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Em O Ajuste Fino do Universo<\/a>, o cientista e te\u00f3logo Alister McGrath afirma que o crescente interesse pelo di\u00e1logo entre as ci\u00eancias naturais e a teologia crist\u00e3 indica que a teologia natural \u00e9 um ponto de encontro conceitual entre os dois campos. O autor diz ainda que a teologia natural est\u00e1 relacionada a discernimento, a ver a natureza por meio de um conjunto particular e espec\u00edfico de lentes.<\/p>\n <\/p>\n Em entrevista ao site Apologetics 315, McGrath respondeu a algumas quest\u00f5es sobre teologia natural, que destacamos aqui:<\/p>\n Voc\u00ea poderia descrever a teologia natural brevemente, e em seguida explicar qual papel voc\u00ea cr\u00ea que ela exerce para a apolog\u00e9tica crist\u00e3 hoje?<\/strong><\/p>\n Bem, a ideia da teologia natural pode tomar v\u00e1rias formas, mas todas elas t\u00eam uma coisa em comum: que de alguma forma podemos usar o mundo natural ao nosso redor como um tipo de canal para ajudar pessoas a encontrarem a Deus. Em outras palavras, voc\u00ea est\u00e1 argumentando a partir da cria\u00e7\u00e3o em dire\u00e7\u00e3o ao criador. De muitas maneiras, este \u00e9 o tema do primeiro verso do Salmo 19: \u201cOs c\u00e9us declaram a gl\u00f3ria de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas m\u00e3os\u201d.<\/p>\n \u201cVoc\u00ea v\u00ea a gl\u00f3ria dos c\u00e9us? Bem, isto n\u00e3o aponta em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 gl\u00f3ria ainda maior de Deus?\u201d. E esse \u00e9 o ponto no qual muitas pessoas est\u00e3o em nossa cultura. Elas t\u00eam um senso muito real de respeito pela natureza, t\u00eam amor por ela, apreciam sua beleza. Um das coisas que podemos fazer \u00e9 tentar dizer: \u201cOlhe, o que voc\u00ea est\u00e1 fazendo \u00e9 admirar ou amar algo que Deus fez. N\u00e3o seria o pr\u00f3prio Deus melhor ainda?\u201d. Ent\u00e3o, isso \u00e9 usar a natureza como um ponto de partida.<\/p>\n Isso n\u00e3o \u00e9 dizer que a natureza \u00e9 Deus, e certamente n\u00e3o \u00e9 dizer que a natureza nos diz tudo que precisamos saber sobre Deus. \u00c9 dizer que a natureza pode ser uma porta de entrada, um ponto de partida para discuss\u00f5es muito importantes sobre Deus. Tudo isto precisa ser moldado e baseado nos ensinamentos b\u00edblicos, mas at\u00e9 mesmo os ensinos b\u00edblicos frequentemente sugerem que podemos come\u00e7ar com os interesses das pessoas na ordem natural e, ent\u00e3o, usar isto como uma forma de gui\u00e1-las para al\u00e9m deles, para descobrirem o pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n Que outro tipo de antecedentes b\u00edblicos ou apelos \u00e0 teologia natural voc\u00ea v\u00ea, e como voc\u00ea encorajaria as pessoas a utilizarem argumentos da teologia natural?<\/strong><\/p>\n AM: Bem, acho que podemos olhar para o cap\u00edtulo 1 de Romanos, ou, \u00e9 claro, o discurso muito famoso de Paulo em Atenas, aquele conhecido como o discurso de Are\u00f3pago, de Atos 17. No caso do discurso em Atenas, Paulo, de muitas maneiras, est\u00e1 encarando o fato de que a sua audi\u00eancia grega n\u00e3o conhece nada do Antigo Testamento, ent\u00e3o como ele poderia explicar quem \u00e9 Cristo? De muitas formas, a sua resposta \u00e9 um apelo \u00e0 doutrina da cria\u00e7\u00e3o \u2013 a ideia de que h\u00e1 algu\u00e9m que fez tudo isso e que, de alguma forma, este Deus pode ser conhecido.<\/p>\n E o que Paulo acaba dizendo \u00e9: \u201cO que voc\u00eas adoram como desconhecido, este proclamo a voc\u00eas\u201d. Em outras palavras, \u201cvoc\u00eas t\u00eam um profundo sentimento de que h\u00e1 algo a mais por a\u00ed. Bem, lhe direi quem \u00e9 este e como voc\u00eas podem encontr\u00e1-lo\u201d. Acho que isto \u00e9 muito \u00fatil porque h\u00e1 muitas pessoas que t\u00eam este sentimento de que a natureza est\u00e1 apontando em dire\u00e7\u00e3o a algo maior, mas elas n\u00e3o sabem como encontr\u00e1-lo. E acho que o nosso privil\u00e9gio pode ser ajud\u00e1-los a usar a natureza como uma porta de entrada para descobrir a realidade maior por tr\u00e1s disso.<\/p>\n A tradu\u00e7\u00e3o completa da entrevista pode ser lida no site da NAPEC – Apolog\u00e9tica e Cosmovis\u00e3o Crist\u00e3<\/a>.<\/p>\n