{"id":14597,"date":"2020-05-15T15:25:35","date_gmt":"2020-05-15T17:25:35","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/?p=14597"},"modified":"2020-05-15T15:25:35","modified_gmt":"2020-05-15T17:25:35","slug":"um-dialogo-entre-a-psicanalise-e-a-fe-crista-cartas-entre-freud-e-pfister","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/2020\/05\/15\/um-dialogo-entre-a-psicanalise-e-a-fe-crista-cartas-entre-freud-e-pfister\/","title":{"rendered":"Um di\u00e1logo entre a psican\u00e1lise e a f\u00e9 crist\u00e3: Cartas Entre Freud e Pfister"},"content":{"rendered":"

Livro da Semana | Cartas entre Freud e Pfister<\/strong><\/span><\/h4>\n

 <\/p>\n

Por Kl\u00eania Fassoni<\/strong><\/span><\/p>\n

Cartas entre Freud e Pfister (1909-1939)<\/a><\/strong> \u00e9 o livro da Editora Ultimato que mais recebeu visibilidade na m\u00eddia secular e o \u00fanico que teve lan\u00e7amento em uma Bienal do Livro. Foi publicado em parceria com o Corpo de Psic\u00f3logos e Psiquiatras Crist\u00e3os<\/a> (CPPC).<\/p>\n

\"\"A \u00faltima carta \u00e9 de Pfister. Ela foi endere\u00e7ada \u00e0 esposa de Freud, que tinha falecido cerca de 3 meses antes. Nela, Pfister fala sobre a sess\u00e3o solene realizada pela Sociedade Psicanal\u00edtica Su\u00ed\u00e7a em homenagem \u00e0 Freud: \u201ca mim estava reservado, a partir das 134 cartas que tenho dele, expor aos participantes o pesquisador genial e amigo paterno\u201d.<\/p>\n

Algumas das cartas trocadas entre eles mostram que, a certa altura, viviam tempos de incerteza. Freud conviveu com o medo de perder seus tr\u00eas filhos alistados na Primeira Guerra Mundial. Sua filha Sophie morreu, v\u00edtima da gripe espanhola, em 1920.<\/p>\n

Cartas entre Freud e Pfister<\/em> constitui um tocante registro da hist\u00f3ria da psican\u00e1lise e dos \u00faltimos 30 anos da vida de Freud. Pfister, pastor e pedagogo em Zurique, aproxima-se de Freud por interm\u00e9dio de Jung.<\/p>\n

Abaixo um trecho da resenha de Waldo C\u00e9sar, publicada no Jornal do Brasil, Caderno Ideias, em 04\/07\/1998:<\/p>\n

\u201cFreud queixa-se, logo nas primeiras cartas que \u201cos tempos est\u00e3o muito inquietos\u201d; e mais tarde reclama da velhice e da morte. O pastor tenta reanim\u00e1-lo assinalando sua concep\u00e7\u00e3o \u2018progressista\u2019 da \u201cpuls\u00e3o da morte\u201d, para ele apenas um decl\u00ednio da \u2018for\u00e7a vital\u2019 (… \u201cmesmo a morte dos indiv\u00edduos n\u00e3o pode deter o desenrolar da vontade universal, mas apenas foment\u00e1-la\u201d). A intensidade da \u00e9poca em que viveram, presente incerto e futuro duvidoso, est\u00e1 fortemente dimensionada numa incans\u00e1vel correspond\u00eancia, fruto de voca\u00e7\u00f5es inequ\u00edvocas voltadas para uma vida mais plena, apesar de diverg\u00eancias t\u00e3o marcantes. Freud diz a certa altura: \u2018Somente gosto de ler suas cartas; tudo nelas \u00e9 vida, calor, \u00eaxito\u2019. E mais uma vez termina com palavras de afeto e respeito, \u2018na esperan\u00e7a de que o senhor permane\u00e7a fiel\u2019.\u201d<\/p>\n

