{"id":1629,"date":"2017-04-07T12:58:02","date_gmt":"2017-04-07T15:58:02","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/carlinhosveiga\/?p=1629"},"modified":"2017-04-07T13:02:27","modified_gmt":"2017-04-07T16:02:27","slug":"dia-sem-nome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/carlinhosveiga\/2017\/04\/07\/dia-sem-nome\/","title":{"rendered":"Dia sem nome"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/strong>Estamos nos aproximando da semana santa. \u00c9 interessante perceber que no nosso calend\u00e1rio, entre a sexta-feira da Paix\u00e3o e o domingo de P\u00e1scoa, existe um dia sem nome. S\u00e1bado sem predicados. Phillip Yancey foi quem me chamou a aten\u00e7\u00e3o para a exist\u00eancia desse dia que todos evitam comentar. Decidi ver isso mais detalhadamente.<\/p>\n

Corri para a B\u00edblia. Pensei: l\u00e1 devo encontrar algo sobre o s\u00e1bado sem-nome. Abri em Mateus. N\u00e3o havia praticamente nada, a n\u00e3o ser que os principais sacerdotes e os fariseus procuraram Pilatos pedindo seguran\u00e7a para o sepulcro. Criam que os disc\u00edpulos poderiam roubar o corpo espalhando a not\u00edcia que Jesus havia ressuscitado. \u201cIde e guardai o sepulcro como bem vos parecer\u201d (Mt 27.65).<\/p>\n

Rapidamente passei as \u00faltimas p\u00e1ginas de Marcos. No cap\u00edtulo15, verso 47, encontrei Maria Madalena e Maria, m\u00e3e de Jos\u00e9, ainda na sexta-feira, com os olhos parados sob o t\u00famulo. O verso subsequente, 16.1, dizia assim: \u201cPassado o s\u00e1bado…\u201d. Marcos tamb\u00e9m se cala. O s\u00e1bado j\u00e1 era passado.<\/p>\n

Lucas… Lucas… L\u00e1 certamente vou achar algo, porque Lucas \u00e9 mais detalhista. Abri no cap\u00edtulo 23, versos 54 a 56 e li: \u201cEra o dia da prepara\u00e7\u00e3o e come\u00e7ava o s\u00e1bado. As mulheres que tinham vindo na Galil\u00e9ia com Jesus, seguindo, viram o t\u00famulo e como o corpo fora ali depositado. Ent\u00e3o, se retiraram para preparar aromas e b\u00e1lsamos. E no s\u00e1bado, descansaram, segundo o mandamento\u201d. N\u00e3o havia praticamente nenhuma informa\u00e7\u00e3o, a n\u00e3o ser que fizeram o que se fazia no dia do descanso, segundo a religi\u00e3o judaica.<\/p>\n

S\u00f3 me restava verificar Jo\u00e3o. Vigorosamente fui ao encontro dele. Havia ali apenas o relato que o sepultamento de Jesus teve que ser r\u00e1pido e \u00e0s pressas por causa da \u201cprepara\u00e7\u00e3o dos judeus\u201d (19.42). O sol estava para se p\u00f4r e, ent\u00e3o, come\u00e7aria o s\u00e1bado judaico, no qual nenhum servi\u00e7o poderia ser feito. Depois de dizer isto, Jo\u00e3o se cala e abre o pr\u00f3ximo vers\u00edculo falando do primeiro dia da semana, o domingo.<\/p>\n

O s\u00e1bado \u00e9 silencioso. Nele paira o fracasso, o sentimento de incapacidade, predomina a dor e a saudade, o vazio existencial, o v\u00e1cuo na alma. Nele, Deus se cala. No s\u00e1bado, a gra\u00e7a est\u00e1 trancafiada num t\u00famulo, morta sobre uma pedra fria. Quem vive \u00e9 a lei, manifestando seu poder atrav\u00e9s do cumprimento ritual\u00edstico do descanso sab\u00e1tico.<\/p>\n

Quem escreveu sobre o s\u00e1bado foram os humanistas que anunciaram a si mesmos como \u201csuper-homens\u201d. Proclamaram: \u201cDeus est\u00e1 morto! Continua morto! E fomos n\u00f3s que o matamos…\u201d A morte de Deus foi entendida por eles como a exalta\u00e7\u00e3o do homem acima de si mesmo. Entendiam que no s\u00e1bado, o homem enterrou a Deus e tomou as r\u00e9deas da hist\u00f3ria em suas m\u00e3os. \u00c9 no s\u00e1bado que os inimigos de Deus se levantam e festejam a suposta vit\u00f3ria.<\/p>\n

De certa maneira vivemos o dia sem nome. Embora saibamos, cremos e pregamos que Cristo morreu e ressuscitou, vivemos um tempo entre \u201co j\u00e1 e o ainda n\u00e3o\u201d. O reino de Deus j\u00e1 chegou entre n\u00f3s, mas ainda n\u00e3o na sua plenitude. Segundo Yancey, \u201ca hist\u00f3ria humana prossegue entre o per\u00edodo da promessa e do cumprimento\u201d. Por isso ainda sofremos com os sons dos tiros nas favelas, com os assaltos rel\u00e2mpago nas ruas das grandes cidades, com a fome que cresce e assola os mais pobres, com a explora\u00e7\u00e3o sexual de menores, com a viol\u00eancia das guerras que ceifam vidas inocentes, com o desemprego, com a mis\u00e9ria que desfigura e desmoraliza, com os refugiados que em sua triste fuga n\u00e3o encontram bra\u00e7os que os acolham.<\/p>\n

Mas, h\u00e1 uma promessa e nela devemos nos apegar. O cristianismo \u00e9 a religi\u00e3o da esperan\u00e7a porque o t\u00famulo no domingo se encontrava vazio. Jamais poderemos nos esquecer de que o s\u00e1bado est\u00e1 findando e o domingo est\u00e1 \u00e0s portas. O reino de Deus j\u00e1 presente e com seus sinais, vir\u00e1 com toda a sua for\u00e7a, vigor e beleza. Por isso n\u00e3o podemos nos deixar abater. Ao contr\u00e1rio. Devemos viver e proclamar a Esperan\u00e7a de que Jesus vive, reina e voltar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estamos nos aproximando da semana santa. \u00c9 interessante perceber que no nosso calend\u00e1rio, entre a sexta-feira da Paix\u00e3o e o domingo de P\u00e1scoa, existe um dia sem nome. S\u00e1bado sem predicados. Phillip Yancey foi quem me chamou a aten\u00e7\u00e3o para a exist\u00eancia desse dia que todos evitam comentar. Decidi ver isso mais detalhadamente.
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