{"id":9720,"date":"2017-07-31T11:43:58","date_gmt":"2017-07-31T14:43:58","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/?p=9720"},"modified":"2019-10-31T11:26:40","modified_gmt":"2019-10-31T13:26:40","slug":"o-que-estava-no-coracao-da-reforma-permanece-ainda-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/2017\/07\/31\/o-que-estava-no-coracao-da-reforma-permanece-ainda-hoje\/","title":{"rendered":"O que estava no cora\u00e7\u00e3o da Reforma permanece ainda hoje?"},"content":{"rendered":"
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John Wycliffe entrega a tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia aos padres, um dos marcos iniciais da Reforma. (quadro de William Frederick Yeames).<\/p><\/div>\n

\u201cReformada, sempre reformando em dire\u00e7\u00e3o ao Verbo\u201d<\/strong><\/p>\n

Se a Reforma<\/a> fosse apenas uma rea\u00e7\u00e3o negativa a um problema puramente hist\u00f3rico, ent\u00e3o n\u00e3o seria relevante hoje para os evang\u00e9licos. Contudo, quanto mais de perto se observar, mais claro isso se torna: a Reforma n\u00e3o foi, principalmente, um movimento negativo, um distanciamento de Roma; foi um movimento positivo, um mover-se em dire\u00e7\u00e3o ao evangelho. E mover-se em dire\u00e7\u00e3o ao evangelho significa descobrir o cristianismo original, b\u00edblico, apost\u00f3lico, que \u00e0quela altura estava enterrado debaixo de s\u00e9culos de tradi\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n

\u00c9 isso que mant\u00e9m a validade da Reforma nos dias de hoje, pois a Igreja deve estar sempre reformando e constantemente chegando mais perto do evangelho. Essa ideia \u00e9 sintetizada por duas palavras que escutamos com frequ\u00eancia: \u201csemper reformanda\u201d. Por\u00e9m, seu contexto \u00e9 importante, pois a frase completa em latim diz: Ecclesia reformata et semper reformanda secundum verbum De<\/em>i (\u201cA igreja reformada e sempre reformando de acordo com a Palavra de Deus\u201d). A Reforma n\u00e3o pode acabar. Deve ser uma bandeira evang\u00e9lica, carregada com humildade e firmeza.<\/p>\n

O que estava no cora\u00e7\u00e3o da Reforma?<\/strong><\/p>\n

A partir do momento em que Lutero compreendeu de Romanos 1 que a justi\u00e7a de Deus \u00e9 uma d\u00e1diva totalmente imerecida, ele percebeu que essa era a verdade mais importante do mundo. A justifica\u00e7\u00e3o estava no cora\u00e7\u00e3o da Reforma, seu elemento essencial.<\/p>\n

Para reformadores como Lutero e Calvino, \u201cjustifica\u00e7\u00e3o\u201d queria dizer uma declara\u00e7\u00e3o divina de que a justi\u00e7a de Cristo \u00e9 atribu\u00edda ao que cr\u00ea somente por causa da gra\u00e7a de Deus (sola gratia). Essa justifica\u00e7\u00e3o, portanto, \u00e9 somente pela f\u00e9 (sola fide) em Cristo, o que significa que toda a gl\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 dada somente a Deus, e n\u00e3o a n\u00f3s. \u201cNada nesse artigo [da f\u00e9] pode ser renunciado ou comprometido\u201d, escreveu Lutero, \u201cmesmo que o c\u00e9u e a terra e todas as coisas tempor\u00e1rias sejam destru\u00eddas.\u201d \u00c9 a convic\u00e7\u00e3o, disse ele, \u201cna qual a igreja se apoia ou cai\u201d.<\/p>\n

Se a justifica\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9 \u00e9 o elemento<\/em> essencial da Reforma, a autoridade suprema da B\u00edblia \u00e9 seu meio<\/em>. Para obter uma reforma substancial, foi necess\u00e1ria a defesa de Lutero de que as Escrituras s\u00e3o a \u00fanica base segura para a convic\u00e7\u00e3o da f\u00e9 (sola Scriptura). A B\u00edblia precisava ser reconhecida como autoridade suprema e autorizada a contradizer e anular todas as outras afirma\u00e7\u00f5es, ou ela mesma seria anulada. Em outras palavras, a simples rever\u00eancia pela B\u00edblia e o reconhecimento de que ela tem alguma autoridade jamais seriam suficientes para possibilitar a Reforma. Sola Scriptura era uma chave indispens\u00e1vel para uma mudan\u00e7a profunda e saud\u00e1vel.<\/p>\n

Linha do tempo da Reforma<\/strong><\/p>\n\n\t\t