{"id":2833,"date":"2011-10-13T14:25:30","date_gmt":"2011-10-13T17:25:30","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/?p=2833"},"modified":"2011-10-13T14:25:30","modified_gmt":"2011-10-13T17:25:30","slug":"redentor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/2011\/10\/13\/redentor\/","title":{"rendered":"Redentor"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/files\/2011\/10\/13_10_cristo_redentor.jpg\" class=\"lightview\" data-lightview-group=\"group-2833\" data-lightview-options=\"skin: 'dark', controls: 'relative', padding: '10', shadow: { color: '#000000', opacity: 0.08, blur: 3 }\" data-lightview-title=\"Divulga\u00e7\u00e3o\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-2834\" title=\"Divulga\u00e7\u00e3o\" src=\"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/files\/2011\/10\/13_10_cristo_redentor-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/files\/2011\/10\/13_10_cristo_redentor-150x150.jpg 150w, https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/files\/2011\/10\/13_10_cristo_redentor-80x80.jpg 80w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>Considerado uma das sete maravilhas do mundo moderno, o Cristo Redentor completou ontem 80 anos. O monumento, que encontra-se no alto do morro do Corcovado, na cidade do Rio de Janeiro, simboliza o desejo de Jesus seja o nosso &#8220;guardi\u00e3o&#8221;. Ao p\u00e9 da letra, o adjetivo <em>redentor <\/em>significa aquele que nos\u00a0liberta da escravid\u00e3o. Cristo \u00e9, simultaneamente, o nosso\u00a0redentor e o pre\u00e7o do nosso resgate.<\/p>\n<p>Em 2006, a revista Ultimato publicou dois artigos sobre a gigantesca imagem, que hoje \u00e9 lembrada como o principal cart\u00e3o postal brasileiro. Leia a seguir uma delas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>O Cristo Redentor e a situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, social e religiosa do Brasil em 1923<\/strong><\/p>\n<p>Em 1923 o Rio de Janeiro, ent\u00e3o capital da Rep\u00fablica, tinha 30 mil habitantes. O presidente do Brasil era o vi\u00e7osense Arthur da Silva Bernardes, ent\u00e3o com 48 anos, eleito no ano anterior com 56% dos votos v\u00e1lidos. A situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mico-financeira da na\u00e7\u00e3o era p\u00e9ssima e enorme a instabilidade pol\u00edtica. Havia levantes ou amea\u00e7as de levantes em oito Estados: Rio de Janeiro, Bahia, S\u00e3o Paulo, Mato Grosso, Sergipe, Par\u00e1, Amazonas e Rio Grande do Sul. <!--more-->O pa\u00eds estava em estado de s\u00edtio. O governo adotou v\u00e1rias medidas repressivas, inclusive a lei da imprensa, conhecida como \u201clei infame\u201d. O epis\u00f3dio dos Dezoito do Forte, envolvendo Eduardo Gomes, na \u00e9poca com 27 anos, ainda estava na mem\u00f3ria de todos (julho de 1922). O l\u00edder comunista Luis Carlos Prestes, tamb\u00e9m de 27 anos, acabava de abandonar o ex\u00e9rcito para organizar o que veio a se chamar Coluna Prestes, a express\u00e3o mais radical dos movimentos militares da d\u00e9cada de 20.