u00e9 a crian\u00e7a mesma que deve perguntar-se acerca dela e da quest\u00e3o ainda mais importante do que esta: \u201cisto \u00e9 bom?\u201d<\/p>\n
Muitos dos colegas de Tolkien tamb\u00e9m o criticavam ou invejavam por sua \u201cpopularidade\u201d. Seus editores o pressionavam muito, porque ele sistematicamente deixava de cumprir com os prazos. Mesmo a passo de tartaruga, suas obras de fic\u00e7\u00e3o eram consideradas um enorme sucesso, j\u00e1 em 1960, pois aliavam talento art\u00edstico e poder imaginativo \u00e0 excel\u00eancia acad\u00eamica.<\/p>\n
Movidos pela necessidade de trocar ideias com os colegas sobre as suas cria\u00e7\u00f5es, Tolkien, Lewis e mais alguns amigos escritores, decidiram fundar um clube, que denominaram Inklings<\/em> [7]. Ele se reunia uma vez por semana no escrit\u00f3rio de Lewis e outra, usualmente em um pub de Oxford, chamado Eagle and Child<\/em>. Todos os membros que j\u00e1 fizeram parte deste clube, composto, em sua maioria, por eminentes catedr\u00e1ticos e autores tiveram grande influ\u00eancia m\u00fatua sobre as suas respectivas obras. Ap\u00f3s a morte de Charles Williams, uma das figuras que mais alimentou o entusiasmo do grupo, os participantes mais ativos do clube voltaram a ser Tolkien e Lewis. O que os unia era o gosto pela mitologia e pelos contos de fadas. Devido a isso eles s\u00e3o muitas vezes considerados rom\u00e2nticos ou plat\u00f4nicos.<\/p>\nParticularmente depois do sucesso de O Hobbit<\/em>, Tolkien decidiu revelar o seu maior trunfo, O Silmarillion<\/em>. A rea\u00e7\u00e3o dos colegas do clube foi de euforia, j\u00e1 que todos j\u00e1 estavam se perguntavam curiosos, o que tanto o estava ocupando nas horas vagas. Mas ele havia feito quest\u00e3o de manter a hist\u00f3ria e geografia do mundo de Terra-M\u00e9dia longe do p\u00fablico, enquanto a mesma n\u00e3o estivesse bem estruturado e passado pelo crivo de Lewis.[8]<\/p>\nTodos os Inklings compartilhavam a aprecia\u00e7\u00e3o de mitos, lendas e contos de fadas, que Tolkien cultivava desde a inf\u00e2ncia, particularmente lendas n\u00f3rdicas. Elas os inspiravam e motivavam a aventurar-se pelo mundo do imagin\u00e1rio. Seu sonho era nada mais, nada menos, o de criar, ou melhor \u201cdescobrir\u201d um mundo mitol\u00f3gico, que na realidade, n\u00e3o \u00e9 mais do que a pr\u00f3pria Terra. E o realismo do mundo por ele criado era tal, que sempre que ele discutia detalhes ou at\u00e9 inconsist\u00eancias na sua hist\u00f3ria, ele falava, como se estivesse se referindo a fatos da vida real. Esta sua postura quase que neur\u00f3tica em rela\u00e7\u00e3o ao seu mundo imagin\u00e1rio chegou a despertar suspeitas e cr\u00edticas em alguns leitores, preocupando os seus familiares e colegas. E acreditamos que n\u00e3o estejam totalmente errados aqueles que atribuem a Tolkien certa obsess\u00e3o pela Terra-M\u00e9dia.
\nEm todos os casos, Tolkien buscava ser coerente com as suas convic\u00e7\u00f5es e particularmente com o seu pressuposto, de que a literatura mitol\u00f3gica \u00e9 a que melhor integra hist\u00f3ria e l\u00edngua, realidade e fic\u00e7\u00e3o. Sua hip\u00f3tese, como aprofundaremos mais adiante, era de que as verdades expressas pela linguagem mitol\u00f3gica, t\u00eam a mesma racionalidade que aquelas expressas pela linguagem cient\u00edfica. Mas ela tem a vantagem de apelar tanto para a raz\u00e3o, quanto para a imagina\u00e7\u00e3o e emo\u00e7\u00f5es, campos dificilmente expressos pela linguagem formal. Para Tolkien, o mito permite uma vis\u00e3o da realidade negada \u00e0 ci\u00eancia, numa perspectiva hol\u00edstica e n\u00e3o fragment\u00e1ria, aberta para a totalidade do real. Da\u00ed que ele o tenha escolhido como modelo para o seu tipo de literatura. Foi precisamente a sua concep\u00e7\u00e3o de mito e particularmente a forma como ele o relacionava ao cristianismo que tanto chamou a aten\u00e7\u00e3o e fascinou Lewis, como veremos a seguir.<\/p>\n
Al\u00e9m do gosto b\u00e1sico pela mitologia e das convic\u00e7\u00f5es essenciais do cristianismo, os Inklings compartilhavam ainda de uma grande toler\u00e2ncia e respeito \u00e0 liberdade de pensamento e cultivo das virtudes intelectuais. Em seus escritos, eles costumavam destacar os temas da justi\u00e7a e do respeito entre os homens, e em rela\u00e7\u00e3o a outros seres da natureza e meio ambiente. Tanto que diversas sociedades alternativas, \u00e0 revelia do autor, mostraram-se simpatizantes das suas obras, como veremos mais adiante.<\/p>\n
Somente estes valores, altamente educativos, n\u00e3o somente para o educador crist\u00e3o, mas para o educador em geral, s\u00e3o bons motivos para se ler Tolkien. Isto, independente da profiss\u00e3o religiosa, da cultura, do g\u00eanero do leitor, j\u00e1 que se trata de valores humanos transculturais e plenamente universaliz\u00e1veis.<\/p>\n
Pois Tolkien acreditava que todo ser humano \u00e9 criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus e somente por isso j\u00e1 nasceu com o dom da \u201csub-cria\u00e7\u00e3o\u201d. Esta habilidade nada mais \u00e9, do que o dom dado a todos, de inven\u00e7\u00e3o de um mundo secund\u00e1rio dotado da mesma consist\u00eancia interna da realidade. Longe de querer fazer apologia do cristianismo, Tolkien pretendia simplesmente exercitar este dom, concebendo \u201cmundos\u201d. E assim, a nosso ver ele acaba, como que \u201cpor acaso\u201d, por glorificar o seu Criador da forma mais honesta e bonita, num tributo \u00e0 sua simplicidade e soberania sem fim.
