{"id":9624,"date":"2017-07-18T07:00:04","date_gmt":"2017-07-18T10:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/?p=9624"},"modified":"2017-07-14T14:11:44","modified_gmt":"2017-07-14T17:11:44","slug":"cbm-2017-desafios-e-oportunidades-contemporaneas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/2017\/07\/18\/cbm-2017-desafios-e-oportunidades-contemporaneas\/","title":{"rendered":"CBM 2017: desafios e oportunidades contempor\u00e2neas"},"content":{"rendered":"

Conte\u00fado exclusivo oferecido como “Mais na Internet” na edi\u00e7\u00e3o 366 da revista Ultimato<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>O Congresso Brasileiro de Miss\u00f5es (CBM), realizado de tr\u00eas em tr\u00eas anos h\u00e1 mais de vinte anos, \u00e9 talvez o mais eficaz instrumento de mobiliza\u00e7\u00e3o e integra\u00e7\u00e3o da for\u00e7a mission\u00e1ria brasileira. Tamb\u00e9m \u00e9 nos congressos onde s\u00e3o discutidos de forma mais abrangente os desafios contempor\u00e2neos da miss\u00e3o. Nestes tempos atuais h\u00e1 desafios novos e complexos, como a quest\u00e3o do islamismo e dos migrantes, ao lado de desafios antigos (\u201cboa parte dos 6 mil povos ainda n\u00e3o evangelizados demanda um trabalho de d\u00e9cadas\u201d). H\u00e1 tamb\u00e9m mudan\u00e7as na for\u00e7a mission\u00e1ria: muito mais jovens engajados e a presen\u00e7a da chamada \u201c\u2018di\u00e1spora brasileira\u2019 \u2013 um grande ex\u00e9rcito de irm\u00e3os que est\u00e3o saindo pelo mundo por quest\u00f5es acad\u00eamicas ou profissionais\u201d. O entendimento da igreja como uma igreja missional d\u00e1 o devido pano de fundo: \u201cUma igreja que entende que seu papel \u00e9 ser uma testemunha da salva\u00e7\u00e3o c\u00f3smica do reino de Deus, que vir\u00e1 com a volta de Cristo\u201d. Participam da entrevista publicada na edi\u00e7\u00e3o de julho\/agosto<\/a> de Ultimato<\/strong> o presidente da AMTB, Cassiano Luz, e alguns dos preletores que estar\u00e3o presentes na 8\u00aa edi\u00e7\u00e3o do CBM, de 23 a 27 de outubro de 2017. Em seguida voc\u00ea pode ler algumas perguntas e respostas da entrevista.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel medir o avan\u00e7o do movimento mission\u00e1rio brasileiro desde o \u00faltimo CBM?<\/strong><\/p>\n

Ronaldo Lid\u00f3rio \u2013 O movimento mission\u00e1rio brasileiro vive dias de boa intensidade em algumas novas frentes e de tens\u00e3o em outras. A intensidade pode ser percebida pelo crescente interesse dos jovens pelo assunto da voca\u00e7\u00e3o e seu envolvimento nas causas do Reino. Podemos perceber esse interesse em encontros como o Vocare, Povos & L\u00ednguas e Conplei Jovem, al\u00e9m das juntas mission\u00e1rias denominacionais, como a da Igreja Batista, Presbiteriana, Assembleia de Deus e outras. E ainda no pr\u00e1tico envolvimento jovem em projetos de evangeliza\u00e7\u00e3o e desenvolvimento social nas mais diversas frentes e organiza\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias. O levante da juventude brasileira talvez seja o diferencial nos \u00faltimos anos. Por outro lado, o movimento mission\u00e1rio vive uma tens\u00e3o, que \u00e9 fruto da nossa \u00e9poca: o interesse por a\u00e7\u00f5es mais imediatas, e n\u00e3o de longo prazo. \u00c9 uma tens\u00e3o porque boa parte dos 6 mil povos ainda n\u00e3o evangelizados demanda um trabalho de d\u00e9cadas, que envolve o aprendizado da l\u00edngua, cultura e conviv\u00eancia prolongada. Os projetos de curto prazo, t\u00e3o \u00fateis ao reino e aben\u00e7oadores aos campos mission\u00e1rios, devem existir e aumentar, mas n\u00e3o substituem as a\u00e7\u00f5es de longo prazo. Em uma perspectiva estat\u00edstica, a AMTB apresentar\u00e1 durante o CBM 2017 o resultado de uma ampla pesquisa sobre a for\u00e7a mission\u00e1ria brasileira. Os apanhados parciais apontam para um importante crescimento do n\u00famero de mission\u00e1rios transculturais nos \u00faltimos dez anos, o que \u00e9 empolgante.<\/p>\n

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No ano em que celebramos os 500 anos da Reforma Protestante, o que podemos dizer a respeito do cristianismo na Europa, continente que foi o ber\u00e7o da Reforma?<\/strong><\/p>\n

