Lembrei-me, enquanto lia, da carta de Paulo a Filemon. Fui lê-la…

Um capítulo só, 25 versículos. Lá pelo v.8, Paulo quer que Filemon expresse seu amor, ainda que Paulo em Cristo tenha “grande confiança para te mandar o que te convém”.

Mas ele vai de amor mesmo, e apela em nome de seus cabelos brancos, quiçá, e pelo fato de ter sido prisioneiro em Cristo. Trata-se de Onésimo, “que gerei nas minhas prisões”. Paulo foi instrumento na conversão deste escravo.

Convertido quando escravo, como escravo permanece. “Eu bem o quisera conservar comigo, para que por ti me servisse nas prisões do evangelho; mas nada quis fazer sem o teu parecer, para que o teu benefício não fosse como por força, mas, voluntário.” Um escravo alforriado. Melhor do que catador de papel?

Talvez.
Mas o nosso catador de papel vez por outra pensava na igreja e o rapaz que mudou-se para a casa enxergou nele uma pessoa capaz de resolver um problema de lixo estocado na garagem.

Mas a historieta do Lissânder a certa altura indica uma certa angústia do catador de papel de que finalmente o lixo apareceu, motivo para o ‘graças a Deus’: “Terminar o dia com o carrinho cheio é muito bom! É benção de Deus.”

Não estragaria a historieta do Lissânder: um problema social + um lixo + um classe média (o que alugou a casa) + e quem sabe um dinheiro para o leite comprado. É uma história simples. Socialmente ela rende uma observação social das grandes cidades.

Onde Deus encaixa-se aí?
A julgar pela historieta, na atitude boa mas abusiva do rapaz, que redunda em uma satisfação ainda que momentânea do catador. O restante, questões que mencionei acima, não foram tocadas.

O que me intrigou foi a conclusão da historieta: ““É, só pode ser de Deus mesmo”.

Quando menino, nas máquinas de arroz de meu pai, havia sempre um saco de arroz limpo com uma cuia a ser a cada um daqueles pobres coitados que apareciam por lá todo sábado. Eu sempre olhei aquilo extasiado. Seguia-se sempre um “graças a Deus” ou “que Deus te abençoe”.

Aquele foi o início da fé cristã de meu pai.
Ele abandonou a prática, porém, justamente pelo “graças a Deus”.

Anos mais tarde soube que ele resolveu inve$tir na educação de alguns jovens. Uma delas eu conheci, tornou-se enfermeira no Albert Einstein.

O “graças a Deus” sempre me foi um uso cristão indevido, exceto em circunstâncias excepcionais como quando ouvi uma certa narrativa de Elie Wiesel em seu livro NIGHT, quando visitei Auschwitz.

Aqui o contraste:
Naquele evento (Auschwitz), 6 milhões de pessoas viraram cinzas: “onde Deus estava, e o que fazia quando isso aconteceu???” No evento de meu pai quando do arroz oferecido, e na historieta de Lissânder, que em ambos os casos Deus aparece como uma figura pífia, ridícula, estranhamente alienada da realidade do cotidiano.

Nosso catador de lixo conhecia um discurso, o rapaz que ofereceu o lixo da garagem nem o discurso conhecia, meu pai, ainda que tenha evoluido socialmente, refletia a miudeza do social, e Wiesel lembrava que nos grandes eventos da vida humana, provavelmente, muito provavelmente na história humana, Ele andou ausente, distante, enfatuado de Sua criação.

O catador de lixo em seu agradecimento pode muito bem refletir essa miudeza Dele.

Essa crônica me fez refletir bastante! Muito obrigado por ter pistado,pois, no entanto, eu precisava refletir. .👏👏