{"id":10172,"date":"2017-10-15T16:17:55","date_gmt":"2017-10-15T19:17:55","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/?p=10172"},"modified":"2017-10-15T16:17:55","modified_gmt":"2017-10-15T19:17:55","slug":"calvino-luxo-e-consumismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/blogdaultimato\/2017\/10\/15\/calvino-luxo-e-consumismo\/","title":{"rendered":"Calvino, luxo e consumismo"},"content":{"rendered":"

Livro da Semana  |  Sou eu, Calvino<\/strong><\/span><\/p>\n

Uma coisa \u00e9 certa: quando as riquezas dominam o homem, Deus \u00e9 despojado de sua domina\u00e7\u00e3o<\/h3>\n

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A salva\u00e7\u00e3o somente pela gra\u00e7a de Deus e n\u00e3o pelas obras, como o senhor insiste sempre, n\u00e3o desobriga o crente reformado das boas obras?<\/strong>
\nDe modo nenhum. As boas obras n\u00e3o causam a salva\u00e7\u00e3o, mas devem ser a causa dela. \u00c9 uma quest\u00e3o de ordem: primeiro a salva\u00e7\u00e3o e, depois, as obras. Pode-se dizer que a doutrina do sola gratia santifica as obras, pois arranca delas a chaga da barganha e as torna uma express\u00e3o da gratid\u00e3o e louvor a Deus. Em Genebra damos muita import\u00e2ncia \u00e0 a\u00e7\u00e3o social. Temos exercido grande influ\u00eancia sobre o governo civil da cidade. Da\u00ed as leis at\u00e9 sobre sa\u00fade e seguran\u00e7a. Cuidamos das coisas grandes e das pequenas. Por exemplo, \u00e9 proibido jogar lixo ou excrementos humanos nas ruas, \u00e9 proibido acender uma lareira em quartos sem chamin\u00e9s, \u00e9 proibido construir uma sacada sem grades (para evitar que as crian\u00e7as caiam dela). Intrometemo-nos em tudo: uma enfermeira n\u00e3o pode levar consigo para a cama os beb\u00eas, os vigias noturnos devem fazer suas rondas com responsabilidade, os negociantes n\u00e3o podem cobrar demais pela sua mercadoria. Na \u00e9poca das elei\u00e7\u00f5es, o pregador da Catedral de Saint Pierre deve pregar sobre a necessidade de eleger homens piedosos, e os eleitos s\u00e3o exortados a governar sob a dire\u00e7\u00e3o de Deus e para a gl\u00f3ria dele. Em nossas exposi\u00e7\u00f5es b\u00edblicas, apontamos como contr\u00e1rias \u00e0 \u00e9tica crist\u00e3 as habituais manobras para aumentar o lucro, tais como a estocagem de trigo na esperan\u00e7a de que ele suba de pre\u00e7o, a especula\u00e7\u00e3o financeira e o monop\u00f3lio. Quando o primeiro dentista montou seu consult\u00f3rio em Genebra, eu mesmo fiz a primeira consulta para testar sua compet\u00eancia.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/em>Antes de sua primeira chegada a Genebra, Guilherme Farel, na tentativa de moralizar a cidade, colocou r\u00e9dea curta em todo mundo. Por exemplo, a presen\u00e7a aos cultos dominicais era obrigat\u00f3ria, sob pena de pesadas multas. Leis severas demais d\u00e3o resultado?<\/strong>
\nMinha experi\u00eancia diz que n\u00e3o funcionam nem em curto nem em longo prazo. Temos de pedir sabedoria a Deus, tanto para n\u00e3o pesar demais como para n\u00e3o pesar de menos. N\u00e3o podemos cair nem no legalismo (n\u00e3o fa\u00e7a isso, n\u00e3o fa\u00e7a aquilo) nem na frouxid\u00e3o (n\u00e3o \u00e9 pecado isso, n\u00e3o \u00e9 pecado aquilo). Temos de apelar mais ao cora\u00e7\u00e3o do que \u00e0 coer\u00e7\u00e3o. Naturalmente algumas leis foram necess\u00e1rias para disciplinar Genebra e torn\u00e1-la uma cidade reformada n\u00e3o s\u00f3 nominalmente. Fizemos leis para regulamentar o uso de bares, para proibir a blasf\u00eamia contra Deus, a venda de p\u00e3o e vinho a pre\u00e7os acima dos estipulados, a pr\u00e1tica do jogo de cartas (que tirava o dinheiro de muitos em favor de poucos) etc. Tornamos obrigat\u00f3ria a instru\u00e7\u00e3o p\u00fablica. Acabamos com os muitos dias santos herdados da Igreja Cat\u00f3lica e devolvemos ao domingo a import\u00e2ncia que ele deve ter, tornando-o verdadeiramente o dia do Senhor, o dia de ir \u00e0 igreja, o dia de descanso semanal. Embora nossas inten\u00e7\u00f5es fossem as melhores poss\u00edveis, descobrimos que leis por demais severas, que excedem os limites do razo\u00e1vel, provocam insatisfa\u00e7\u00e3o, mesmo entre os crentes verdadeiros. Os libertinos, que pendiam para o lado oposto, acabaram nos expulsando de Genebra, eu e Farel, em abril de 1538.<\/p>\n

