Armand Nicholi*<\/p>\n
Trad.: Vitor Grando<\/a> O seguinte artigo \u00e9 adaptado de uma prele\u00e7\u00e3o do Dr. <\/em>Armand<\/em> <\/em>Nicholi<\/em> em uma reuni\u00e3o de alunos e professores promovido pela Dallas Christian Leadership na Southern Methodist University em 23 de Setembro de 1997. A parte dois aparece na The Real Issue de Mar\u00e7o de 1998 e aborda a mudan\u00e7a de cosmovis\u00e3o de Lewis e sua convers\u00e3o<\/em><\/p>\n As cosmovis\u00f5es de Sigmund Freud e C.S. Lewis, ambas predominantes na nossa cultura hoje, apresentam interpreta\u00e7\u00f5es diametralmente opostas de quem n\u00f3s somos, nossa identidade, de onde viemos, de nossa heran\u00e7a cultural e biol\u00f3gica e de nosso destino. Primeiro, vamos arrumar as bases para nossa discuss\u00e3o fazendo tr\u00eas perguntas. Quem \u00e9 Sigmund Freud? Quem \u00e9 C.S.Lewis? E o que \u00e9 uma cosmovis\u00e3o?<\/p>\n Poucos homens influenciaram mais a estrutura moral de nossa civiliza\u00e7\u00e3o do que Sigmund Freud e C.S. Lewis. Freud foi o m\u00e9dico Vienense que desenvolveu a psican\u00e1lise. Muitos historiadores colocam suas descobertas ao lado das de Plank e Einstein. Suas teorias proveram um novo entendimento sobre como nossas mentes funcionam. Suas id\u00e9ias permeiam diversas disciplinas incluindo a medicina, literatura, sociologia, antropologia, hist\u00f3ria e o direito. A interpreta\u00e7\u00e3o do comportamento humano no direito e na cr\u00edtica liter\u00e1ria \u00e9 profundamente influenciada pela suas teorias. Seus conceitos est\u00e3o t\u00e3o permeados na nossa linguagem que n\u00f3s usamos termos como repress\u00e3o, complexo, proje\u00e7\u00e3o, narcisismo, ato falho e rivalidade fraterna sem sequer nos apercebemos de sua origem.<\/p>\n Devido ao ineg\u00e1vel impacto de seu pensamento na nossa cultura, os estudiosos se referem a esse s\u00e9culo como o \u201cs\u00e9culo de Freud\u201d. Por que isso? \u00c0 luz do que sabemos hoje, Freud \u00e9 continuamente criticado, desacreditado, e difamado; ainda assim sua figura continua a aparecer em capa de revistas e artigos de primeira p\u00e1gina em jornais como o The New York Times.<\/em> As recentes pesquisas hist\u00f3ricas intensificaram o interesse nas controv\u00e9rsias em torno de Freud e seu trabalho. Como parte de seu legado intelectual, Freud defendeu veementemente uma filosofia de vida secular, materialista e ate\u00edsta.<\/p>\n Apesar do fato de C.S.Lewis ter conquistado reconhecimento intelectual muito antes de sua morte em 1963, seus livros acad\u00eamicos e populares continuaram a vender milh\u00f5es de c\u00f3pias por ano e sua influ\u00eancia continua a crescer. Durante a Segunda Guerra Mundial, os pronunciamentos de Lewis no r\u00e1dio fizeram sua voz a segunda mais reconhecida na BBC perdendo apenas para Churchill. Nos anos que se seguiram, a foto de Lewis apareceu na capa da Times<\/em> e outras revistas importantes.<\/p>\n Hoje, a grande quantidade de livros pessoais, biogr\u00e1ficos e liter\u00e1rios sobre Lewis, o grande n\u00famero de sociedades sobre C.S.Lewis em universidades; os peri\u00f3dicos e jornais sobre C.S.Lewis; como tamb\u00e9m o recente filme e pe\u00e7a sobre sua vida confirmam o sempre crescente interesse nesse homem e na sua obra. Como um jovem membro da universidade de Oxford, Lewis mudou de uma vis\u00e3o secular e ate\u00edsta para uma espiritual; uma cosmovis\u00e3o que Freud frequentemente atacava, mas a qual Lewis abra\u00e7ou e definiu em muitos de seus escritos ap\u00f3s a convers\u00e3o. Tanto Lewis quanto Freud possu\u00edam dons liter\u00e1rios extraordin\u00e1rios. Freud ganhou o pr\u00eamio Goethe <\/em>de literatura em 1930. Lewis, que ensinou em Oxford e foi catedr\u00e1tico de Literatura Inglesa na Universidade de Cambridge, produziu alguns dos maiores criticismo liter\u00e1rios e possui uma grande quantidade de livros acad\u00eamicos e de fic\u00e7\u00e3o vastamente lidos.<\/p>\n Cosmovis\u00f5es conflitantes.<\/strong><\/p>\n Agora, sobre a quest\u00e3o da defini\u00e7\u00e3o de \u201ccosmovis\u00e3o\u201d. Em 1933, numa prele\u00e7\u00e3o chamada \u201cA quest\u00e3o da Weltanschauung<\/em>,\u201d Freud definiu cosmovis\u00e3o como \u201cuma constru\u00e7\u00e3o intelectual que resolve todos os problemas de nossa exist\u00eancia, uniformemente, sobre o fundamento de uma hip\u00f3tese dominante.