{"id":9281,"date":"2017-05-19T23:50:47","date_gmt":"2017-05-20T02:50:47","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/?p=9281"},"modified":"2017-05-19T10:51:00","modified_gmt":"2017-05-19T13:51:00","slug":"como-ouvir-e-aproveitar-um-sermao-na-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/2017\/05\/19\/como-ouvir-e-aproveitar-um-sermao-na-igreja\/","title":{"rendered":"Como ouvir (e aproveitar) um serm\u00e3o na igreja?"},"content":{"rendered":"

Livro da Semana   |   Todd D. Hunter<\/strong><\/span><\/h4>\n

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Como resgatar a escuta de serm\u00f5es \u2013 bons ou nem tanto \u2013 para que eles produzam vida e n\u00e3o culpa?<\/strong><\/h4>\n

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\"\"<\/a>Se existe uma vida leve e libertadora para seguir a Jesus, como vamos interagir com os serm\u00f5es para que possamos caminhar nesta dire\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

J\u00e1 estive nos dois lados de um serm\u00e3o med\u00edocre, no do pregador e no do ouvinte! Vamos ver se conseguimos deixar de lado as preocupa\u00e7\u00f5es e experi\u00eancias normais com os serm\u00f5es \u2014 \u00f3timos, bons ou razo\u00e1veis \u2014 e, em vez disso, nos concentrarmos em como podemos resgat\u00e1-los como voz de Deus a servi\u00e7o da vida para a qual Jesus nos chama.<\/p>\n

Para resgatarmos a pr\u00e1tica de ouvir serm\u00f5es de modo que eles sejam traduzidos em uma vida livre e libertadora, podemos come\u00e7ar com a ep\u00edstola de Tiago. Tiago afirma que quando deixamos a Palavra \u201centrar por um ouvido e sair pelo outro\u201d desprezamos algo muito importante e cometemos um grave erro. Ele insta seus ouvintes a viver \u201cna pr\u00e1tica\u201d. Afirma que a pessoa que assim o faz \u201cvai longe e ser\u00e1 aben\u00e7oada por Deus\u201d (Tg 1.22-25).<\/p>\n

Por experi\u00eancia pr\u00f3pria, muitos de n\u00f3s achamos que Tiago n\u00e3o est\u00e1 certo. Nossa experi\u00eancia nos diz que a pr\u00e1tica da f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 penosa. Vejamos duas vers\u00f5es de Ef\u00e9sios 5.3-4 como exemplo:
\nMas a impudic\u00edcia e toda sorte de impurezas ou cobi\u00e7a nem sequer se nomeiem entre v\u00f3s, como conv\u00e9m a santos; nem conversa\u00e7\u00e3o torpe, nem palavras v\u00e3s ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contr\u00e1rio, a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as.<\/em> (RA)<\/p>\n

N\u00e3o permitam que o amor se transforme em paix\u00e3o carnal! Voc\u00eas podem cair na ladeira escorregadia da promiscuidade, da pervers\u00e3o ou da cobi\u00e7a desenfreada. Ainda que alguns gostem de uma fofoca, os seguidores de Jesus devem usar a l\u00edngua para o melhor. Nada de falar besteira e baixaria. Isso n\u00e3o condiz com o estilo de vida de voc\u00eas. A\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as sempre deve ser a marca da nossa linguagem.<\/p>\n

Fico imaginando se quando ouvimos um texto como esse n\u00e3o pensamos: \u201cBem, eu n\u00e3o entro nas bancas de revistas pornogr\u00e1ficas, n\u00e3o falo mal das pessoas nem conto piadas racistas\u201d. Se reagimos dessa maneira \u00e9 porque n\u00e3o entendemos o texto. Perdemos a oportunidade de participar do jugo suave de Jesus. Paulo est\u00e1 tratando daquilo que \u00e9 normal na nova sociedade de Deus.5 Ele est\u00e1 descrevendo aquilo que acontece naturalmente \u00e0queles que compartilham do jugo de Jesus. N\u00e3o s\u00e3o regras que voc\u00ea tem de obedecer para se livrar do fogo do inferno. Pensando na met\u00e1fora de Colossenses 3.12, essas s\u00e3o as novas roupas que vestimos quando come\u00e7amos a seguir a Jesus.<\/p>\n