<\/p>\n

O senhor tem sido contra o luxo, a extravag\u00e2ncia e os gastos sup\u00e9rfluos. Mas, se a pessoa que se entrega a isso \u00e9 algu\u00e9m honestamente rico, ele n\u00e3o tem o direito de gastar o seu dinheiro como bem entende?<\/strong>
\nMesmo n\u00e3o havendo a menor suspeita sobre a origem da fortuna de algu\u00e9m, de modo nenhum ele deve esbanjar o seu dinheiro com o consumismo desenfreado. Isso \u00e9 pecado, para n\u00e3o usar a palavra crime. \u00c9 pecado porque ao redor dele h\u00e1 muitos que n\u00e3o t\u00eam teto, n\u00e3o t\u00eam o que comer nem o que vestir, seja irm\u00e3o na f\u00e9 ou n\u00e3o. Os mandamentos de Deus em favor dos pobres, das vi\u00favas, dos \u00f3rf\u00e3os, dos imigrantes e dos incapacitados para o trabalho aparecem com impressionante frequ\u00eancia em toda a B\u00edblia, tanto na antiga dispensa\u00e7\u00e3o como na nova. Uma vez convertido, Zaqueu, al\u00e9m de separar algum dinheiro para restituir aos que porventura tivessem sido lesados por ele, tomou a decis\u00e3o de repartir a metade de seus bens com os pobres. Os fazendeiros do Antigo Testamento n\u00e3o deveriam colher todos os frutos de seus campos, mas deixar pelo menos os cantos das planta\u00e7\u00f5es para os necessitados, segundo a lei da rebusca da qual as vi\u00favas Noemi e Rute se valeram. A extravag\u00e2ncia \u00e9 sinal de ego\u00edsmo e, portanto, pecado, e pecado grave. Na par\u00e1bola do bom samaritano, Jesus mostra que tanto o sacerdote como o levita n\u00e3o quiseram gastar tempo, esfor\u00e7o e dinheiro com aquele semimorto \u00e0 beira da estrada. O que os ricos perdul\u00e1rios gastam com o luxo e o sup\u00e9rfluo daria para construir orfanatos, abrigos para os sem moradia, escolas e hospitais. Os propriet\u00e1rios de grandes extens\u00f5es de terra, muitas vezes abandonadas, poderiam dividir uma parte delas em pequenos s\u00edtios e doar a fam\u00edlias pobres e desempregadas. Os donos de grandes fortunas deveriam abrir novas empresas, n\u00e3o para obterem mais dinheiro, mas para criar mais ofertas de trabalho. Uma coisa \u00e9 certa: quando as riquezas dominam o homem, Deus \u00e9 despojado de sua domina\u00e7\u00e3o. O caso \u00e9 s\u00e9rio!<\/p>\n

No seu entender, o oitavo mandamento da lei de Deus \u2013 \u201cn\u00e3o roube\u201d \u2013 significa apenas subtrair alguma coisa alheia?<\/strong>
\nDefraudamos o pr\u00f3ximo de seu bem quando deixamos de cumprir com os deveres dos quais somos incumbidos. Estou certo de que aquele que n\u00e3o se desincumbe para com os outros das obriga\u00e7\u00f5es que sua voca\u00e7\u00e3o inclui ret\u00e9m o que pertence a outrem. Trocando por mi\u00fados: ele est\u00e1 quebrando o oitavo mandamento, dando mau testemunho e fazendo sofrer ainda mais os que j\u00e1 sofrem.<\/p>\n

Afinal, o senhor \u00e9 contra ou a favor da desobedi\u00eancia civil?<\/strong>
\nO governo civil \u00e9 t\u00e3o necess\u00e1rio quanto p\u00e3o e \u00e1gua, luz e ar. Sou a favor da hierarquia na \u00e1rea conjugal (a lideran\u00e7a do marido), na \u00e1rea familiar (a lideran\u00e7a dos pais) e na \u00e1rea social (a lideran\u00e7a dos magistrados). Sem essas lideran\u00e7as, ocorre o caos. Todavia, por causa da Queda, todas elas podem falhar, tanto pela omiss\u00e3o como pelo abuso. Se sou contra ou a favor da desobedi\u00eancia civil, tenho de tomar muito cuidado com a resposta, porque ela pode ser torcida e generalizada. Entendo que cometemos um crime contra o pr\u00f3prio Deus quando obedecemos a ordens e exig\u00eancias de um governo contr\u00e1rio \u00e0 vontade expressa de Deus. Por esta raz\u00e3o, n\u00e3o temo em afirmar que Daniel n\u00e3o pecou ao desobedecer a ordem dada por Nabucodonosor para que toda a popula\u00e7\u00e3o do vasto imp\u00e9rio babil\u00f4nico adorasse a est\u00e1tua que ele mandou erguer. Diria o mesmo a respeito das parteiras Sifr\u00e1 e Pu\u00e1 que, em desobedi\u00eancia ao rei do Egito, deixaram vivos os filhos das mulheres hebreias, incluindo Mois\u00e9s. Tamb\u00e9m diria o mesmo a respeito da desobedi\u00eancia religiosa dos ap\u00f3stolos que n\u00e3o deixaram de anunciar o evangelho, desprezando a decis\u00e3o quase un\u00e2nime do sin\u00e9drio.<\/p>\n

