{"id":11434,"date":"2018-07-06T15:12:48","date_gmt":"2018-07-06T17:12:48","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/?p=11434"},"modified":"2018-07-06T15:24:08","modified_gmt":"2018-07-06T17:24:08","slug":"desequilibrados-nao-ha-passatempo-que-o-diabo-aprecie-mais-do-que-fazer-cristaos-perderem-o-equilibrio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/2018\/07\/06\/desequilibrados-nao-ha-passatempo-que-o-diabo-aprecie-mais-do-que-fazer-cristaos-perderem-o-equilibrio\/","title":{"rendered":"Evang\u00e9licos desequilibrados: N\u00e3o h\u00e1 passatempo que o diabo aprecie mais do que fazer crist\u00e3os perderem o equil\u00edbrio"},"content":{"rendered":"

Livro da Semana   |   Cristianismo Equilibrado<\/a>, John Stott<\/strong><\/span><\/p>\n

Nosso temperamento tem mais influ\u00eancia em nossa teologia do que costumamos perceber ou reconhecer.<\/h4>\n

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Estruturas seculares est\u00e3o desmoronando em todos os lugares. H\u00e1 uma rebeli\u00e3o mundial contra formas institucionais r\u00edgidas e um sentimento universal por liberdade e flexibilidade. A igreja crist\u00e3, tida em muitas partes do mundo como uma das principais estruturas tradicionais, n\u00e3o pode fugir desse desafio do contexto atual. Al\u00e9m disso, o desafio vem tanto de dentro como de fora. Muitos jovens crist\u00e3os est\u00e3o clamando por um tipo de cristianismo novo e desestruturado, destitu\u00eddo dos fardos eclesi\u00e1sticos herdados do passado.<\/p>\n

\"\"<\/a>Deixe-me expor tr\u00eas principais express\u00f5es dessa corrente. Referem-se \u00e0 igreja e ao seu minist\u00e9rio, \u00e0 condu\u00e7\u00e3o do culto p\u00fablico e \u00e0s rela\u00e7\u00f5es entre os irm\u00e3os. Normalmente, n\u00e3o \u00e9 prudente fazer generaliza\u00e7\u00f5es, mas algu\u00e9m pode dizer, em primeiro lugar, que muitos est\u00e3o buscando igrejas sem forma fixa. Grupos de crist\u00e3os, encontrando-se em v\u00e1rias partes do mundo, est\u00e3o libertando-se da tradi\u00e7\u00e3o e fazendo coisas \u00e0 sua maneira.<\/p>\n

Em segundo lugar, h\u00e1 um desejo por cultos sem ordem espec\u00edfica, nos quais o l\u00edder n\u00e3o est\u00e1 mais no controle de tudo, mas a congrega\u00e7\u00e3o \u00e9 encorajada a participar; nos quais o \u00f3rg\u00e3o \u00e9 substitu\u00eddo pelo viol\u00e3o e a liturgia antiga, pela linguagem de hoje; e onde h\u00e1 muito mais liberdade e menos formalidade, mais espontaneidade e menor rigidez.<\/p>\n

Em terceiro lugar, h\u00e1 uma rejei\u00e7\u00e3o ao denominacionismo e uma nova \u00eanfase em independ\u00eancia. A gera\u00e7\u00e3o mais nova sente-se satisfeita ao cortar aquilo que os prende ao passado e at\u00e9 mesmo algumas igrejas do presente. Desejam ser chamados crist\u00e3os sem nenhum r\u00f3tulo denominacional.<\/p>\n

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Sem d\u00favida, essas tr\u00eas demandas s\u00e3o consideravelmente irrefut\u00e1veis. S\u00e3o sentidas fortemente e afirmadas energicamente. N\u00e3o podemos simplesmente ignor\u00e1-las como irresponsabilidades juvenis. H\u00e1 uma busca generalizada pelo livre, flex\u00edvel, espont\u00e2neo, desestruturado. A gera\u00e7\u00e3o mais antiga e tradicional de crist\u00e3os precisa entend\u00ea-las, simpatizar com elas e pactuar com elas at\u00e9 onde for poss\u00edvel. Todos precisamos concordar que o Esp\u00edrito Santo pode ser \u2013 e algumas vezes tem sido \u2013 aprisionado em estruturas e sufocado por normas.<\/p>\n

Ainda assim, h\u00e1 algo a ser dito sobre o outro lado. Liberdade n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de anarquia. Ser\u00e1 que se pode construir um argumento a favor de formas e estruturas de algum tipo?<\/p>\n

Primeiro<\/strong>, uma igreja estruturada. Crist\u00e3os v\u00eam de diferentes contextos religiosos e prezam diferentes tradi\u00e7\u00f5es, mas a maioria de n\u00f3s, sen\u00e3o todos, concordar\u00e1 que o Fundador da igreja pretendia que tivesse uma estrutura vis\u00edvel. Sim, a igreja tem seu aspecto invis\u00edvel, pois \u201co Senhor conhece os que lhe pertencem\u201d (2Tm 2.19). Ainda assim, n\u00e3o podemos refugiar-nos na doutrina da invisibilidade da verdadeira igreja de forma a negar que Jesus Cristo pretendia que seu povo fosse visto e reconhecido como tal. Ele mesmo instituiu o batismo como um rito de inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 sua igreja e este \u00e9 um ato p\u00fablico e vis\u00edvel. Instituiu tamb\u00e9m a ceia como uma refei\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o crist\u00e3 por meio da qual a igreja identifica-se, exclui n\u00e3o membros e exercita disciplina sobre os membros. Al\u00e9m disso, nomeou pastores para alimentar seu rebanho. Assim, onde quer que haja batismo, a ceia do Senhor e um pastorado, ou, em termos tradicionais, um minist\u00e9rio e sacramentos, h\u00e1 uma estrutura. Pode ser mais simples e mais flex\u00edvel do que em muitas denomina\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, mas permanece uma estrutura clara e definida. Al\u00e9m disso, alguns podem argumentar firmemente o valor de ter um minist\u00e9rio e sacramentos (ou mandamentos) que s\u00e3o reconhecidos por v\u00e1rias igrejas.<\/p>\n