Como ilustra\u00e7\u00e3o, vamos falar de maledic\u00eancia. H\u00e1 algum tempo, pediram-me para participar de um debate sobre se era razo\u00e1vel os crist\u00e3os usarem certos tipos de palavr\u00f5es. Achei tudo muito estranho. Fiquei pensando por que algu\u00e9m iria querer falar palavr\u00e3o. Alguns diziam que \u00e0s vezes um palavr\u00e3o era a palavra perfeita para determinado contexto. Outros achavam que seria hipocrisia se, de vez em quando, um crist\u00e3o n\u00e3o mandasse algu\u00e9m para aquele lugar ou usasse outro palavr\u00e3o. Essa ideia \u00e9 um grave engano para os que est\u00e3o querendo seguir o seu caminho sob o jugo de Jesus.<\/p>\n

Embora as palavras sejam, sem d\u00favida alguma, importantes e poderosas, n\u00e3o acredito que Paulo esteja pensando apenas nelas. Ele est\u00e1 pensando em algo mais, como a natureza das coisas para aqueles que est\u00e3o sob o jugo de Jesus. O sentido grego subjacente a esta frase \u00e9 que n\u00e3o deve haver \u201cmentes sujas entre n\u00f3s expressando-se em palavras obscenas\u201d.6 Quando prestamos aten\u00e7\u00e3o suficiente \u00e0 realidade interior \u2014 a mente de onde procedem as palavras \u2014, sa\u00edmos de uma preocupa\u00e7\u00e3o legalista com o que podemos usar para a natureza interior essencial que Paulo tem em mente. Minha contribui\u00e7\u00e3o b\u00e1sica para o debate sobre o uso de palavr\u00f5es \u00e9 esta: use como refer\u00eancia a regra de ouro. Se voc\u00ea n\u00e3o gosta de ser xingado, ent\u00e3o, n\u00e3o xingue os outros. A regra de ouro \u00e9 chave para prosseguirmos e agirmos em sintonia e em compasso com Jesus.<\/p>\n

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USANDO MAL O SERM\u00c3O DOS DOIS LADOS DO P\u00daLPITO<\/h4>\n

Infelizmente, os pregadores \u00e0s vezes sermonizam, isto \u00e9, utilizam um estilo de comunica\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tico, condescendente, manipulador e provocador de culpa. Ainda que o pregador n\u00e3o tenha essa inten\u00e7\u00e3o, os ouvintes est\u00e3o condicionados a ouvirem desse modo. Como milh\u00f5es de outros, gosto demais da hist\u00f3ria de A Cabana. O di\u00e1logo entre Mack e as pessoas da Trindade mostra como as m\u00e1s compreens\u00f5es sobre a espiritualidade crist\u00e3 facilmente interferem na vida leve e suave.
\nMack diz a Jesus: Voc\u00ea n\u00e3o quer que a gente estabele\u00e7a prioridades que voc\u00ea conhece: Deus em primeiro lugar, depois tudo o que vier em seguida?
\nSarayu (o Esp\u00edrito Santo) responde: O problema de viver por prioridades […] \u00e9 que enxerga-se tudo em termos de uma hierarquia, uma pir\u00e2mide […] e quando voc\u00ea coloca Deus no topo, o que isso realmente significa e como se mede o que \u00e9 suficiente? Quanto tempo voc\u00ea precisa dar para mim antes de voltar para os seus afazeres no restante do dia, a parte que voc\u00ea est\u00e1 mais interessado?
\nPapa (Deus Pai) interrompe: Percebe, Mackenzie, eu n\u00e3o quero apenas um peda\u00e7o de voc\u00ea e de sua vida. Mesmo que voc\u00ea fosse capaz, o que voc\u00ea n\u00e3o \u00e9, de me dar o maior peda\u00e7o, n\u00e3o \u00e9 isso que quero. Quero voc\u00ea inteiro e tudo de todas as suas partes.
\nJesus, ent\u00e3o, fala mais uma vez: Mack, n\u00e3o quero ser o primeiro em uma lista de valores; quero ser o centro de tudo. Se eu viver em voc\u00ea, ent\u00e3o, poderemos juntos passar por tudo que acontece com voc\u00ea.9<\/p>\n