<\/p>\n<p>O padre pernambucano Joaquim Arcoverde de Albuquerque Cavalcanti (Cardeal Arcoverde), 73 anos, at\u00e9 ent\u00e3o o primeiro e \u00fanico cardeal de toda a Am\u00e9rica Latina, era o arcebispo metropolitano do Rio de Janeiro. A Igreja Cat\u00f3lica estava em alta. Intelectuais como Carlos Laet (76 anos) e Farias Brito (61 anos) eram cat\u00f3licos militantes e exerciam poderosa influ\u00eancia sobre os intelectuais mais jovens, entre eles Jakson de Figueiredo (34 anos), Sobral Pinto (30), Alceu Amoroso Lima (30) e Gustavo Cor\u00e7\u00e3o (27). Foram eles que fundaram o Centro Dom Vital, um instituto de car\u00e1ter cultural e religioso inspirado nas doutrinas de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, que influiu diretamente na cria\u00e7\u00e3o de importantes \u00f3rg\u00e3os e associa\u00e7\u00f5es: A\u00e7\u00e3o Universit\u00e1ria Cat\u00f3lica, Instituto Cat\u00f3lico de Estudos Superiores (hoje Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Rio de Janeiro), Liga Eleitoral Cat\u00f3lica, A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica Brasileira e outras. A organiza\u00e7\u00e3o editava uma revista mensal intitulada A Ordem, que circulou de 1921 a 1962. A A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica Brasileira, iniciada em 1923, sob a inspira\u00e7\u00e3o da enc\u00edclica Ubi Arcano Dei, de Pio XI, alimentava o prop\u00f3sito de \u201cpromover o reino de Jesus Cristo na fam\u00edlia, nas institui\u00e7\u00f5es e na sociedade\u201d. Fizeram um trabalho enorme, alcan\u00e7ando todas as classes sociais, na base de pequenos grupos que se reuniam em par\u00f3quias, col\u00e9gios, reparti\u00e7\u00f5es, locais de trabalho e bairros.<br \/>\nFoi em 1923 ano que o padre jesu\u00edta Leonel Franca, primeiro reitor da PUC do Rio, aos 30 anos, publicou A Igreja, a Reforma e a Civiliza\u00e7\u00e3o, em resposta ao livro O Problema Religioso da Am\u00e9rica Latina, escrito tr\u00eas anos antes pelo not\u00e1vel gram\u00e1tico e pastor presbiteriano Eduardo Carlos Pereira, autor tamb\u00e9m de Gram\u00e1tica Expositiva e Gram\u00e1tica Hist\u00f3rica, falecido em mar\u00e7o de 1923, aos 68 anos, no ano em que, segundo sua previs\u00e3o, deveria acontecer o arrebatamento da igreja (ele teria se tornado pr\u00e9-milenista quatro anos antes). Para escrever A Igreja, a Reforma e a Civiliza\u00e7\u00e3o, Leonel Franca passou algum tempo pesquisando nas bibliotecas do Vaticano.<\/p>\n<p>Em 1923 havia seis igrejas e 16 congrega\u00e7\u00f5es presbiterianas no Rio de Janeiro. A maior delas (2.687 membros) era pastoreada pelo Rev. \u00c1lvaro Reis, 59 anos \u00e0 \u00e9poca, casado, pai adotivo de 14 \u00f3rf\u00e3os. Os protestantes eram extremamente zelosos tanto na prega\u00e7\u00e3o do evangelho como na manuten\u00e7\u00e3o da liberdade de culto e da separa\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado, direito adquirido com o advento da Rep\u00fablica (Constitui\u00e7\u00e3o de 1891). Era preciso vigiar, porque a Igreja Cat\u00f3lica ainda n\u00e3o havia se conformado nem se acostumado com esta novidade e lutava para reconquistar a sua posi\u00e7\u00e3o de religi\u00e3o oficial. Al\u00e9m de \u00c1lvaro Reis e de v\u00e1rios outros l\u00edderes batistas, metodistas e congregacionais, deve-se registrar o nome do Rev. Erasmo Braga (48 anos), ent\u00e3o secret\u00e1rio executivo da Comiss\u00e3o Brasileira de Coopera\u00e7\u00e3o, mais tarde Confedera\u00e7\u00e3o Evang\u00e9lica do Brasil, com sede na capital federal. Erasmo, que falava ingl\u00eas, franc\u00eas, espanhol, italiano e um pouco de alem\u00e3o, era uma pessoa-chave no relacionamento dos protestantes brasileiros dentro e fora do Brasil.