{"id":1895,"date":"2022-04-12T17:16:13","date_gmt":"2022-04-12T20:16:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/?p=1895"},"modified":"2022-04-12T17:16:13","modified_gmt":"2022-04-12T20:16:13","slug":"a-escolha-da-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/2022\/04\/12\/a-escolha-da-morte\/","title":{"rendered":"A Escolha da Morte"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

LA tinha estado em suas conversas, desde o come\u00e7o. Seus disc\u00edpulos o ouviam falar dela com frequ\u00eancia e naturalidade. Falava no sinal de Jonas; dizia que o gr\u00e3o precisava morrer para germinar; que aquele que nele cresse n\u00e3o morreria, eternamente; que aquele que quisesse salvar sua vida, perd\u00ea-la-ia, mas quem a perdesse, por sua causa, salv\u00e1-la-ia; que cada um deveria tomar a sua cruz e segui-lo. Ensinava-os sobre uma morte volunt\u00e1ria, para os apelos da carne e do mundo. Falava sobre uma \u201cescolha da morte\u201d, no momento de uma disputa; de uma discuss\u00e3o, de uma partilha de bens. Falava sobre a \u201cescolha da morte\u201d no andar da segunda milha, e no deixar a capa e a t\u00fanica. Para ele, um simples calar, como sacrif\u00edcio volunt\u00e1rio, como oferta a Deus, seria sinal de vida interior. Da sua vida neles.<\/p>\n

Incompreensivelmente, entretanto, em seus l\u00e1bios a morte agora se transformava em s\u00edmbolo do cordeiro que, ao morrer, traria vida. E assim a vida venceria, justamente por escolher morrer, em tantas circunst\u00e2ncias em que, normalmente, nos apegar\u00edamos aos nossos bens e direitos \u2014 como quem se apega \u00e0 vida. Ao escolh\u00ea-la e acolh\u00ea-la, tornar-nos-\u00edamos altru\u00edstas, humildes e mansos de cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Nestes \u00faltimos dias, por\u00e9m, ele passou a se referir a ela de modo diferente; come\u00e7ou a falar dela como destino, como um encontro marcado. Dizia que precisava ir a Jerusal\u00e9m, onde seria morto. E n\u00e3o havia quem o dissuadisse. Os disc\u00edpulos chegaram a pensar que ele tivesse esquecido essas coisas, quando foi bem recebido em Jerusal\u00e9m. Mas voltou a falar no assunto, ao celebrar a ceia da P\u00e1scoa. Ele parecia bem triste, por sinal. Agora usava met\u00e1foras l\u00fagubres, sobre seu corpo ser comida e seu sangue bebida.<\/p>\n

A reuni\u00e3o daquela quinta-feira foi um pouco desconcertante. Tinha tom de despedida. E a morte voltou sutilmente \u00e0 cena, na figura de uma bacia e uma toalha, com as quais lavou os p\u00e9s de seus disc\u00edpulos. E os convidou a todos para esse sacerd\u00f3cio de abnega\u00e7\u00e3o; esse minist\u00e9rio de servi\u00e7o, que se construiria sobre a morte de egos, orgulhos e vaidades.<\/p>\n

E partiu o p\u00e3o como quem parte o pr\u00f3prio corpo; e serviu o vinho como quem asperge o sangue de um cordeiro sobre o altar da propicia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No jardim do Gets\u00eamani ele estava muito aflito. Nunca havia sido visto assim, t\u00e3o angustiado. Chegou a pedir a Deus que o livrasse da morte, que se avizinhava. Entretanto, aceitaria sua vontade com submiss\u00e3o. N\u00e3o seria poss\u00edvel livr\u00e1-lo, ele sabia, porque para esse prop\u00f3sito ele viera. A morte fazia parte de sua miss\u00e3o; esse momento que a tantos atemoriza e diante do qual tantos fraquejam.<\/p>\n