Para mim, essa passagem \u00e9 um retrato cl\u00e1ssico tanto do que pode dar errado quanto do que pode dar certo quando resolvemos resgatar a pr\u00e1tica de ouvir serm\u00f5es. De algum modo, precisamos reprogramar nossa escuta de serm\u00f5es para significar a ado\u00e7\u00e3o de um novo modo de pensar a intera\u00e7\u00e3o com Jesus. Nunca podemos deixar nossa vida com Jesus se tornar um conjunto de princ\u00edpios despersonalizados. Estar sob o jugo de Jesus \u00e9 um novo modo de viver a nova hist\u00f3ria de Deus. Quando ouvimos serm\u00f5es com isso em mente, eles se tornam parte vital de nossa forma\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n

Outra dificuldade com a pr\u00e1tica espiritual de ouvir serm\u00f5es vem de achar que n\u00f3s sabemos mais do que realmente sabemos. Essa percep\u00e7\u00e3o vem de Eugene Peterson. Ele descreve o que isso significa para aqueles que h\u00e1 d\u00e9cadas ensinam a B\u00edblia, que est\u00e3o envolvidos em aconselhamento espiritual ou tiveram outra fun\u00e7\u00e3o bastante vis\u00edvel na igreja. Isso passou por minha mente in\u00fameras vezes:<\/p>\n

H\u00e1 uma dist\u00e2ncia enorme entre o que eu sou e o que as pessoas pensam de mim. Quanto melhor \u00e9 a minha atua\u00e7\u00e3o [como pastor] e quanto mais cresce a minha reputa\u00e7\u00e3o, mais me sinto uma farsa. Conhe\u00e7o muito mais do que pratico. Quanto mais vivo, mais adquiro conhecimento e maior se torna a brecha entre o que sei e o que pratico. Pioro a cada dia.10<\/p>\n

Talvez voc\u00ea tamb\u00e9m se identifique com isso. Talvez nem precise ser um profissional eclesi\u00e1stico para cair nessa armadilha. Como sair dessa? Como podemos resgatar a escuta de serm\u00f5es para que eles produzam vida e n\u00e3o culpa? Aqui est\u00e1 uma dica: \u201cA obra do Esp\u00edrito na cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o se limita a levantar perguntas como: \u2018Quando isso ocorreu? Como foi que aconteceu?\u2019. Agora perguntamos: \u2018Como posso fazer parte disso? Qual \u00e9 o meu papel nessa hist\u00f3ria?\u2019. E oramos: \u2018Cria em mim…\u2019\u201d (Sl 51.10).11<\/p>\n

Sugiro que n\u00f3s escutemos serm\u00f5es dessa maneira \u2014 n\u00e3o importa o que o pregador esteja dizendo. Por exemplo, suponha que o pregador diga: \u201cPaulo escreveu essa carta no ano XYZ, a tais pessoas, para comunic\u00e1-las sobre isso ou aquilo\u201d. Ao ouvir isso, dizemos a n\u00f3s mesmos: \u201cUau! Como posso fazer parte disso? Qual \u00e9 o meu papel nessa hist\u00f3ria? Como a incorporo em minha vida, meu tempo, meu povo e nos desafios do meu mundo? Agora sim estamos resgatando a pr\u00e1tica de ouvir serm\u00f5es como modo de vida.<\/p>\n

\u2022 Trecho retirado de D\u00ea Outra Chance \u00e0 Igreja<\/a><\/span>, de Todd Hunter<\/strong> <\/strong>(Editora Ultimato).<\/strong><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Livro da Semana   |   Todd D. Hunter
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\nComo resgatar a escuta de serm\u00f5es \u2013 bons ou nem tanto \u2013 para que eles produzam vida e n\u00e3o culpa?
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\nSe existe uma vida leve e libertadora para seguir a Jesus, como vamos interagir com os serm\u00f5es para que possamos caminhar nesta dire\u00e7\u00e3o?
\nJ\u00e1 estive nos dois lados de um […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5153],"tags":[],"class_list":["post-9281","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prateleira"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9281"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9281\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9289,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9281\/revisions\/9289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}