Segundo<\/strong>, culto formal. Pessoalmente, sou a favor do louvor espont\u00e2neo, exuberante, alegre e barulhento dos jovens, mesmo que \u00e0s vezes seja doloroso, como em Beirute, quando meu ouvido estava a apenas cent\u00edmetros de dist\u00e2ncia do trombone! Alguns de nossos cultos s\u00e3o formais, respeit\u00e1veis e mon\u00f3tonos demais. Ao mesmo tempo, em algumas reuni\u00f5es modernas, perturba-me a perda quase total da no\u00e7\u00e3o de rever\u00eancia. Alguns fi\u00e9is acreditam que a prova mais importante da presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo \u00e9 o barulho. Ser\u00e1 que nos esquecemos que, assim como o vento e o fogo, a pomba tamb\u00e9m \u00e9 um s\u00edmbolo do Esp\u00edrito Santo? Quando ele visita seu povo com poder, \u00e0s vezes, traz quietude, sil\u00eancio, rever\u00eancia e temor. Sua voz tranquila e baixa \u00e9 ouvida. Pessoas curvam-se maravilhadas com a majestade do Deus vivo e adoram: \u201cO Senhor, por\u00e9m, est\u00e1 em seu santo templo; diante dele fique em sil\u00eancio toda a terra\u201d (Hc 2.20). N\u00e3o estou sugerindo que rever\u00eancia e formalidade andam sempre juntas, pois reuni\u00f5es informais tamb\u00e9m podem ser reverentes e cultos formais podem ser dignos e belos sem ter rever\u00eancia verdadeira, espiritual. Por\u00e9m, onde dignidade exterior e interior andam juntas, a adora\u00e7\u00e3o oferecida honra a Deus grandemente.<\/p>\n

Terceiro, um princ\u00edpio conector. A maioria de n\u00f3s insistiria ao menos em algum grau de independ\u00eancia para a igreja local. De acordo com o Novo Testamento, cada igreja local \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o<\/strong> espec\u00edfica, vis\u00edvel da igreja universal. A igreja local, n\u00e3o apenas a universal, \u00e9 chamada templo de Deus e corpo de Cristo (a igreja local em 1Co 3.16; 12.27; e a igreja universal em Ef 2.29-22; 4.4,16). Todavia, \u00e9 poss\u00edvel levar longe demais esse princ\u00edpio de autonomia da igreja local e praticamente ignorar todos os outros crist\u00e3os do presente e do passado. Quando isso ocorre, a igreja local torna-se t\u00e3o autocentrada a ponto de desprezar a igreja de Deus no tempo e no espa\u00e7o.<\/p>\n

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>> Trecho retirado de Cristianismo Equilibrado<\/a>, de John Stott (Editora Ultimato). Algumas frases para degusta\u00e7\u00e3o:<\/strong><\/p>\n

> Nosso temperamento tem mais influ\u00eancia em nossa teologia do que costumamos perceber ou reconhecer.<\/p>\n

> N\u00e3o me importo com a pluralidade, desde que v\u00e1 de m\u00e3os dadas com a unidade.<\/p>\n

> Quando sentimos medo, abrigamo-nos em relacionamentos e guetos nos quais nos sentimos seguros com pessoas que pensam como n\u00f3s.<\/p>\n

> \u00c0s vezes, esquecemo-nos de que Deus ama a diversidade e criou uma rica profus\u00e3o de tipos, temperamentos e personalidades humanos.<\/p>\n

> Ainda que nossa apreens\u00e3o da verdade b\u00edblica dependa da ilumina\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, ela \u00e9 inevitavelmente influenciada pelo tipo de pessoa que somos, pela \u00e9poca em que vivemos e pela cultura a que pertencemos.<\/p>\n

> Nas coisas essenciais, unidade; Nas coisas n\u00e3o essenciais, liberdade; Em todas as coisas, caridade.<\/p>\n

> Muitos imaginam que a f\u00e9 \u00e9 completamente irracional, mas as Escrituras n\u00e3o colocam f\u00e9 e raz\u00e3o em pontos opostos ou incompat\u00edveis. Ao contr\u00e1rio, a f\u00e9 s\u00f3 pode despertar e crescer dentro de n\u00f3s com o uso da mente.<\/p>\n

> O asceticismo \u00e9 a rejei\u00e7\u00e3o das boas d\u00e1divas do bom Criador. O oposto \u00e9 o materialismo \u2013 n\u00e3o apenas possuir coisas materiais, mas passar a preocupar-se com elas. Entre o asceticismo e o materialismo est\u00e3o a simplicidade, o contentamento e a generosidade, que deveriam marcar todos n\u00f3s.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Livro da Semana   |   Cristianismo Equilibrado, John Stott
\nNosso temperamento tem mais influ\u00eancia em nossa teologia do que costumamos perceber ou reconhecer.
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\nEstruturas seculares est\u00e3o desmoronando em todos os lugares. H\u00e1 uma rebeli\u00e3o mundial contra formas institucionais r\u00edgidas e um sentimento universal por liberdade e flexibilidade. A igreja crist\u00e3, tida em muitas partes do mundo como uma […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5153],"tags":[32198],"class_list":["post-11434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prateleira","tag-livro-da-semana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11434"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11469,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11434\/revisions\/11469"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}