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Alma – como vai?
A alma deseja aconchego
lugar onde chego e encontro sossego
A alma busca sua própria avenida
onde possa caminhar com familiaridade apesar de todo trânsito
A alma necessita ser reconhecida na sede que traz
essa insatisfação, às vezes, gera contorções
A alma assustada, ressabiada pelas marcas da vida
se protege, esconde-se, camufla-se na paisagem das adequações
A alma num mundo esfomeado anda raquítica
aliás, quase não anda, arrasta-se
A alma contorna riscos por desejar segurança
quase não arrisca mais, vê-se toda rabiscada
A alma rouca já nem grita
geme num suspiro cansado
A alma reclama, perturbada
muito ruído para pouca resposta
A alma sente… saudade
do tempo que nunca foi, mas que ela almeja
A alma sobrecarregada
vaga cansada
A alma que transborda de sensações
para cair no abismo da noite escura
A alma armada afasta até boas intenções
prefere a dor da solidão que mais desilusões
A alma carregada
de perguntas embaladas a vácuo
Calma, alma. Escuta:
uma melodia em volume baixo
“Por que estás abatida dentro em mim?
Olhe para Deus. Ponha sua esperança em Deus!”
Uma inquieta alma procurou salmodiar
Goles profundos de Deus.
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há 1 ano atrás
נַפְ שִׁ י (nephesh) ou anima (latim), ou o tradicional alma no português.
Façamos uma enquete entre os evangélicos e perguntemos um a um: o que é alma, o que entendem pela palavra, como a usam?
Não tenho medo de errar: com raríssimas exceções todos entendem alma como se o João, Pedro, a Maria, etc., fossem constituidos de duas partes que se justapõem: uma parte chamada de alma, e a outra alma de corpo ou carne ou o conjunto daquilo que eu vejo quando contemplo uma pessoa.
Aliás os espíritas são mais pródigos ainda no raciocínio. Um amigo me telefonou dizendo que tal e tal havia desencarnado. Perguntei se morrera, “sim, desencarnou”.
Todos os evangélicos, com raríssimas exceções são espíritas travestidos de crentes. Para eles também, à beira da sepultura, contemplando o corpo inerte, imagina-se que em algum momento a ‘alma’ se despreendeu e ‘subiu’, talvez em direção a hipotéticas mansões celestiais.
O inventor da ideia de alma, muito antes do Novo Testamento e tão antigo quanto o Velho, é Platão. Os cristãos o adotaram.
E nesse poema aqui? O que é alma? Nada. É apenas o cantar poético, por sinal muito muito bonito, de algo que provavelmente nem a autora saiba, nem a psicologia entende, e alguns figurões do passado (Freud) deram outro nome.