\nOutro conceito importante para se entender Tolkien \u00e9 o da alegoria, como veremos em detalhe mais adiante. Ela \u00e9 recurso mais usado nas religi\u00f5es primitivas e que se caracteriza pela “sacraliza\u00e7\u00e3o” da realidade, ou seja, a interpreta\u00e7\u00e3o m\u00edstica e mistificadora do real, pautada pela substitui\u00e7\u00e3o do s\u00edmbolo pela coisa simbolizada. \u00c9 o que se pode observar, nas nossas terras, em \u00e9pocas de carnaval, onde os \u201ccarros aleg\u00f3ricos\u201d servem para transportar verdadeiros mundos, com exist\u00eancia quase pr\u00f3pria e que evocam a devo\u00e7\u00e3o quase religiosa de muitos. \u00c9 o que se observa ainda nas chamadas novelas ou romances de cavalaria, t\u00e3o criticados por Cervantes, atrav\u00e9s da sua \u201ctriste figura\u201d, Dom Quixote. \u00c9 finalmente o tipo de recurso freq\u00fcentemente utilizado nas novelas atuais, ou nas chamadas \u201cnovelas mexicanas\u201d.<\/p>\n
A alegoria tamb\u00e9m pode ocorrer nas leituras \u201cfor\u00e7adas\u201d de autores, interessados em impor-lhes sentidos jamais pretendidos por eles, gerando controv\u00e9rsias sem fim. Mais adiante, estaremos nos aprofundando em algumas delas, em torno de SenA.<\/p>\n
Depois de lan\u00e7ar mais alguns contos de sucesso, como Tom Bombadil, Tolkien aposentou-se e foi morar no interior junto com sua esposa, falecida em 1971. A solid\u00e3o o leva a voltar para o seu apartamento na Universidade de Oxford (seus filhos j\u00e1 haviam sa\u00eddo de casa). Em 1972 ele recebe o t\u00edtulo de doutor honoris causa<\/em> em Letras pela Universidade de Oxford. Ele passou o resto dos seus dias ali, onde tamb\u00e9m conquistou o seu mais importante t\u00edtulo (Ordem do Imp\u00e9rio Brit\u00e2nico), das m\u00e3os da Rainha Elizabeth, uma das maiores gl\u00f3rias para os ingleses.<\/p>\nAp\u00f3s a sua morte em 1973, aos 81 anos de idade, depois de contrair uma doen\u00e7a grave, foram criadas in\u00fameras sociedades, que passaram a cuidar da preserva\u00e7\u00e3o da sua mem\u00f3ria, como a Sociedade de Tolkien Brasileira, entre outras tantas [9]. Elas se encarregaram da divulga\u00e7\u00e3o e reedi\u00e7\u00e3o permanente das suas obras por todo o mundo.<\/p>\n
Em suma, nada melhor, do que as palavras do pr\u00f3prio autor, para sintetizar a ess\u00eancia da sua vida e obra:
\nNasci em 1892 e passei toda a inf\u00e2ncia numa regi\u00e3o chamada \u201cThe Shire<\/em>\u201d[10], numa \u00e9poca anterior \u00e0 mecaniza\u00e7\u00e3o da lavoura. Em outras palavras, e o que importa ressaltar \u00e9 que sou crist\u00e3o (o que se pode inferir muito bem das minhas hist\u00f3rias), na verdade sou cat\u00f3lico romano. J\u00e1 este segundo \u201cfato\u201d pode n\u00e3o ser t\u00e3o facilmente inferido… na verdade o que sou mesmo \u00e9 um hobbit (em todos os aspectos, exceto pelo tamanho[11]). Gosto muito dos jardins, \u00e1rvores e lavouras n\u00e3o mecanizadas; fumo cachimbo e aprecio boa comida caseira… gosto dos trajes alinhados e tenho a pachorra de usar coletes, numa era t\u00e3o sem gra\u00e7a, quanto a nossa. Amo cogumelos (colhidos diretamente do campo); meu senso de humor \u00e9 coloquial (mesmo os meus cr\u00edticos mais simp\u00e1ticos costumam considera-lo tedioso); costumo ir dormir tarde e (de prefer\u00eancia) acordo tarde. N\u00e3o sou de viajar muito.[12]<\/p>\nREFER\u00caNCIAS<\/strong><\/p>\nDURIEZ, Colin, The J.R.R. Tolkien Handbook<\/strong>, Grand Rapids (MI): Baker Book, 1992. <\/strong><\/p>\n___, The C.S. Lewis, <\/strong>Grand Rapids (MI): Baker Book, 1990.<\/p>\nLEWIS, C.S. Surpreendido pela Alegria<\/em>, S\u00e3o Paulo: Mundo Crist\u00e3, 1998.<\/p>\nPENTEADO, J. Roberto Whitaker, Os Filhos de Lobato<\/strong>, Rio de Janeiro: Qualymark\/Dunya, 1997. <\/strong><\/p>\nNOTAS<\/strong>