O antigo desafio \u00e9 lembrado: \u201co que dar\u00e1 o homem por sua vida?\u201d Tudo! \u2014 \u00e9 a resposta do inimigo de nossas almas. \u201cPele por pele, e tudo quanto o homem tem dar\u00e1 pela sua vida\u201d. Diante da morte, ele blasfemar\u00e1 contra ti na tua face (J\u00f3 1).
\nSaindo do jardim, Jesus \u00e9 preso e interrogado \u00e0 exaust\u00e3o. No dia seguinte, ele \u00e9 espancado, julgado e sentenciado \u00e0 morte de cruz.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ao ser levantado, passa a experimentar, juntamente com as dores f\u00edsicas, os terrores trazidos pela \u201cs\u00facia de c\u00e3es\u201d e pelos \u201ctouros de Bas\u00e3\u201d. A sugest\u00e3o que trazem consiste em uma troca simples: Desiste! Amaldi\u00e7oa teu Deus e abreviaremos teu sofrimento. Porque, que pai h\u00e1 que permita tal coisa a seu filho, dito amado?<\/p>\n

O pr\u00edncipe das trevas, ent\u00e3o, se aproxima, e traz consigo, em forma de acusa\u00e7\u00e3o, a justificar aquele momento, todo o pecado do mundo. E lan\u00e7a aos olhos de Deus e do crucificado todo o mal, todo o engano, todo o pecado, toda mentira, trai\u00e7\u00e3o, maldade, perf\u00eddia, sedu\u00e7\u00e3o, lasc\u00edvia, v\u00edcio, gula. Faz presente todo o desejo insaci\u00e1vel de transgress\u00e3o; toda a delinqu\u00eancia e blasf\u00eamia; toda a mentira proferida no mundo. Nesse momento, as trevas s\u00e3o t\u00e3o densas que, por pouco, n\u00e3o apagam \u201ca luz do mundo\u201d.<\/p>\n

Com efeito, \u201cdesde a hora sexta at\u00e9 \u00e0 hora nona, houve trevas sobre toda a terra.\u201d (Mt 27:45). \u00c9 quando aquele que se imp\u00f5e, decidido a esmagar, com o calcanhar, a cana quebrada e apagar a torcida que fumega; esse mesmo que cita as escrituras, reivindica do Pai, o que est\u00e1 escrito em Dt 21:23: \u201cporquanto o que for pendurado no madeiro \u00e9 maldito de Deus\u201d.<\/p>\n

Diante disso, o Alt\u00edssimo desampara seu filho, que grita em agonia e desespero: \u201cEli, Eli! Lam\u00e1 sabactani?!\u201d (Deus meu! Deus meu! Por que me desamparaste?) Entretanto, talvez mais forte que a falta de ar; as fibrila\u00e7\u00f5es musculares, com reflexo nos furos dos pregos; talvez mais forte que contemplar a agonia de sua corajosa m\u00e3e, e debandada dos disc\u00edpulos, seja o desamparo do seu Pai. Sim, nesse momento, ele est\u00e1 absolutamente s\u00f3. Resta-lhe a f\u00e9; isso n\u00e3o lhe foi tirado: seu pai est\u00e1 fora das vistas, mas est\u00e1 em todo lugar. Certamente poder\u00e1 v\u00ea-lo e ouvi-lo. Ent\u00e3o, ele ora silenciosamente: “N\u00e3o te afastes de mim; for\u00e7a minha, apressa-te em socorrer-me. Livra a minha alma da espada, e, das presas do c\u00e3o, a minha vida. Salva-me das fauces do le\u00e3o e dos chifres dos b\u00fafalos; sim, tu me respondes. A meus irm\u00e3os declararei o teu nome; cantar-te-ei louvores no meio da congrega\u00e7\u00e3o; v\u00f3s que temeis o Senhor, louvai-o; glorificai-o, v\u00f3s todos, descend\u00eancia de Jac\u00f3; reverenciai-o, v\u00f3s todos, posteridade de Israel. Pois n\u00e3o desprezou, nem abominou a dor do aflito, nem ocultou dele o rosto, mas o ouviu, quando lhe gritou por socorro” (Sl 22: 19-24).<\/p>\n

