Enviado por Élben César

Todo mundo carrega dentro de si duas tendências opostas. Uma delas é para o bem, e a outra é para o mal. Esse desagradável drama íntimo é problema hereditário e sem solução, do nascimento à morte, enquanto não se concretiza a esperança de um corpo novo. Comecei a me interessar por esse conflito quando há muitos anos li na mesma fonte, o livro Dogmática Evangélica, de Alfredo Borges, o testemunho tanto de Ovídio, o poeta latino do século anterior a Jesus, quanto o de Sêneca, conselheiro de Nero, morto na mesma época de Paulo. Eles se referem à presença da força do mal que luta contra a força do bem e vice-versa. O depoimento de Ovídio é muito parecido com o testemunho de Paulo: “Quando quero fazer o bem, o mal está junto a mim” (Rm 7.21, NVI). Ovídio revela: “Vejo o melhor e aprovo, contudo faço o que é pior; esforço-me por conseguir o que é proibido, e desejo as coisas que me são negadas”. Sêneca, por sua vez, tem a honestidade de declarar: “Somos todos perversos. O que um reprova no outro, ele acha em seu próprio peito. Vivemos entre perversos, sendo nós mesmos perversos”.

A partir de então, passei a arquivar confissões semelhantes retiradas de livros e, em seu maior número, de revistas e jornais seculares (Veja, Istoé , Época, Jornal do Brasil, Folha de São Paulo etc). Até o presente momento, o último que encontrei é do psicanalista Contardo Calligaris: “Há, às vezes (mais vezes que parece), escondidas em nosso âmago, ambições envergonhadas ou vergonhosas, que não confessamos nem a nós mesmos” (Folha de São Paulo, 03/02/2011, Caderno E, p.10).

O que me surpreende é que a maioria desses testemunhos são redigidos não por religiosos e teólogos, mas por jornalistas, escritores, e profissionais liberais. Como essa análise de comportamento humano coincide maravilhosamente com o ensino da Bíblia, sou obrigado a concluir que não há outra doutrina cristã tão aceita.

O livro que lançaremos em maio procura responder a pergunta angustiante da culpa: Por que (sempre) faço o que não quero?