Michael W. Goheen \u2013 Ao longo do s\u00e9culo passado, ocorreu uma mudan\u00e7a dram\u00e1tica na igreja mundial. At\u00e9 25 anos atr\u00e1s, a maioria dos crist\u00e3os moravam no mundo ocidental \u2013 Europa e Am\u00e9rica do Norte. Por\u00e9m, ao longo do s\u00e9culo 20, o centro gravitacional mudou em dire\u00e7\u00e3o ao sul e ao leste para a \u00c1frica, \u00c1sia e Am\u00e9rica Latina. Atualmente, de 65% a 75% dos crist\u00e3os do mundo vivem fora do Ocidente. Mais especificamente, a igreja est\u00e1 com dificuldades na Europa. A igreja na Europa \u00e9 descrita como \u201cmagra, mas viva\u201d. Os problemas na Europa podem ser listados da seguinte forma: 1) h\u00e1 uma queda dr\u00e1stica no n\u00famero de pessoas frequentando igrejas nos \u00faltimos cinquenta anos; cerca de 72% da popula\u00e7\u00e3o considera-se crist\u00e3, mas menos de 25% sequer vai \u00e0 igreja e menos de 10% frequenta a igreja regularmente; 2) a igreja europeia est\u00e1 num estado avan\u00e7ado de sincretismo com a cosmovis\u00e3o humanista secular, que \u00e9 talvez um dos contextos culturais mais perigosos para o evangelho em toda a hist\u00f3ria; 3) a teologia acad\u00eamica e o ensino b\u00edblico se submeteram em muitos aspectos \u00e0 cosmovis\u00e3o iluminista racionalista; 4) agora h\u00e1 mais mission\u00e1rios sendo enviados por na\u00e7\u00f5es n\u00e3o ocidentais; a presen\u00e7a mission\u00e1ria europeia continua em decl\u00ednio.<\/p>\n

Portanto, 500 anos ap\u00f3s a Reforma, a Europa, seu ber\u00e7o, \u00e9 hoje um dos campos mission\u00e1rios mais necessitados e mais dif\u00edceis do mundo. A esperan\u00e7a \u00e9 que h\u00e1 muitas igrejas de imigrantes n\u00e3o ocidentais na Europa. Por exemplo, uma das igrejas mais fortes em Amsterd\u00e3 \u00e9 de imigrantes de Gana.<\/p>\n

Todos os crist\u00e3os s\u00e3o chamados para ser \u201csal e luz no mundo\u201d, para \u201cir e pregar o evangelho a toda criatura\u201d. Por\u00e9m, h\u00e1 chamados espec\u00edficos para lugares espec\u00edficos?<\/strong><\/p>\n

Michael W. Goheen \u2013 Toda igreja \u00e9 chamada para ser uma presen\u00e7a mission\u00e1ria em seu pr\u00f3prio local e<\/em> at\u00e9 os confins da terra. Em sua pr\u00f3pria vizinhan\u00e7a, a igreja deve ser uma testemunha das boas novas do reino em sua vida, em suas obras e em suas palavras. Cada igreja tamb\u00e9m deve participar no evangelho at\u00e9 os confins da terra. Contudo, \u00e9 claro que a forma de participa\u00e7\u00e3o na miss\u00e3o de Deus \u00e9 diferente de acordo com duas coisas: 1) o contexto espec\u00edfico em que a congrega\u00e7\u00e3o est\u00e1; 2) os dons e recursos espec\u00edficos que a congrega\u00e7\u00e3o possui. Assim, a miss\u00e3o da igreja em Vancouver, onde moro, \u00e9 bem diferente da miss\u00e3o da igreja em S\u00e3o Paulo. Vancouver \u00e9 abastada e p\u00f3s-crist\u00e3. Isso traz \u00e0 frente quest\u00f5es diferentes. E em Vancouver h\u00e1 diferentes tipos de igrejas com diferentes dons e recursos. Por\u00e9m, um testemunho unido de Cristo s\u00f3 pode acontecer se a igreja n\u00e3o estiver em competi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Cassiano Luz<\/strong> \u00e9 mission\u00e1rio da SEPAL, diretor de minist\u00e9rio da Vis\u00e3o Mundial Brasil e atual presidente da AMTB.<\/p>\n

Ronaldo Lid\u00f3rio<\/strong> \u00e9 mission\u00e1rio presbiteriano ligado \u00e0 APMT e WEC e coordena programas de treinamento em antropologia e plantio de igrejas.<\/p>\n

Fl\u00e1vio Ramos<\/strong> \u00e9 pastor batista, serviu como mission\u00e1rio no Marrocos e foi pastor da Igreja Evang\u00e9lica \u00c1rabe. \u00c9 fundador e presidente da Miss\u00e3o Evang\u00e9lica \u00c1rabe do Brasil (MEAB).<\/p>\n

Michael W. Goheen<\/strong> \u00e9 diretor de educa\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica no Centro de Treinamento Mission\u00e1rio e acad\u00eamico em resid\u00eancia na Surge Network, Phoenix, AZ.<\/p>\n

Contribu\u00edram com as perguntas: Ant\u00f4nia Leonora van der Meer [Tonica], Ariane Gomes, D\u00e9lnia Bastos, Kl\u00eania Fassoni e Liss\u00e2nder Dias. Tradu\u00e7\u00e3o da resposta de Michael W. Goheen: Mariane Lin.<\/p>\n

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