O senhor \u00e9 contra o servi\u00e7o militar?<\/strong>
\nSou absolutamente contra o uso b\u00e9lico em defesa da f\u00e9 e em defesa dos perseguidos por sua f\u00e9. Nossas armas s\u00e3o diferentes. Quando os tiranos lan\u00e7am suas baforadas, devemos volver nossos olhos para contemplar o socorro que Deus d\u00e1 aos seus. Sofrer persegui\u00e7\u00e3o n\u00e3o significa ser abandonado por Deus. Os tormentos s\u00e3o uma prova\u00e7\u00e3o e os tiranos n\u00e3o podem sobre n\u00f3s mais do que Deus lhes permite, como se v\u00ea claramente na hist\u00f3ria de J\u00f3. Temos de aprender a esperar a m\u00e3o de Deus. Em algum momento, ele frear\u00e1 o furor dos tiranos e os far\u00e1 cessar a despeito de seus dentes e f\u00faria. Ganhar uma guerra religiosa pela for\u00e7a n\u00e3o nos \u00e9 l\u00edcito. Tudo quanto sustentarmos temerariamente sem a aprova\u00e7\u00e3o do Mestre n\u00e3o pode ter um resultado feliz. Sou igualmente contr\u00e1rio ao engajamento do crente num ex\u00e9rcito mercen\u00e1rio. Se h\u00e1 gente no mundo que seja desregrada \u00e9 aquele que, em vez de aplicar-se a algum trabalho honesto e leg\u00edtimo, corre atr\u00e1s de um soldo a quem mais lhe d\u00e1. E sobre que condi\u00e7\u00e3o? Para matar e ferir ou, ent\u00e3o, para ser morto ele pr\u00f3prio. Por causa da oferta \u2013 \u00e9 muito comum hoje convocar soldados mercen\u00e1rios \u2013, essa \u00e9 uma tenta\u00e7\u00e3o muito forte para os nossos jovens. Zu\u00ednglio em Zurique e eu aqui em Genebra temos lutado contra isso.<\/p>\n

Para ser verdadeiramente piedoso, o crente precisa evitar qualquer contato com a sociedade, com o mundo secular?<\/strong>
\nA piedade de alguns anos atr\u00e1s preconizava isso. Mas o ensino de Jesus \u00e9 exatamente o contr\u00e1rio. Na chamada ora\u00e7\u00e3o sacerdotal, feita na noite de quinta para sexta-feira, Jesus orou ao Pai: \u201cN\u00e3o pe\u00e7o que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno\u201d (Jo 17.15). Se o crente fugir do ambiente n\u00e3o crist\u00e3o, como ser\u00e1 luz do mundo e sal da terra?<\/p>\n

A \u00fanica coisa a fazer agora \u00e9 esperar a plenitude da salva\u00e7\u00e3o?<\/strong>
\nEsperar s\u00f3 n\u00e3o! Isso nos levaria \u00e0 indol\u00eancia, \u00e0 impaci\u00eancia, \u00e0 irrita\u00e7\u00e3o. Precisamos adquirir a consci\u00eancia n\u00e3o s\u00f3 da grande comiss\u00e3o, mas tamb\u00e9m de que a igreja \u00e9 uma antecipa\u00e7\u00e3o do reino de Cristo em sua vinda. Somos como uma sociedade provis\u00f3ria, mesmo imperfeita, governada pelas leis de Cristo. Temos um minist\u00e9rio did\u00e1tico (a igreja precisa pregar e ensinar), um minist\u00e9rio pol\u00edtico (a igreja precisa vigiar o Estado) e um minist\u00e9rio social (a igreja precisa socorrer os necessitados). Vem a calhar a cita\u00e7\u00e3o de Paulo que aparece na Carta aos Ef\u00e9sios: \u201cVoc\u00ea que est\u00e1 dormindo, acorde!\u201d (Ef 5.14).<\/p>\n

\u2022 Trecho retirado do livro Sou Eu, Calvino – Conversas com o Reformador – Uma Biografia<\/a>, de Elben C\u00e9sar (Editora Ultimato).<\/h6>\n

Leia Mais:<\/strong><\/p>\n

Lutero n\u00e3o afixou as 95 teses<\/a><\/strong>
\n Conversas com Lutero – hist\u00f3ria e pensamento<\/a><\/strong><\/p>\n

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Livro da Semana  |  Sou eu, Calvino
\nUma coisa \u00e9 certa: quando as riquezas dominam o homem, Deus \u00e9 despojado de sua domina\u00e7\u00e3o
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\nA salva\u00e7\u00e3o somente pela gra\u00e7a de Deus e n\u00e3o pelas obras, como o senhor insiste sempre, n\u00e3o desobriga o crente reformado das boas obras?
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