Leia duas das cartas publicadas no livro:<\/p>\n

 <\/p>\n

PFISTER A FREUD <\/em><\/strong><\/h4>\n

Zurique, 18.2.1909<\/em> <\/em><\/p>\n

Excelent\u00edssimo professor!<\/p>\n

Sua carta intensificou minha alegria em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ci\u00eancia inaugurada pelo senhor. Foi para mim uma grande satisfa\u00e7\u00e3o saber, atrav\u00e9s de sua comunica\u00e7\u00e3o, que entendi corretamente a tarefa da psican\u00e1lise, de ser, no fundo, um m\u00e9todo de cura almas. A diferen\u00e7a (\u00e9tica) entre sua e minha compreens\u00e3o talvez n\u00e3o seja t\u00e3o grande como pare\u00e7a pela minha posi\u00e7\u00e3o profissional. A pr\u00f3pria \u00e9tica protestante… retirou do relacionamento sexual a m\u00e1cula da impureza. A Reforma na ess\u00eancia nada mais \u00e9 do que uma an\u00e1lise da repress\u00e3o sexual cat\u00f3lica, lamentavelmente uma an\u00e1lise muito insuficiente, por isso a neurose de ang\u00fastia da ortodoxia eclesi\u00e1stica e seus sintomas correlatos, os processos de bruxaria, o absolutismo pol\u00edtico, a sujei\u00e7\u00e3o social nas corpora\u00e7\u00f5es etc. N\u00f3s, modernos pastores evang\u00e9licos, sentimo-nos completamente protestantes e somos regidos pela certeza(?) de sermos muito pouco reformados. Estamos procurando um novo campo. Nossa Igreja permite a n\u00f3s, cidad\u00e3os de Zurique, absoluta liberdade. Em quest\u00f5es \u00e9ticas podemos pensar livremente, sem sermos her\u00f3is. Justamente nas cidades, a realidade sexual est\u00e1 coberta de hipocrisia, e por isso, cheia de imund\u00edcie. Temos plena clareza da horr\u00edvel e insuport\u00e1vel rela\u00e7\u00e3o entre a monogamia, a mentira e a epidemia da prostitui\u00e7\u00e3o… contudo, falta-nos a clareza sobre a possibilidade de se achar um amor realmente livre que n\u00e3o passe pelo matrim\u00f4nio. Pois a diferen\u00e7a entre amor \u201clivre\u201d e amor \u201cselvagem\u201d \u00e9 muito oscilante…<\/p>\n

N\u00e3o melhores teorias sobre o casamento, mas somente a melhoria das condi\u00e7\u00f5es sociais, uma educa\u00e7\u00e3o e conduta mais saud\u00e1veis, nos libertar\u00e3o do flagelo da neurose e da pervers\u00e3o. Por enquanto n\u00e3o consigo ajudar-me de outra maneira que n\u00e3o seja estabelecendo o ideal do casamento e deixando cada um avaliar segundo sua consci\u00eancia quanto ele pode desviar-se deste ideal. Segundo o mandamento de Jesus, quanto mais nos abstivermos de julgar e apenas silenciosa e energicamente procurarmos lutar para alcan\u00e7ar o ideal, tanto mais facilitaremos aos fracos a sublima\u00e7\u00e3o…<\/p>\n

 <\/p>\n

FREUD A PFISTER<\/strong><\/h4>\n

Viena, <\/em>20.2.1909<\/em><\/p>\n

Excelent\u00edssimo doutor,<\/p>\n

Da sua carta obtenho a alegre certeza de que a diferen\u00e7a entre nossas vis\u00f5es somente come\u00e7a quando mo\u00e7\u00f5es emocionais passam a influir sobre os processos de pensamento; certeza, portanto,<\/p>\n

de que esta diferen\u00e7a somente pode ter a import\u00e2ncia de uma \u00fatil varia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No sentido hist\u00f3rico mencionado pelo senhor, penso que tamb\u00e9m posso me chamar de protestante\u201d, e recordar-me de que meu amigo Professor von Ehrenfels,1<\/sup> em Praga, cunhou para n\u00f3s dois o nome de \u201cprotestantes sexuais\u201d.<\/p>\n

N\u00e3o creia que ademais me aflijam as zombarias e as incompreens\u00f5es na literatura. H\u00e1 dias em que a uniformidade das rea\u00e7\u00f5es deprime um pouco o meu humor, mas em nenhuma hora desanimo de perscrutar at\u00e9 o final os temas t\u00e3o valorizados tamb\u00e9m pelo senhor (espero que n\u00e3o valorizados em demasia).<\/p>\n

Quando, no in\u00edcio de mar\u00e7o, o senhor receber de mim um pequeno livro,2<\/sup> considere-o como um sinal da minha alta aprecia\u00e7\u00e3o pelos seus esfor\u00e7os e sua colabora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Seu cordialmente dedicado, <\/em><\/p>\n

Freud<\/em><\/p>\n

 <\/em><\/p>\n

\n
Notas<\/strong><\/h6>\n
    \n
  1. \n
    Christian Freiher von Ehrenfels (1859-1932), professor de filosofia na Universidade de Praga.<\/h6>\n<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. \n
      Provavelmente FREUD, Sigmund. Del\u00edrios e sonhos no Gradiva de Jensen <\/em>[Der Wahn und die Tr\u00e4ume in W. Jensen\u2019s Gradiva]. Rio de Janeiro: Imago, 1907 (1906). [ESB \u2014 Edi\u00e7\u00e3o Standart Brasileira <\/em>das obras de Freud no Brasil, v. IX.]<\/h6>\n<\/li>\n<\/ol>\n
      \n

      Leia mais<\/strong><\/p>\n

      \u00bb O amigo discreto de Freud<\/a><\/p>\n

      \u00bb Cartas entre Freud & Pfister, 1909-1939<\/a><\/p>\n

      \u00bb O interesse do psicopat\u00f3logo, do psicanalista e do psicoterapeuta nas pesquisas de Freud e de Pfister iniciadas e mantidas em suas cartas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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