Confortado pela ora\u00e7\u00e3o, e percebendo que \u201cela\u201d se aproxima, Jesus acrescenta, agora de modo aud\u00edvel: \u201cPai, em tuas m\u00e3os entrego o meu esp\u00edrito\u201d. Ao ouvir isso, um soldado precipita as coisas, enfiando-lhe na boca uma esponja embebida em vinagre nojento. Juntando, ent\u00e3o, o que lhe sobrara de for\u00e7as, disse, num fiapo de voz, que tudo estava consumado, e morreu (Jo 19:28-30).<\/p>\n

Ato cont\u00ednuo, as for\u00e7as espirituais que mantinham disciplina, ao redor da cruz, irrompem em f\u00faria incontida; eram pelo menos 12 legi\u00f5es de anjos, e agem do mesmo modo que o ex\u00e9rcito de Israel, quando Davi levantou a cabe\u00e7a de Golias. Conta-se que perseguiram os filisteus \u201cat\u00e9 Gate e at\u00e9 \u00e0s portas de Ecrom\u201d. E diz-se ainda que \u201cca\u00edram filisteus feridos pelo caminho, de Saaraim at\u00e9 Gate e at\u00e9 Ecrom\u201d (1Sm 17:52). Essa terr\u00edvel cena de guerra passou quase despercebida aos habitantes de Jerusal\u00e9m, a n\u00e3o ser pelo v\u00e9u do templo, que se rasgava de alto a baixo, enquanto a terra tremia e as rochas se fendiam, \u201cabriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram; e, saindo dos sepulcros depois da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos\u201d (Mt 27:51,52), e a luz do mundo, que se apagara, voltava a brilhar com incompreens\u00edvel intensidade.<\/p>\n

Naquele momento, a morte, t\u00e3o presente na vida e nas palavras do Mestre, agora se transformava em poderoso meio de expia\u00e7\u00e3o, liberta\u00e7\u00e3o e vida. A morte havia sido vencida! E, com isso, o diabo, o acusador, \u201ca antiga serpente\u201d fora desmascarada e humilhada em suas mentiras e chantagens; e exposta, ela e seus anjos, ao esc\u00e1rnio celestial. De fato, ela havia ferido o calcanhar do Filho do Homem, mas este agora lhe feria a cabe\u00e7a. Porque a partir de agora, o grande trunfo de Satan\u00e1s, a morte, n\u00e3o teria mais poder sobre aqueles que reivindicassem solidariedade nessa exuberante vit\u00f3ria.<\/p>\n

Para que, por sua morte, destru\u00edsse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos \u00e0 escravid\u00e3o por toda a vida”. (Hb 2:14,15)<\/p><\/blockquote>\n

Desse modo, o escrito de d\u00edvida ficou ali, cravado na cruz (Cl 2:14,15), agora como escrita de alforria sobre as almas contritas do mundo. “Onde est\u00e1, \u00f3 morte, a tua vit\u00f3ria? Onde est\u00e1, \u00f3 morte, o teu aguilh\u00e3o?” (1Co 15:55). Porque quem morreu est\u00e1 justificado do pecado. Mais ainda: se com ele morremos, com ele tamb\u00e9m viveremos (Rm 6:8).<\/p>\n

\u00c9 assim que os disc\u00edpulos de Cristo, por amor a ele, tamb\u00e9m escolhem a morte. Aceitam ser entregues \u00e0 morte o dia todo, como ovelhas de matadouro; sabendo que, por meio daquele que nos amou, e aos olhos de quem importa que sejamos vistos, somos mais que vencedores (Rm 8:37).<\/p>\n

No domingo, de madrugada\u2026 bem, esta hist\u00f3ria eu j\u00e1 contei. Intitulei-a \u201c\u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03cc\u03c2 \u1f00\u03bd\u03ad\u03c3\u03c4\u03b7<\/a>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Naquele momento, a morte, t\u00e3o presente na vida e nas palavras do Mestre, agora se transformava em poderoso meio de expia\u00e7\u00e3o, liberta\u00e7\u00e3o e vida.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[116],"tags":[43038,161,5851,14160],"class_list":["post-1895","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","tag-expiacao","tag-morte","tag-pascoa","tag-vitoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1895"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1895\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1901,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1895\/revisions\/1901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/amorese\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}