<\/p>\n<p>J\u00e1 em 1923 havia outras correntes religiosas no pa\u00eds, al\u00e9m de cat\u00f3licos e protestantes. Uma delas eram as sociedades teos\u00f3ficas, uma no Rio e outra em Niter\u00f3i, que pregavam o pante\u00edsmo e a perfectibilidade do homem atrav\u00e9s de uma s\u00e9rie de reencarna\u00e7\u00f5es. Outra era uma seita de origem protestante e norte-americana fundada em 1872, que se instalou no Brasil exatamente em 1923 \u2014 as Testemunhas de Jeov\u00e1. Este \u00e9 o quadro pol\u00edtico, social e religioso no Brasil no ano em que a Igreja Cat\u00f3lica resolveu erguer no alto do Corcovado o monumento Cristo Redentor.<\/p>\n<p>De m\u00e3os sempre estendidasA forte rea\u00e7\u00e3o protestante ao Cristo Redentor come\u00e7ou efetivamente oito anos antes da sua inaugura\u00e7\u00e3o no dia 12 de outubro de 1931. A rea\u00e7\u00e3o n\u00e3o era contra a figura de Jesus como redentor, muito querida e insistentemente pregada por eles desde a redescoberta da gra\u00e7a por ocasi\u00e3o da Reforma (s\u00e9culo 16).<br \/>\nO que eles temiam era a transforma\u00e7\u00e3o daquele s\u00edmbolo crist\u00e3o em imagem de adora\u00e7\u00e3o, como aconteceu com a serpente de bronze que Mois\u00e9s levantou no deserto (Nm 21. 1-9) e que muitos anos depois foi despeda\u00e7ada por Ezequias por ter se tornado objeto de culto (2 Rs 18.4).<\/p>\n<p>Todavia, a id\u00e9ia de um Cristo de bra\u00e7os estendidos \u00e9 correta e extremamente saud\u00e1vel. Esta foi a posi\u00e7\u00e3o de Jesus quando aben\u00e7oou as crian\u00e7as que lhe trouxeram (Mc 10.16). Esta foi a sua posi\u00e7\u00e3o na cruz no alto do G\u00f3lgota (Jo 19.18). Esta foi a sua posi\u00e7\u00e3o ao ser assunto aos c\u00e9us: \u201cEnt\u00e3o Jesus os levou para fora da cidade at\u00e9 o povoado de Bet\u00e2nia. Ali levantou as m\u00e3os e os aben\u00e7oou. Enquanto os estava aben\u00e7oando, Jesus se afastou deles e foi levado para o c\u00e9u.\u201d (Lc 24. 50-51, NTLH).<\/p>\n<p>O fato de terem colocado o monumento crist\u00e3o no alto do Corcovado, a 700 metros de altura, com 360 graus de visibilidade, n\u00e3o podia ser mais apropriado e significativo, pois o Jesus da B\u00edblia foi levantado da terra para dar sua vida em resgate de muitos (Jo 12.32).<\/p>\n<p>As autoridades cat\u00f3licas da \u00e9poca acertaram em cheio dando ao monumento o nome de Cristo Redentor, a verdade mais preciosa e eternecedora do cristianismo, pois \u00e9 s\u00f3 em Jesus que n\u00f3s \u201ctemos a reden\u00e7\u00e3o, a saber, o perd\u00e3o de pecados\u201d (Cl 1.14; Ef 1.7).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Veja tamb\u00e9m<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.ultimato.com.br\/revista\/artigos\/303\/rio-de-janeiro-1923-a-forte-reacao-protestante-ao-cristo-redentor\/cristo+redentor\" target=\"_blank\">Rio de Janeiro, 1923: A forte rea\u00e7\u00e3o protestante ao Cristo Redentor<br \/>\n<\/a><a href=\"http:\/\/www.cristo80anos.com\/home.html\" target=\"_blank\">Cristo Redentor 80 anos: site oficial<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Considerado uma das sete maravilhas do mundo moderno, o Cristo Redentor completou ontem 80 anos. 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