\u201d<\/em><\/p>\n Todos n\u00f3s, quer nos apercebamos ou n\u00e3o, temos uma cosmovis\u00e3o; temos uma filosofia de vida, nossa tentativa de fazer nossa exist\u00eancia ter sentido. Ela cont\u00eam nossas respostas \u00e0s principais quest\u00f5es que dizem respeito ao sentido de nossas vidas, quest\u00f5es que nos perturbam em algum per\u00edodo de nossas vidas, e que n\u00f3s frequentemente pensamos apenas quando acordamos \u00e0s tr\u00eas da manh\u00e3. O resto do tempo que estamos sozinhos n\u00f3s temos o r\u00e1dio e a televis\u00e3o ligados que impedem que fiquemos sozinhos com n\u00f3s mesmos. Pascal dizia que a \u00fanica raz\u00e3o de nossa infelicidade \u00e9 que n\u00f3s n\u00e3o conseguimos ficar sozinhos num quarto. Ele alegou que n\u00f3s n\u00e3o gostamos de confrontar a realidade de nossas vidas; a condi\u00e7\u00e3o humana \u00e9 t\u00e3o basicamente infeliz que n\u00f3s fazemos de tudo para nos distrair de pensar nisso.<\/p>\n O vasto interesse e permanente influ\u00eancia das obras de Freud e Lewis se originam nem tanto de seus estilos liter\u00e1rios singulares, mas mais do apelo universal que tem as quest\u00f5es que eles trabalharam; quest\u00f5es que permanecem extraordinariamente relevantes \u00e0s nossas vidas pessoais e \u00e0 nossa crise social e moral contempor\u00e2nea.<\/p>\n A partir de vis\u00f5es diametralmente opostas, eles falaram sobre quest\u00f5es como, \u201cH\u00e1 sentido e prop\u00f3sito para a exist\u00eancia?\u201d Freud diria, \u201cCertamente n\u00e3o! N\u00e3o podemos nem, do nosso ponto de vista cient\u00edfico, abordar a quest\u00e3o de se h\u00e1 ou n\u00e3o sentido para a vida.\u201d Mas ele afirmaria que se voc\u00ea observar o comportamento humano, perceber\u00e1 que o principal prop\u00f3sito da vida parece ser a conquista da felicidade e do prazer. Assim Freud delineou o \u201cprincipio do prazer\u201d como uma das principais caracter\u00edsticas de nossa exist\u00eancia.<\/p>\n Lewis, por outro lado, disse que o sentido e prop\u00f3sito s\u00e3o encontrados na compreens\u00e3o do porqu\u00ea estamos aqui em rela\u00e7\u00e3o ao Criador que nos fez. Nosso prop\u00f3sito principal \u00e9 estabelecer um relacionamento com esse Criador. Freud e Lewis tamb\u00e9m discutiram as fontes da moralidade e da consci\u00eancia. Todos os dias n\u00f3s acordamos e fazemos uma s\u00e9rie de decis\u00f5es que nos sustentam ao longo do dia. Essas decis\u00f5es s\u00e3o geralmente baseadas no que n\u00f3s consideramos que \u00e9 certo: o que n\u00f3s valorizamos, nosso c\u00f3digo moral. Decidimos estudar com afinco e n\u00e3o usar as id\u00e9ias de outras pessoas, por que de alguma forma isso \u00e9 parte de nosso c\u00f3digo moral. J\u00e1 Freud disse que nosso c\u00f3digo moral vem da experi\u00eancia humana, como nossas leis de tr\u00e1fego. N\u00f3s fazemos os c\u00f3digos por que eles s\u00e3o convenientes para n\u00f3s. Em algumas culturas voc\u00ea dirige na esquerda, em outras voc\u00ea dirige na direita.<\/p>\n Mas Lewis discordaria disso. Ele disse que apesar das diferen\u00e7as culturais, h\u00e1 um c\u00f3digo moral b\u00e1sico que transcende a cultura e o tempo. Essa lei n\u00e3o \u00e9 inventada, como as leis de tr\u00e1fego, mas \u00e9 descoberta, como as verdades matem\u00e1ticas. Ent\u00e3o, Freud e Lewis tinham um entendimento completamente diferente da fonte da verdade moral.<\/p>\n Lewis e Freud tamb\u00e9m falaram sobre a exist\u00eancia de uma intelig\u00eancia al\u00e9m do universo; Freud disse \u201cN\u00e3o\u201d, Lewis disse \u201cSim\u201d. Suas vis\u00f5es os levaram a discutir o problema dos milagres na era cient\u00edfica. Freud alegou que os milagres contradizem tudo que aprendemos atrav\u00e9s da observa\u00e7\u00e3o emp\u00edrica, eles n\u00e3o ocorrem de fato. Entretanto, Lewis perguntaria; \u201cComo sabemos que eles n\u00e3o ocorrem? Se h\u00e1 alguma evid\u00eancia, a filosofia que voc\u00ea tr\u00e1s para interpretar a evid\u00eancia determina como voc\u00ea interpretar\u00e1.\u201d Ent\u00e3o, de acordo com Lewis, n\u00f3s precisamos entender se nossa filosofia exclui os milagres e, portanto, afeta nossa interpreta\u00e7\u00e3o da evid\u00eancia.<\/p>\n Tanto Freud quanto Lewis falaram muito sobre a sexualidade humana. Freud considerava todo tipo de amor uma forma de sexualidade sublimada, at\u00e9 mesmo o amor entre amigos. Lewis disse que qualquer um que pense que a amizade \u00e9 baseada em sexualidade nunca teve um amigo realmente.<\/p>\n
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