\n[1] Por mais estranho que possa parecer este h\u00e1bito ao p\u00fablico de hoje, \u00e9 interessante notar que ele tamb\u00e9m j\u00e1 foi praticado no Brasil em tempos de Monteiro Lobato, por exemplo. Ali\u00e1s, h\u00e1 diversos pontos de contato e coincid\u00eancias entre as duas biografias e obras.
\n[2] Catedr\u00e1tico de literatura inglesa medieval e renascentista e cr\u00edtico liter\u00e1rio das universidades de Oxford e Cambridge, C.S. Lewis viveu entre 1898 e 1963. \u00c9 autor de obras acad\u00eamicas da \u00e1rea e foi um dos participantes da elabora\u00e7\u00e3o do Dicion\u00e1rio de Oxford e de livros sobre cr\u00edtica liter\u00e1ria e literatura. \u00c9 autor ainda de livros teol\u00f3gicos e contos, poesias e obras de fic\u00e7\u00e3o de grande repercuss\u00e3o internacional como as Cr\u00f4nicas de N\u00e1rnia, Cartas de um Diabo a seu Aprendiz<\/em> (Vozes) entre outros.
\n[3] Lewis, C.S. Surpreendido pela Alegria<\/em>, S\u00e3o Paulo: Mundo Crist\u00e3, 1998.
\n[4] Duriez, 1992, 256.
\n[5] Lewis, Letters, 1966, 287.
\n[6] Penteado, J. Roberto Whitaker, Os Filhos de Lobato<\/em>, Rio de Janeiro: Qualymark\/Dunya, 1997,122.
\n[7] Inkling, no ingl\u00eas, significa, ao mesmo tempo, borr\u00e3o, mancha e intui\u00e7\u00e3o, no\u00e7\u00e3o ou id\u00e9ia.
\n[8] Interessante notar, neste sentido, que a descri\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o de N\u00e1rnia feita por em O Sobrinho do Mago<\/em> tem claros paralelos com o Silmarillion, que Lewis j\u00e1 conhecia em parte na \u00e9poca.( Cf. Duriez, 1990, 123)
\n[9] O endere\u00e7o da homepage da sociedade \u00e9 http:\/\/www.jrrtolkien.com.br\/. Ela cont\u00e9m dados atualizados sobre premia\u00e7\u00f5es, al\u00e9m de uma excelente biografia, lista de obras, entretenimento e dados para maiores estudos.<\/p>\n[10] Este foi o nome dado tamb\u00e9m ao territ\u00f3rio ocupado pelos hobbits em Terra-M\u00e9dia. Na tradu\u00e7\u00e3o brasileira, a regi\u00e3o foi chamada de \u201cCondado\u201d.
\n[11]Os hobbits, seres que sempre s\u00e3o os personagens principais das obras de Tolkien, caracterizam-se, entre outras coisas, por sua estatura quase que nanica, eles moram em tocas bem confort\u00e1veis e caseiras e, como Tolkien mesmo, n\u00e3o gostam muito de viajar.
\n[12] Tolkien, J.R.R. Letters of Tolkien, Carta de 25 de outubro, 1958, em Duriez, Manual de J.R.R. Tolkien<\/em>, 1992, 253. (Martins Fontes)<\/p>\n\u00daltima atualiza\u00e7\u00e3o em Qua, 21 de Outubro de 2009 00:47<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O em\u00e9rito professor de filologia da universidade de Oxford, autor de obras consagradas de fic\u00e7\u00e3o, tais como O Senhor dos An\u00e9is<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[29083],"tags":[29242,29287,29290,29344],"class_list":["post-157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-de-gabriele","tag-j-r-r-tolkien","tag-o-hobbit","tag-o-senhor-dos-aneis","tag-silmarillion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/cslewis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}